略论金庸小说中的墨家思想

金庸的小说有着厚重的古代文化思想,其中意蕴深刻的"侠义"精神尤为明显,而"侠义"又是典型的墨家思想。墨家坚守兴利除害的信念和舍生忘我的救世情怀,为求天下大义,牺牲自我在所不惜。金庸笔下的侠义之士们多有墨家任侠精神,他们在重然诺、重信义的同时内心镌刻着为天下兴利除害的坚定信念,怀揣着兼爱天下的救世情怀,且有不顾生死"赴士之厄困"般的侠义精神。     

浅谈席绢小说中的女子形象塑造

席绢对于女性人物的刻画极其细腻，同为吉情大家，琼瑶笔下的女性人物多凄风苦雨，无原则的善良和隐忍往往有些脸谱化，相比较而言，席绢笔下的人物更鲜活而生动。如金庸大师对男子的塑造中，萧峰的义薄云天，张无忌的优柔寡断，郭靖的憨厚老实，杨过的狂放不羁一样，席绢笔下的女子或空灵或辛辣或帅气或张扬或惊才绝艳，却都是个性鲜明，少有雷同。     

浅谈席绢小说中的女子形象塑造

席绢对于女性人物的刻画及其细腻，同为言情大家，琼瑶笔下的女性人物多凄风苦雨，无原则的善良和隐忍往往有些脸谱化，相比较而言，席绢笔下的人物更鲜活而生动。如金庸大师对男子的塑造中，萧峰的义薄云天，张无忌的优柔寡断，郭靖的憨厚老实，杨过的狂放不羁一样，席绢笔下的女子或空灵或辛辣或帅气或张扬或惊才绝艳，却都是个性鲜明，少有雷同。     

手中有“枪”，心里不慌

一个中小型科技企业要想在高于众多的"江湖"中生存发展,唯有练就"自主创新"的独门绝技才能永立于不败之地. 无论是金庸笔下的张三丰、段誉、杨过、.萧峰、郭靖,还是古龙书中的李寻欢、陆小风、楚留香、西门吹雪、叶孤城,都是个顶个的武林高手,而这些人之所以成为高手,并处于不败之地,是因为他们每人至少精通某一方面的武功绝学.张三丰的太极拳天下无双、段誉六脉神剑登峰造极、李寻欢的小李飞刀出神入化,陆小凤的灵犀一指无人能破.     

金庸笔下的大理形象分析

香港著名作家金庸在其武侠小说中对大理这一地域进行了独特的展现,在他相关的作品中,大理是一个人杰地灵、风光秀美、人文风气宽和的魅力之地。立足于大理这一地域,从金庸笔下的大理人物、大理风景以及大理文化三个方面对大理形象作简要分析,可反映出大理区别于其他地域的鲜明文化特征。     

金庸群侠传ONLINE—决战光明顶

金庸群侠传Online自《神雕大侠》之后,再度推出新版资料片《决战光明顶》,将金庸笔下《倚天屠龙记》中最脍炙人口的时空搬到线上游戏与所有玩家相见。本片中除了各种新增场景、人物开放外,门派技能以及特殊武功也会有不同以往的表现,而新增的冒险任务更是迭出不穷,除了寻找九阳真经的下落外,充满谜团与刺激的光明顶迷宫内又会出现什么关卡与宝物呢?     

论金庸小说中"侠客”和"江湖”两意象的荒诞存在

在金庸的新武侠小说中,作家主要借助"江湖”和"侠客”这两个最基本、最重要的意象的荒诞悖立来表现其对现实世界的主观体验.在金庸笔下,世界秩序是错乱的,人类存在是荒谬的,无论是世界秩序的错乱还是人类存在的荒谬,都具有着极强的顽固性和不可抗争性,人们对其只能无可奈何.     

金庸《笑傲江湖》中的“魏晋风度”

金庸《笑傲江湖》中,任盈盈作为恋人与精神导师,引领同具"魏晋风度"的令狐冲琴箫合奏传承自嵇康的《广陵散》所改编的《笑傲江湖》。令狐冲以"独孤九剑"与"魏晋风度"相给合,从武功与精神层面而笑傲江湖。这一切均源自金庸以《世说新语》中"魏晋风度"的各种元素及场景而展开对《笑傲江湖》的书写。从《笑傲江湖》中"魏晋风度"的书写而言,实乃金庸念兹在兹地努力建构的侠的崇高风格。     

论金庸小说中“侠客”和“江湖”两意象的荒诞存在

在金庸的新武侠小说中，作家主要借助“江湖”和“侠客”这两个最基本、最重要的意象的荒诞悖立来表现其对现实世界的主观体验。在金庸笔下，世界秩序是错乱的，人类存在是荒谬的，无论是世界秩序的错乱还是人类存在的荒谬，都具有着极强的顽固性和不可抗争性，人们对其只能无可奈何。     

