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相似文献
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1.
治乱兴衰的“历史周期率”反映了社会历史发展进程的某种因果规律形式和特点。重提“历史周期率”既是中国共产党对自身执政合法性的危机意识和可持续性的责任意识的反映,又是践行人民当家做主的现实要求。人民监督和党的自我革命这两个答案充分证明了中国共产党人直面长期执政和治国理政之问题的积极态度、制度自信和解答能力。党领导下的全过程人民民主内在地包含人民监督和党的自我革命这两个答案,保障实现人民当家作主。中国特色社会主义民主政治发展道路全面展现了从人民监督到党的自我革命再到全过程人民民主的内在发展逻辑,有效解决了“历史周期率”这一历史政治难题。反思“历史周期率”与共产党长期执政的关系不仅对于理解和把握中国马克思主义民主理论创新大有裨益,而且对于深入推进现代化国家治理能力建设、全面建设社会主义现代化强国各项事业也具有现实意义。  相似文献   

2.
勇于自我革命是中国共产党历经百年风雨仍永葆生机与活力的奥秘所在。从马克思主义哲学的基本观点出发,自我革命体现了中国共产党人彻底的批判精神,蕴含着深厚的马克思主义哲学意蕴。其中党坚持真理、敢于改错的求真品质,体现了马克思主义真理观;直面痼疾、刀刃内向的政治勇气,体现了马克思主义辩证否定观;心系百姓依靠群众的价值旨趣,体现了马克思主义群众史观;知行合一、狠抓落实的工作作风,体现了马克思主义实践观。解读中国共产党百年自我革命的哲学依据,有助于我们更好地理解和践行新时代党的建设的伟大工程,将管党治党推向深入。  相似文献   

3.
勇于自我革命,是马克思主义政党的本质要求,也是中国共产党区别于其他政党的最显著标志。中国共产党要克服面临的精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败的危险,不仅应增强自我革命意识,提升自我净化、自我完善、自我革新和自我提高的能力;而且也要通过加强党的“五大建设”,化解党在自身建设中存在的挑战,以自我革命引领社会革命,从而全面推进中华民族伟大复兴。  相似文献   

4.
中国"历史周期率"折射出中国政治文明发展的曲折过程。马克思主义政治文明观能够在理论上科学解释中国"历史周期率"。马克思主义政治文明观中国化是超越"历史周期率"的必由之路。中国共产党人坚持马克思主义政治文明观中国化,为超越"历史周期率"进行了不懈的探索并取得了丰富的理论与制度成果。  相似文献   

5.
褚艳华 《科技信息》2009,(32):I0084-I0085
发展是时代的主题,寻求适合中国的发展道路是中国共产党人不懈追求的目标,建国以来中国共产党领导中国发展半个多世纪的历程,是不懈探索科学发展的历程,也是不断走向科学发展的历程。在探索的过程中既有深刻的教训也积累了丰富的经验,这些经验和教训,对于我们今天更好地落实科学发展观,指导我国未来的科学发展提供了重要的启示。  相似文献   

6.
自我革命是中国共产党永葆先进性和纯洁性的秘诀。百年大党以刀刃向内的政治胆识推进自我革命,经历了孕育理性自觉的萌芽阶段、强化政治智慧的觉醒阶段、接续提升自我革命能力的发展阶段、促进“自我革命系统工程”体系全面成形和自我革命话语体系进一步锻造的成熟阶段四个历史时期。高度重视和正确运用自我革命工作方法是百年大党成功破解管党治党难题、推动全面从严治党纵深发展,进而成就伟业的深刻经验总结。百年大党推进自我革命的成功,为全球政党治理注入了中国力量,大大提升了无产阶级执政党威信,对完善和提升全球执政党自身建设、引领社会主义政党文明发展具有重大示范意义。  相似文献   

7.
摘要:新民主主义革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地坚持和发展马列主义建党学说和民主政治理论。新中国建立后,党对民主的认识达到一个新的高度,党内民主建设紧紧围绕着国家政权建设、党的组织建设和党风建设展开,取得了可喜的成绩。十一届三中全会以后,党不断地从理论、组织和制度等方面完善和发展党内民主。总结90多年来党内民主建设的历史进路,对于新时期加强党内民主建设、提高党的执政能力、开拓中国特色社会主义民主发展道路具有十分重要的意义。  相似文献   

8.
勇于自我革命,是中国共产党人与生俱来的政治基因,是中国共产党赓续的最鲜明的品格。回眸百年党史,中国共产党缔造伟大自我革命精神的过程就是“破”与“立”的辩证统一,“破”,是打破、冲破、突破;“立”,是建立、树立、挺立,是重塑价值观念、构筑精神支柱。“破”字当先,“立”字为要,不破不立,不立难破。中国共产党的百年自我革命品格就是在善破善立、敢破敢立和破立并举的过程中形成的,全面从严治党也势必在破与立中持续前进。  相似文献   

9.
勇于自我革命是新时代中国共产党塑形提质的奥秘所在。党的十八大以来,中国共产党以彻底的自我革命精神推进全面从严治党,形成了关于党的自我革命的丰富思想成果,如坚定理想信念,加强党性修养,从严管党治党,严肃党内政治生活,坚持经常性教育和集中性教育相结合,勇于开展批评和自我批评,加强党内监督,接受人民监督,不断纯洁党的思想、纯洁党的组织、纯洁党的作风、纯洁党的肌体,等等。这些思想成果蕴含新时代深化党的自我革命的精度、常度、尺度、强度、深度、效度、高度等多重向度。随着新时代党的自我革命向纵深发展,要求我们要把握好这些多重向度,不断在管党治党的伟大实践中把新时代党的自我革命推向深入。  相似文献   

