“东洲投资”：生命在事业中闪光

人的生命之光在于事业闪耀．30出头的沈坚事业正“如日月之恒，如日之升”，为我国的科技通信事业增添了一抹晨辉。     

试述太极拳的文化内涵

太极举不仅是一种武术，还是一种化形态．它以一种形体的运动方式表达、阐释了一种人精神，就是中国古人对于生命和自然之间和谐关系的一种理解．它张扬的是一种化精神．太极拳就是以形体运动实践了的中国化。     

坚持就是生命

刚经历了8．0级的浩劫，第二天汶川地区又下起了大雨，震后连日发生4000多次余震。一次大地震，一场大雨，数以千计的余震已经构成四川的连环灾害，可以说四川人民遭受了拳脚相加的灾难。8．o级地震震动的是中国大地，也震出了亿万中华儿女的爱，一股强大的爱在祖国的大地上涌动，形成了一股战无不胜的力量支持着灾区人民的意志和勇气，让无数在灾难中的受困群众创造了生命的奇迹。100多个小时过去了，264名被废墟压埋的人生还，改写了人72小时的生命拐点，新的奇迹还将不断的出现。     

民大学者

焦玉国 男，1965年生，河南安阳县人．1981年进人河南大学化学系学习，1988年从吉林大学化学系有机合成专业获得理学硕士后到中央民族大学生物化学系任教．1994年考取北京大学化学与分子工程学院有机合成专业博士研究生，师从张滂院士，1997年获得理学博士学位．1999年到美国Jackson State University化学系从事博士后研究工作，2001年回国．现任中央民族大学生命与环境科学学院化学教研室主任，生命与环境科学学院教授，学院学术委员会委员和硕士生导师．     

读者圆桌

贵刊上期刊载的《美国式正当防卫》一文写得非常深刻和精彩，美国的自我防卫，代表着美国的精神，只有一个高度尊重个体的国度才能孕育出这样的精神。在我们的生命和尊严面临威胁和挑衅时，为什么被逼到墙角，面临生命威胁时才能享有自卫权？对此美国人的回答是：尊严同生命一样重要!捍卫荣誉和尊严同样享有自卫权，因为没有尊严的生命是卑傲的．只有拥有尊严的生命才能创造出一个伟大的国度和伟大的文明！     

浅析中小学学校管理中的人文理念

中小学新课程改革在突出适应社会生活的课程价值取向的同时，强调了个人发展的价值取向。因此．我们必须承认学生的发展能动性，从关注人生命的整体发展出发去尊重学生的个性，要建立人文特色的学校管理模式．遵循人性形成的规律．实现人的价值．     

人生三宝

人最宝贵的东西是生命，因为每个人的生命只有一次。所以，人们应该珍惜生命、热爱生命。而在珍惜生命、热爱生命的过程中，若要体现出入生之品味、之价值，就要拥有赖以养心、护身的某些品质，如勤、俭、廉之品格，这可称之为人生三宝。     

植物会发出“SOS”信号

农作物何时缺水，何时需要灌溉，作物自身会发出呼救信号“SOS”，利用一种专门仪器即可收听到植物发出的这种呼救信号．当遇干旱，作物不能从土壤中吸取水份时，即开始从茎根、杆细胞中吸取以保存生命．这时，植物会发出一种超声波噪音，这种超声波噪音可用特制微声器收听到，并转换成可传人人耳的特殊声音．     

植物学硕士点简介

中央民族大学生命与环境科学学院是由生物科学、环境科学、化学和医学等多个一级学科构成的综合性学院．根据学院的学科特点和实际情况，学院确定了以生物科学为基础发展植物学的教学科研工作思路，逐步形成了“以学科建设为龙头，教学与科研并重，实现跨越式发展”的学院办学特色．学院现有专任教师35人，其中教授8人、副教授14人；硕士生导师11人；教师队伍中博上后9人，博上4人、硕士14人；有7人在职攻读博士学位．生命与环境科学学院植物学硕士学位授权点成立于2006年，设有植物细胞工程、植物抗逆生理和资源植物分子生物学三个研究方向…     

论人的生命与电影艺术的灵魂

任何一种艺术门类所选择的母题，归根结底都是关于“人”的母题，电影艺术同样如此。那么，人在电影艺术中具有何等作用，电影艺术如何才能获得灵魂与永恒的艺术生命力？本文将围绕这些问题来探讨人的生命与电影艺术的关系，论证人的生命是电影艺术的灵魂，电影艺术的审美价值与艺术生命力取决于在人的精神时空中或以精神的方式，对人的三重生命需要与追求的满足。     

