基于传媒娱乐化下电视晚会的创新探讨

近年来,在现代娱乐化不断席卷大众传媒的背景下,电视晚会应结合观众实际需要,不断丰富自身内容、提高自身价值,为电视观众呈现更具自身特色的精彩内容。晚会导演作为整个电视晚会的核心人物,应在努力增强自身综合能力的同时,致力于打造一台真正有意义、有竞争力、有观赏价值、有研究价值、有影响力的电视晚会,尽可能满足大众的各项需求。该文结合我国目前电视晚会中存在的问题和不足进行分析,提出了创新传媒娱乐化下电视晚会的有效策略,具有重要的参考价值。     

对传媒娱乐化热潮的思考

现如今,不论是电视媒体还是平面媒体都呈现出娱乐化倾向,有的媒体纯粹为了愚乐而娱乐,对于此状人们议论纷纷。支持者认为娱乐能帮人消愁解忧,批评者则严厉指责传媒娱乐化的低俗。这场娱乐化热潮究竟是好事还是坏事？本文将对这个问题进行阐述。     

网络神曲与文化传播的娱乐化走向

网络神曲作为一种新的音乐类别受到大众追棒,其核心在于网络神曲与当下文化传播娱乐化的内在一致。网络神曲的文化传播娱乐化特质体现在其传播者的娱乐化操作,受众的娱乐化心态,传播内容的娱乐化包装及传播媒介的娱乐化迎合。网络神曲对音乐文化既有积极影响,也带来一些消极因素。网络神曲传播者要掌握市场更要了解文化,受众要追求娱乐更要追求品质,传播内容要体现娱乐更要引领创新,传播媒介要迎合受众更要主导潮流。     

竞技体育娱乐化理论研究评述

体育不仅仅与人们的生活息息相关,在某种程度上体育发展水平可以体现出一个国家的综合国力和社会文明程度.竞技体育作为体育的重要组成部分,推动着体育并且带动着相关产业的发展.本文以文献资料法为基础,通过竞技体育娱乐理论研究阐述竞技体育在健康、职业化、可持续化、娱乐化等方面的研究进展.     

新闻娱乐化的利弊研究

随着市场经济的发展,在世界新闻界出现了新闻娱乐化的趋势,并且大有愈演愈烈之势。现在,新闻的表现形式已不单单是对传统严肃新闻的报道,它更偏向于娱乐性、趣味性。与此同时,人们了解新闻的方式和渠道也越来越多。新闻娱乐化现象具有积极的意义,同时也带来了诸多负面的影响。如何规避负面影响,促进健康发展,需要采取积极的态度和措施加以引导。     

科教电视节目的娱乐化

科教电视作为讲述科学知识、传播科学信息的一种电视表现形式,具有不可忽视的教育传播功能,在提高国民科学素养方面发挥了重要作用。但如何才能让科教电视节目易于被观众接受,让观众爱看、乐于看,这是值得我们关注的问题。科教电视节目应引入电视娱乐节目的传播观念,借鉴娱乐节目的传播形态,把要传播的内容以更加轻松、更加吸引观众的方式传播给受众。     

新闻娱乐化对精神生态的影响

分析了新闻娱乐化现象产生的原因,解释了精神生态的概念,论证了新闻对受众精神生态的直接性影响及新闻的娱乐化对精神生态的负面影响,使人异化成马尔库塞所说的"单向度的人"。提出应规范新闻娱乐化,培养受众媒介素养,从而规避对精神生态的不良影响。     

科技馆的娱乐化迷途

科技馆作为科普宣传的重要阵地,对实施科教兴国战略和可持续发展战略,加强科学技术普及工作,提高公民的科学文化素质,推动经济发展和社会进步有着重大的意义。然而,当今时代,众多的科技馆参访者稀少,场馆闲置现象普遍,甚至陷入生存困境。笔者认为这主要是由于科技馆日益陷入一种糟糕的娱乐化迷途导致的。就此,本文分析探讨了科技馆娱乐化的表现、严重后果、原因,以及使科技馆摆脱娱乐化困境的几点对策。     

浅谈电视节目娱乐化倾向

近年来,随着社会经济的发展,电视媒体也进入了高速发展时期。与此同时,各种电视节目中的娱乐化倾向也越来越明显,这既是内部因素决定的,也有外部原因的影响;这既会对大众生活产生积极影响,也会造成不良后果。针对这一现象和趋势,需要进行全面分析和研究,并做出合理的结论和引导措施,才能促使其向着正确方向发展。     

以福柯的权力观解读《穷亲戚》

依据福柯的微观权力理论，可知兰姆《穷亲戚》中“穷亲戚”与“富亲戚”之间的权力关系、权力怎样在他们中流动、怎样依靠权力维持这种关系及大部分穷人对当时革命不积极的原因。     