10.
党的自我革命引领社会革命具有深刻的内在逻辑。中国共产党是以马克思主义为理论指导的先进政党,党的自我革命和社会革命具有内在统一的辩证关系。党的自我革命引领社会革命具有文化赓续的深远意义,在价值立场、主体自觉和实践品格上蕴含着中华民族自古以来注重内外兼修的文化基因;同时也高度凝结了中国共产党能够掌握历史主动的宝贵经验,体现了党传承历史伟业、推进社会革命的逻辑必然。新时代新征程迫切需要党的革命性锻造,为自我革命引领社会革命提出了现实要求。对此,必须紧紧围绕党的建设、干部基础、制度保障和方式方法系统构建其实践进路。  相似文献   

11.
作为社会主义政治文明的两个基本内容,党内民主和人民民主之间存在着明显的互动关系。从历史和理论的角度弄清这种互动关系的具体内容,对于我们进一步发扬党内民主和人民民主,进一步推动社会主义民主政治建设具有重要的意义。  相似文献   

12.
马克思主义经典作家结合他们所处时代的特征.在实践中进行了努力探索,并对民主建设方面的教训和经验进行了较为系统的总结和提炼;中国共产党人对民主政治建设进行了不懈探索,逐步形成了具有自己特色的民主政治制度,走上了中国特色社会主义民主政治发展道路。  相似文献   

13.
“三三制”政权是中国共产党在抗日战争时期所创建和领导的民主政权形式,“三三制”政权建设的实践,实际上是中国共产党民主执政的一次重要实验,为中国共产党今天的民主执政积累了历史经验和借鉴意义。  相似文献   

14.
"中国梦"是全体中华儿女共同的梦想。中国共产党带领全国各族人民寻梦、追梦、筑梦的过程其实就是中国共产党革命精神形成发展的过程,准确把握中国共产党革命精神的内涵,科学定位中国共产党在实现"中国梦"的不同阶段所形成的不同的革命精神对实现中华民族伟大复兴具有重要价值。  相似文献   

15.
《死火重温》(1996)是继《鲁迅研究的历史批判》(1988)之后汪晖又一篇重要的有关鲁迅和鲁迅研究的文章。本文试图探寻在这七年间汪晖从“目的”与“方式”间困境的自我反思开始,从对现代中国思想中心概念隐含的历史限度的分析到对鲁迅自我认同以至文化批判的侧重,其鲁迅研究意向的变化伴随着他对中国现代性问题及现代中国认同的思索,所有这些努力都为开拓鲁迅研究以至现代文化批判提供了历史可能性。  相似文献   

16.
《死火重温》(1996)是继《鲁迅研究的历史批判》(1988)之后汪晖又一篇重要的有关鲁迅和鲁迅研究的文章。本文试图探寻在这七年间汪晖从“目的“与“方式“间困境的自我反思开始,从对现代中国思想中心概念隐含的历史限度的分析到对鲁迅自我认同以至文化批判的侧重,其鲁迅研究意向的变化伴随着他对中国现代性问题及现代中国认同的思索,所有这些努力都为开拓鲁迅研究以至现代文化批判提供了历史可能性。  相似文献   

17.
中国共产党的形象是提升民众政治认同和巩固党执政基础的重要软实力,塑造党的光辉形象是党的建设伟大工程的重要内容之一。基于中国共产党发展壮大的不懈奋斗史、理论探索史、为民造福史和自身建设史,中国共产党形象呈现为伟大实践形象、先进理论形象、勤政爱民形象和自我革命形象。从历史视角梳理中国共产党形象,不仅能够清晰展现立体、真实、全面的中国共产党形象,而且有助于深刻理解党在各个历史时期的关键作用,为新时代党的建设提供有益启示。  相似文献   

18.
从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛,中共四代领导人都保持着强烈的忧患意识。他们忧患的主要内容是中华民族的独立解放、人民生活的幸福安康和党的发展壮大。强烈的忧患意识是中国共产党永远保持清醒头脑、生机活力和立于不败之地的动力机制和力量源泉。  相似文献   

19.
中国共产党在中国革命、建设、改革历程中,成功应对了一系列风险挑战,积累了丰富的历史经验。党的十八大以来,习近平总书记关于防范、应对、化解风险挑战的一系列重要论述,既是对党各个历史时期应对风险挑战经验的总结运用,也是中国共产党执政规律在风险治理方面的具体体现。新时代,我们要以习近平总书记关于防范、应对、化解风险挑战的重要论述为科学指导,积极应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,团结带领人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。  相似文献   

20.
革命话语是提升群众对政权认同感、巩固革命政权的重要武器。中央苏区时期中国共产党以红色戏剧为载体构建的革命话语创生于革命的现实需要,发展于当地广泛的群众基础及群众对文艺的强烈需求,丰富于左翼文艺工作者在中央苏区的创作实践。在红色戏剧中的革命话语多表现为拥护党的方针政策和苏维埃政权、宣传马克思主义和动员群众参军,以及抨击旧社会黑暗、颂扬新社会光明。在发展过程中,红色戏剧注重打造革命性的主题、运用情感化的表达、进行通俗化的创作及采用创新性的形式,有针对性地进行革命话语的构建,不仅为中央苏区时期巩固苏维埃政权提供了思想武器,还为新时代文艺构建提供了现实启示。  相似文献   

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