从西方哲学思想解读奥林匹克精神

在历史发展的长河中,各种文化都是在曲折中相互借鉴,彼此比较,去伪存真的进行吸收。随着人类文明的进步和发展,任何一种文明都不是孤立存在、独立发展的。东方体育文化和西方体育文化都是人类共同的体育文化,我们试图通过西方哲学这个角度解读奥林匹克精神,从文化的角度研究西方体育对奥林匹克的诠释。     

民族精神与传统文化

民族精神离不开传统文化,民族精神的孕育、建构、都受到了传统文化的积极影响;而在另一个方面,民族精神又对传统文化(社会文化)的发展产生一种积极的能动作用。完全抛掉了传统文化的民族精神,或者完全抛掉了民族精神的单纯的传统文化,都是不存在的。每一个伟大的民族都有自己的民族精神。中华民族之所以能在亚洲东方延续几千年,当然也有他自己的精神支柱,这个     

论毛泽东社会主义文化建设的三种重要路径

在建设社会主义文化的过程中,毛泽东把主要的精力都投入到调动群众的积极性上,他不仅注意了文化的传播对象农民,也注意到了文化建设的主力军知识分子;不论是对农民的文化改造,还是对知识分子的思想改造,都体现出毛泽东想要普及文化,实现文化大众化的理念。     

藏族宗教文化对纳西东巴文学的影响——以东巴文学中神灵动物为例

纳西文化和藏文化无论是从表层事象还是到深层内蕴,都有深厚的渊源关系。在两个民族的宗教经典及民间文学中,动物神灵体系庞杂宏大,占了神灵体系中的主体部分,动物神灵在形象、职能、读音等方面都有惊人的相近性,说明了东巴教与藏族宗教文化,尤其与苯教的密切交流形成的文化融合,甚至印度文化也通过藏族宗教文化传播到东巴文化中。     

英汉动物喻体、喻义之比较

喻体与喻义在英汉文化中有完全一致的时候,这是因为任何两个社会都有文化重叠之处,加之人类理性思维的共性。喻体和喻义在这两种文化中有完全不一致的时候,这是由于各个社会又都有其文化个性。本文试图通过实例,对比分析动物喻体、喻义在英汉两种文化中的异同。     

人类学与非物质文化遗产保护——人类学学者访谈之四十三

人是文化的动物,文化它都存在着差异,各个地方的文化都不一样,所以各个地方的人都存在着差异,如果都千篇一律,包括经济发展也好,那肯定是没有生命力了。所以,人类应拥有自己选择文化方式的权力,这样也才有自己的特色。     

当代中国社会的文化焦虑及其化解

中国在进一步推动现代化的进程中,进入了全面深化改革时期。经济体制改革与文化格局调整、社会发展模式转型与个体生存方式变革等之间都存在一定程度的割裂与脱节,而这种割裂与脱节产生了一种普遍的社会文化焦虑现象,其具体表现在人文精神被工具理性消解,民族文化受西方文化冲击,大众在日常生活中的倍感焦虑。究其原因在于现代化过程中出现了一系列社会矛盾,文化自身发展中不同文化的冲突以及文化在演进过程中的阵痛等都深刻诱发了文化焦虑。化解文化焦虑需要积极运用文化哲学思维深化文化自觉意识,深入反思西方现代性问题以完善中国特色现代化道路,运用社会主义核心价值观凝聚中国文化精神,进而全力走出文化焦虑的困境,不断迈向文化自觉和文化自信。     

文化是一种能力

<正> 每个民族都有自己独持的文化个性。这种文化个性使这一民族具有一种最擅长的能力。而每一种文化个性都能使这一文化族群在某一个领域里称雄。世界上.在 IT 这一领域成就最大的民族是印度 ,国家是爱尔兰,地区是硅谷,公司是微软。     

不同文化模式对祭祀文化的不同理解——以祖尼文化与潮州文化为例

祭祀在祖尼文化和潮州文化都占有重要地位,文章通过《文化模式》中祖尼祭祀文化和潮州＂闹元宵＂祭祀文化进行比较,加深对《文化模式》中提及的文化整体观和文化相对论的理解。     

浅析中日文化差异和日汉翻译

中国和日本无论是在语言上还是在文化上都有着千丝万缕的联系,但同时又是语言和文化都不相同的两个实体,两者之间在生活环境、生活方式、审美意识等诸多方面存在很大的差异。在日语和汉语之间进行翻译时,要充分考虑两者的文化特征和差异,应该求同存异,相互尊重,采取符合中、日民族语言习惯、文化特征的表达形式灵活处理。     