论赵执信诗论——兼谈赵执信对王士禛的批评

赵执信对王士禛的批评，历来看法不一。王士禛诗论的出现，在一定程度上顺应了时代要求和统治需要，但自身也存在不足。赵执信对王士禛批评的本质在于对诗歌本质的认识上，赵执信针对王士禛诗歌及其诗论缺真的现象，非常重视对诗歌本质——“真”的认识，指出了诗之“道”的内在因子；针对当时王士禛诗论造成的负面影响，即诗坛形式主义、宗派主义风气的产生，又重视诗歌的表现形式，主张诗歌风格的多样化。从而表达了自己对诗歌的认识。     

关联理论与跨文化交际餐桌会话含义的推断

Sperber和Wilson指出语言交际是一个认知过程。在跨文化交际中，由于人们来自不同的国家，必然受到各自文化背景的制约。那么。也就增加了人们在语言交际中认知的复杂性。运用Sperber和Wilson提出的关联理论对跨文化交际中中西餐桌话语进行推断，发现该理论在解释和推断社交语言中的独道之处。     

改革开放三十年云南媒体角色变迁研究

新闻改革是中国改革开放的一个重要组成部分,因此,在某种意义上说云南媒体的发展历程也是云南省改革开放的一个缩影,正是根据时代发展潮流不断地进行媒体创新,适时地进行角色重构,云南媒体才能在激烈的媒体竞争中保持自己的竞争优势,不断地发展壮大。只有认真总结云南媒体的发展经验,才能更好地适应时代的变迁,使云南媒体业获得更大发展。     

浅析西方音乐剧中的表现手法——“戏中戏”

＂戏中戏＂作为话剧与戏曲创作中的一种独特而有效的手段,同时也在西方音乐剧的创作中占据特殊地位。文章探究＂戏中戏＂在西方音乐剧中的实际运用及其艺术表现力,并试图寻找西方音乐剧中普遍存在戏中戏的成因。     

基于韦斯特利——麦克莱恩传播学理论的TRIZ传播模式研究

针对目前创新方法TRIZ理论宣传推广工作存在的一些问题,采用韦斯特利—麦克莱恩传播学理论分析TRIZ传播过程,建立相应的传播学模型,对传播的过程和各传播要素,信息的来源、内容、流向,以及反馈机制等方面进行研究。最后,针对安徽现状提出优化和完善TRIZ创新方法宣传推广工作的对策和建议。     

解铃还须系铃人 奈达解码奈达翻译标准

首次发表奈达与张经浩破解Dynamic Equivalence的信函。奈达的Dynamic Equivalence翻译标准是中国翻译理论经典,教科书中的金科玉律。研究发现理论经典和金科玉律-Dynamic Equivalence被译成“动态对等”是一大错误。“动态对等”四个字严重曲解了奈达的Dynamic Equivalence翻译标准。作为翻译标准的“动态对等”谁也不理解;译文与原文能“对等”？“动态”是什么东西？“动态对等”又是什么意思？张经浩在笔者的请求下给奈达写信求教Dynamic Equivalence的含义,奈达回信完全同意笔者和张经浩的理解：Dynamic不是static（静态）的反义词（动态）,Equivalence是贴近,不是对等;Dynamic Equivalence不能翻译成“动态对等”。奈达的信详细破解了Dynamic Equivalence的含义。对被严重误读曲解的奈达Dynamic Equivalence翻译标准的译文进行了评析。笔者抛砖引玉,提供Dynamic Equivalence试译译文。     

独具特色的云南壮剧

云南壮剧的产生有着深厚的历史文化背景,文山地区丰富的民间艺术资源是云南壮剧形成的基础;处于云南通往内地交通要道上的文山地区,明清至民国时期商贾云集,商业文化繁盛,为云南壮剧的形成创造了条件。云南壮剧包含富宁土戏、广南沙戏、文山乐西土戏三个分支,各分支都拥有各具自身特色的腔调、剧目、音乐和表演程序。从形成至今,云南壮剧的发展几起几落,既有兴旺发达的辉煌,也有遭受摧残的辛酸。上世纪九十年代中期以来的十多年中,由于年青人外出打工、老艺人大多去世、资金紧缺等原因,云南壮剧的继承和发展面临极大的困难,没能在云南民族文化大省建设和文山州旅游开发中起到应有作用,各相关领导和部门对此应该给予切实关注。     

功能目的论关照下电视剧名汉英翻译探讨

香港电视广播有限公司（TVB）电视剧的中英两种剧名是香港中西文化交融的体现,剧名翻译好坏不仅对该剧收视率有直接关联,还对该剧的文化传播和国际影响起着巨大作用。文章从＂功能目的论＂关照下对TVB电视剧中英文剧名进行评鉴,并由此探讨华语电视剧汉英翻译策略,以便今后华语电视剧在全球更加广泛的传播。     

一种多秘钥通讯密码

提出一种多秘钥通讯密码叫做幂余多参数码,它利用幂余函数f(x)=(axk)(mod m)的积来编制。文章阐述了这种通讯密码的数学原理及编制方法,并给以评价。