文物古建筑小蓬仙馆保护性迁建工程施工技术实例

古建筑是文化的载体,是不可再生的资源。但由于城市的建设发展,有的古建筑必须服从规划建设需要,要在原址迁往异地重建的办法进行保存,目的是为了延续和传承祖先遗存下来的具有宝贵的历史价值、艺术价值和科学价值的文物古建筑。本文是从古建筑保护性迁建工程实例的施工技术的过程记录和总结进行介绍,供同行参考。     

对布依族双语教学成败的分析与思考

双语教学是为培养既具有本族语言文化素养,又能熟练掌握族际语言的人的一种教育活动,要保持和传承民族文化,不仅需要本民族自身传承,也需要学校教育的传承。贵州布依族地区曾经开展过两次较大规模的双语教学活动,取得了一些成绩,但最终未能走上健康发展的大道,其中的经验教训对当下保存民族语言文化,提高民族素质可以提供借鉴作用。     

城市传统建筑文化与现代城市发展

分析了原型建筑与标志建筑的关系及其文化传承意义,讨论了传统建筑的保护策略和城市发展与传统城市文化命脉传承的关系问题.认为,在城市化过程中,新的建筑应注意传承城市的地域文化传统,保存城市历史文化的命脉,保持古建筑群的用途和功能,采用＂修旧如旧＂的方法,保护传统建筑.     

民族音乐,中华艺术的摇篮 --艺术院校大学生应树立正确的民族音乐学习理念

由于受到西方音乐体制的强烈冲击,中国艺术院校大学生对民族音乐教育的学习意识淡化。因此,重新树立良好的民族音乐学习理念,使民族音乐文化得以传承和发展,发挥它在现今音乐教学中的作用,这是历史的需要,更是我们优秀文化得以传承的需要。     

传统儿歌、游戏的育人功能与传承

传统儿歌、游戏是在适应人类需要的基础上产生和发展的.它对少年儿童具有德育、智育、体育、美育、劳育、竞技和娱乐等7大功能.抢救和传承传统儿歌、游戏,是抢救和传承非物质文化遗产的需要,是对少年儿童培养教育的需要,是借鉴传统儿歌、游戏创作新的儿歌、游戏的需要.我们要通过全社会的努力,使我国珍贵、濒危并具有重要历史、文化、教育价值的传统儿歌、游戏得到有效保护,并得以传承和发扬.     

博物馆文物安全工作中的问题探讨

在我国悠久的历史发展过程中,遗留下来一大笔宝贵的文物遗产,这笔宝贵的财富是文化发展的重要见证,是当代以及后世人们学习和研究我国灿烂的历史的重要窗口,因而保护文物,确保文物安全是文化传承的必然要求,也是现代社会共同的历史使命。然而从目前的博物馆文物保护工作来看,还存在很多安全隐患,需要进一步加强和完善保护措施,以保障历史文化的传承和发展。     

媒体资产管理系统的应用与实践

历史资料的合理保存对文化传承、传播有着重要作用,而媒体资产管理系统就为大量资源的管理、保存、利用提供了一个安全便捷的平台,本文将对该系统的功能进行详细地分解,并指出实践过程中存在的一些不足.     

“丁科扎仓”与藏族历算

印度的时轮历自十一世纪传入中国西藏地区之后,经过长期的融和、改造与发展,形成了独具特色的藏族历法．藏族历算的主要传承机构是藏传佛教寺院中的“丁科扎仓”（历算学院）,甘肃夏河县的拉卜楞寺中的丁科扎仓,是其中历史比较悠久、保存比较完整的一所．本文论述了藏族历算的历史概况和现状、丁科扎仓中的历算研究和历算教学的内容和方式,并分析了其特点和局限性．     

图书馆的历史沿袭、变革和面临的挑战

图书源于人类文字的发明,馆藏的出现源于蒙昧期政府组织保存风俗文化、传承法典制度的需要。公共服务原则是近代图书馆出现的标志。图书馆产业化的出路应该在资源共享网络的建设上。     

民族地区高校图书馆参与非物质文化遗产保护的思考

少数民族地区是非物质文化遗产富集地,又是非物质文化遗产面临被破坏和消亡威胁最严重的地区,非物质文化遗产保护需要社会各界的积极参与。民族地区高校图书馆是保存和传播人类文化的重要场所,在非物质文化遗产传承与保护方面具有较强优势,应充分发挥自身优势,积极参与非物质文化遗产的传承与保护工作。     