理性文明的变革——对科技文化的反思

人们通过科技发展支配了自然,发展出了现代世界。但是作为现代文化基础的科技文化是否天然合理,科技文明的合理化限度在当代都成为了突出的问题。我们依靠科技完成现代化和兴起科学发展观,都需要对科技文化及科学理性进行深度反思以构建创新时代的科技文化。     

浅析中日文化差异和日汉翻译

中国和日本无论是在语言上还是在文化上都有着千丝万缕的联系,但同时又是语言和文化都不相同的两个实体,两者之间在生活环境、生活方式、审美意识等诸多方面存在很大的差异。在日语和汉语之间进行翻译时,要充分考虑两者的文化特征和差异,应该求同存异,相互尊重,采取符合中、日民族语言习惯、文化特征的表达形式灵活处理。     

通道侗族传统文化符号在特产包装设计中的应用

特产都具有历史悠久的特性和浓郁的民族文化气息,这就是特产和传统文化的契合点。我国是一个有着五千年优秀文明的文化古国,在各个历史时期都留有各具特色的文化遗产,这些都能为现代各个地区的特产包装所用。因此在特产包装设计中,准确地表现当地传统文化是对发扬和传承中国传统文化的贡献。本论文试图提出将侗族传统文化纳入特产包装设计中的理念,以研究特产包装的文化价值为切入点,阐述了在特产包装设计中加入侗族文化符号的策略,提出了特产包装设计时要将地域文化和传统文化融合于现代感审美之中的设计理念。     

藏族社会转型中的文化探析

任何一个民族的文化都有自身的独特性,但是在社会转型的背景下都不可避免的受到现代化的冲击,而这种冲击对历史悠久且保存完整的藏族传统文化来说似乎更加猛烈。因此必须正确处理藏族传统文化和现代化之间的关系,使藏文化本身必须做出符合当代社会发展的调适,使其更好的向现代转型。     

试论甘肃藏族采花节与香浪节的异同

甘肃的夏河县和舟曲县分别流行着具有浓郁民俗风情的藏族传统节日——香浪节和采花节。无论是节日的仪式内容,还是节日歌舞的音乐风格、表演方式,舟曲藏族采花节和夏河香浪节都有很多相同之处,它们都是藏族文化的组成部分,展现了藏族文化的风采,但是它们所展现的藏族文化又不同于牧区和其他藏区。舟曲采花节展示了长江流域独具特色的藏文化的奇风异俗;夏河香浪节则带有河湟文化或者说黄河文化的古风今韵。尽管二者都是同一民族在不同时空内的传统节日,但在最终目的上却是一致的,即敬神供神、祈福求吉、人神共娱。     

基诺族“大鼓舞”的当代变迁

文化是人的创造物,同时人又是文化的创造物,任何文化都处在一个继承与创新的过程中。随着文化持有者社会形态、生活方式等的转变,常出现文化变迁。基诺族＂大鼓舞＂在当代流变中形成了多种存在形式,这是基诺族在文化变迁中进行文化选择的结果。     

电视传播对旅游文化的趋导和支持

任何一种文化的传承的交流都离不开传播,旅游文化也不例外。当今社会中,传统与现代的各种媒体都为旅游文化的传播提供了多种传播渠道,这其中又以电视传播最为普及同时也更加具有广泛的社会影响力。电视在传播各种旅游文化的同时开阔了人们的眼界,成为了人们增长知识以及各种旅游文化传承与发展的最为有效的传播工具。     

先进军事文化的整体性缺失——甲午海战败因今探

古今中外的战争史表明,任何一场战争都和特定的军事文化密切相关.一种完整的军事文化形态,一般应包含军事战略文化、军事技术文化和军事制度文化三个层面.甲午海战表明,清朝海军在这三个方面都是缺失的.这种先进军事文化的整体性缺失,决定了北洋海军的失败结局.反思这段历史,得到的启迪就是要大力创新发展先进军事文化.     

文化现象的解释

文化存在着多链共生现象 :从横向上看 ,文化是由若干个文化环相互连接而形成的文化链现象。并且 ,每条文化链都是以多走向为主要特征的。从纵向上看 ,无论是不同地区的单一文化 ,还是同一地区的多元文化 ,无论这些文化处于什么样的发展阶段 ,都存在着不依赖于其他文化而获得和保持自身文化发展的特性 ,我称其为文化的共生现象     

浅议陶瓷装饰与文化

陶瓷装饰历史悠久,中国陶瓷在几千年的发展历程中,形成了独特的陶瓷文化风格,其传承和发展都与中国传统文化息息相关。本文旨在论述陶瓷装饰形成了独特的陶瓷文化;陶瓷装饰与文化的关系;陶瓷装饰在文化中所表达的人文精神等内容。