缺失或隐在的父亲——金庸笔下的父亲形象

金庸笔下的父亲形象永远比不上他所塑造的那些英雄主角光鲜突显,他们不是缺失就是潜隐于英雄的成长过程之外。这种模式具有深层文化内涵 ,结构上也是一种有意味的形式 。     

外交官是如何炼成的 漫长的梦想

据说,年少时就"行侠仗义"的金庸老先生曾做过"外交官之梦",还在1944年考入了重庆国立政治大学外文系,梦想走一条出国做使节并能保家卫国的路。这是金庸对外交官这一职业浪漫的想象,而实际上,在本刊记者采访了多名外交官得出的印象,这绝对是一份需要长久耐心和勤奋的职业。     

百年一金庸

现代文学研究权威严家炎教授专门在北大开设了金庸研究课,他在一篇文章中透露说:"中国领导人邓小平,可能是内地最早接触金庸作品的读者之一,他在70年代后期自江西返回北京,就托人从境外买到一套金庸小说,很喜欢读。"1981年7月18日上午,邓小平接见金庸时,第一句话就是,"你的小说我是读了的。"     

金庸作品的历史视野

金庸先生是当代第一流的小说大师,他以广阔的历史视野与盘旋上升的历史观,构筑了他笔下的传奇。他在继承中国古典文学侠义传统的同时,也继承了中国文学中的演史传统,从而使他的小说在形式上具备了亦史亦侠的典型特征。     

拷问理性——试论金庸后期作品的思想内涵

金庸后期作品的思想内涵与他前期和中期作品是很不相同的，他笔下的人物也从理念式的“前英雄”、人格神式的“英雄”，发展到了真正人意义上的“后英雄”。创作上发生的这种蜕变，与金庸此时的思想变化有关，这段时期，他对绝对理性以及传统儒家理性进行了反思与拷问，并试图通过对理性的反思与批判达到重光理性的目的。     

金庸小说对鲁迅精神本体的重建与弘扬

接受过新文化运动熏染的金庸,十分推崇鲁迅这位五四文学大师,金庸不仅借鉴了鲁迅,又能独辟蹊径.金庸和鲁迅在作品形象、文化精神及艺术手法等方面的挖掘体现了对精神本体中潜在的哲理和人物心理内涵的认同.鲁迅与金庸非常忠实地反映了人们真实的精神与心理状态,他们对精神本体的建构是凭借"阿Q性"、看客及勇士形象呈现出来.金庸小说因与鲁迅作品的历史记忆结成纽带,具有更深一层的提示性的精神蕴涵,这种承继性体现在对奴性哲学的批判、启蒙意识的张扬及人格理想的追求上.鲁迅和金庸运用卓越高超的幽默、意境、语言等艺术技巧,使作品具有强大的经久不衰的艺术魅力.     

回味感动——另当别论的金庸小说

关于金庸小说的接受早已超出个人趣味,涉及对文化现象的客观价值的评价.围绕金庸作品意义的批评虽然已有许多,但无论是否定的立场还是肯定的见解,仍都存在有待商榷的方面.通过对金庸小说意义的讨论,我们能够对诸如"文学与消遣"、"艺术价值与历史真实"、"审美欣赏与思想内涵"等诗学基本问题有进一步的认识.     

金庸藏书室简介

金庸藏书室是为纪念查良镛先生关心家乡建设、支持嘉兴教育事业的爱国事迹而设立的,是金庸图书馆的重要组成部分。自94年初筹建以来,已陆续收藏、陈列大量有关金庸先生及其作品研究介绍的图片、书籍、报刊资料等,其中有党和国家领导人邓小平、江泽民等亲切接见金庸先生的珍贵照片;有金庸先生几次回归故里,参加金庸图书馆奠基仪式和落成典礼,     

曹寅诗词中梅意象特征探微

在曹寅流传下来的众多诗歌中,涉及梅意象的诗歌有60多首,其中提及梅的词就有6首.作者一生喜看梅喜写梅,"梅"这个意象蕴含着作者特殊的情感体验.而曹寅笔下的"梅"又和历代文人笔下的"梅"有所不同,体现了作者视角的独特性.     

金庸小说的情节缺陷

金庸小说的情节跌宕起伏，是金庸小说观赏性得以产生的重要原因。但是，金庸小说的情节是有缺陷的。《笑傲江湖》是金庸的晚期之作，也是其代表作，在这一小说中所表现出来的情节设置上的不合情理、前后矛盾、重复等缺陷，正是金庸小说在情节设置上普遍存在的问题。这些问题主要是因为紧张而漫长的写作过程、个体局限、商业化需求和武侠小说类型本身等方面的原因造成的。     

金庸、古龙“两座山”

古龙和金庸是武侠世界的两座高峰。这两座高峰的风景并不相同,好比华山与黄山。为什么这么说呢?古龙与金庸相比,是特点突出,完整性或者说完美性不足,就象华山,以险峻闻名;而金庸更全面,