论喜洲古镇文化资源资本化转变的路径选择

喜洲古镇拥有得天独厚的文化资源,是其发展古镇个性的重要倚仗。为避免其文化资源向资本转化过程中出现困境,可在找准古镇定位的基础上,实行文化资源的"CI"管理,集中展示其文化资源是当前适宜的文化营销选择。     

模仿式古镇旅游的开发价值———以云南省楚雄州彝人古镇为例

随着旅游多样化发展,传统古镇旅游资源已难以满足现代旅游者需求,模仿式古镇旅游随之出现,如彝人古镇的模仿式古镇旅游随之出现。目前国内外对旅游古镇的研究,内容及视角等都具有多样性,但从文化真实性视角对新出现的模仿式古镇进行利弊分析的研究却知之甚少。彝人古镇是模仿式的,它没有原生文化系统却以彝族文化为依托,不是真实的传统古镇却能给游客真实的旅游体验。所以,遵循文化本质的模仿式古镇开发是值得倡导的,只是要把握好原则,不要使文化因旅游而变迁或遗失。     

推进农家书屋工程 服务新农村建设——衢州市柯城区农家书屋发展调查纪实

农家书屋建设工程是一项由政府统一规划和组织实施的利国惠民工程,是推动新农村文化建设的重大基础工程,是建设社会主义新农村公共文化服务体系的重要举措。以衢州市沟溪乡和七里乡为例,介绍了现阶段＂农家书屋＂的建设发展情况。     

城市文化产业发展路径的差异比较——基于西安曲江新区与深圳华侨城的实践思考

文化产业是城市文化建设的重要组成部分,文化资源禀赋是文化产业发展路径选择的主要依据。以西安曲江新区和深圳华侨城两个文化资源禀赋差异明显的文化产业示范区为例,分别对其资源整合、业态比重和品牌营销进行了详尽的比较分析,深入研究两者文化资源禀赋与文化产业发展路径选择的关系,总结出了两种文化产业发展路径:以传统文化资源为依托的"传承型"发展路径和以现代文化资源为依托的"创新型"发展路径,为我国城市文化产业发展提供经验借鉴和发展启示。     

社区图书馆的现状与出路——以虎门镇社区图书馆为例

介绍了虎门镇社区图书馆的发展现状与服务效果,以虎门镇社区图书馆为例,阐述了社区图书馆在发展中普遍出现的问题,针对这些问题,从强化政府的文化投入意识、提高社区图书馆员的素质、开拓多功能的社区图书馆服务等方面,探讨了社区图书馆的未来出路.     

开发金泽古镇的构想与对策

上海市要建成国际一流的现代化大都市,作为西大门的金泽镇,应与之相呼应。据此,我们认为应以“游”、“市”、“会”为特色的开发古镇的战略构想和“政府推动、市场化运作”等发展金泽镇大旅游业的具体对策加以推动。     

农家书屋可持续发展现状与对策研究——以长治市襄垣县西营镇农家书屋为例

农家书屋是国家为解决农村群众看书难、看报难,借书难问题而推行的一项文化惠民工程,本文结合襄垣县西营镇农家书屋的发展现状,分析了农家书屋存在的问题,提出了农家书屋可持续发展的对策。     

民俗文化旅游的社区参与评价——以永陵镇满族旅游为例

社区有效参与民俗文化旅游对促进民俗文化遗产的保护、旅游业的发展以及社会和谐有着特殊意义。提高民俗文化旅游的社区参与度应增强居民对自身文化的认同感,要充分利用教育培训手段和发挥民间社团组织的作用、提高社区居民参与民俗文化旅游的能力,并通过政策引导和各项机制保障,来达到提高参与效果的目的。     

《黄香故里考辨》之考辨--与张昕先生商榷

云梦出土的“安陆市亭”陶器和载有“安陆”史事的竹简、木牍,都证实了魏晋以前“安陆”城就是今日云梦城。郦道元的《水经注》所述的“郧城”其地形地貌,与今安陆城不对号,靠不住;而杜预所言云梦城,得到我国当代著名的历史地理学家谭其骧先生的充分肯定,他在地图上标示:郧城即云梦城。近代安陆境内传闻的某些碑祠不能证明黄香故里在今安陆。     

同里镇居民旅游感知调查分析

本文通过对同里镇居民基本特征、经济影响感知、文化影响感知、环境影响感知以及对旅游业发展态度和英语学习情况等方面的分析,进行了性别、年龄、学历、从事工作、属地等方面的差异研究,为同里镇进一步研究和实施旅游业的可持续发展提供科学依据.