化学与生命科学系专业介绍

化学与生命科学系现有化学、应用化学及生物科学三个本科专业．建有规模较大、设备精良、设施齐全的基础及应用化学实验室12个，生物学实验室10个，实验设备总值近300万元．本系现有教师25名，其中教授、副教授13人，博士4人、硕士10人．教师公开发表学术论250余篇，其中多篇被SCI收录，编写教材专5部．承担国家、省、市科研项目15项．现有全日制本科在校生513人．     

古希腊神话中的父权思想

文学是对人类现实生活的真诚回应．希腊神话较为全面地反映了希腊社会从母机制向父权制的过渡。这个过渡不仅是社会制度的，而且是社会心理的和伦理的。古希腊人通过神话这种艺术表达方式，从父系血缘中终于找到了一丝安慰，感受到了一种男性的生命之光。     

“体”悟生命：永宁纳人的生命观与身体实践

生命观是对生命现象本质的认知，是人对其对生命过程、生命存在、生命关系及生命意义等问题的思考。本文关注的永宁纳人经由人、家和万物的生命“体认”，形成其生命观念。对生命的认知所形成的观念又“体现”、践行于日常生活，形成纳人独特的社会结构和文化形态。而在现代旅游的背景下，纳人以其身体策略来对抗“凝视”的权力，是其能动的生命观念的体现。     

中国古代研究生命的学问——“安身立命”说

中国古代儒家、道家、佛教的“安身立命”说，肯定一个充实完备的生命，应当与宇宙大化冥合为一；一个真正的人的生命的博大气象，乃是以自己的生命贯通宇宙全体，努力成就宇宙的一切生命，这就是人类生命的价值与归宿。中国古代的“安身立命”说，是研究生命的学问，强调时代的悲情和个人真实修养的感受，对它的理解与把握，取决于人们对宇宙、对人类生命的关切所达到的深度，从长远的观点看，应当把人的心性建设放到一定的高度，对人的心性的关怀才是最根本的关怀     

人体抗寒与抗衰老研究

人体抗寒功能开发能促进人体生命运动素质优化，这是因为，人体具有抗寒功能后，体温呈下降趋势，而人体生命衰老延缓又与体温降低有关．本文从几个侧面阐明了抗寒功能开发的实质及意义，阐述了抗寒与抗衰老的关系，并以部分测试初步证实了抗寒功能态人体温偏低的事实．这为人们研究抗衰老方法给出了一个重要提示     

渭河直击——渭河健康在于全民认识

渭河．黄河最大的支流，陕西的母亲河。全长818公里．是中华文明最重要的一支血脉。滋润了三秦千年历史文化。哺育了两岸华夏儿女。 然而．渭河又是中国乃至世界“第二大悬河”。这是无论如何也让人高兴不起来的。多年的灾难让渭河满目疮痍，太多的文字和语言也无法负载渭河在人们心中的沉重了。 “长天一色渡中流，如雪芦花载满舟。”这曾是诗人眼中的渭河。“上游水干了，中游污染了，下游淤积了。”这是我们现在看到的渭河。 2007年世界水日，“渭河健康生命行”大型公益活动在西安启动。成千上万的群众在“关注渭河，保护渭河”，“拯救母亲河”的横幅上签下自己的名字．呼唤人们用自己的行动来维持渭河健康生命的有限承载力。 愿实现“生命渭河，人本渭河，和谐渭河”的最终目标。 愿清波荡漾，沙鸥翔集，锦鳞游泳的美丽渭河早日重现！[编者按]     

文学活动的原动力──生命冲动

任何事物的运动发展都有其推动力，失去了动力，事物的运动也就停止了。这种情形在人的各种行为中表现地尤为明显。并且人的各种行为（包括社会行为和个体行为）同客观事物的运动发展之动力有着明显的区别。其主要体现在人的各种行为的动力来源于人自身的主观能动性。主观能动性是同生命相联系的，有了生命，就或多或少地带有一定程度的能动性。为什么有了生命就会有不同程度的能动性呢？这是因为生命本身就是一种动力，它是不断地运动、变化着的。这种来自生命自身的动力，姑且称之为生命冲动。可以说，人类的一切行为，从深层次上讲，其动…     

萨特戏剧的人道主义内蕴

戏剧是萨特文学创作中一个极其重要的组成部分。萨特以戏剧的形式表述他的哲学思考，故萨特戏剧的思想内蕴即萨特的存在主义亦即人道主义哲学．通过戏剧，萨特不仅昭示了一种全新的人生价值坐标和伦理尺度，而且体现了对弱势群体深切的人文关怀、对人的生存状况的密切关注和对生命意义的终极思考．     

高校开展生命教育的几点思考

随着社会的发展与社会的转型，高校学生生命意识淡薄现象日益严重，漠视生命的情况不断出现，高校的生命教育对此却显得相当滞后，教育工作者需要进行重新的审视与完善，力求按照学生身心发展规律及社会发展需求，有针对性地制定一套较完善的生命教育规划，真正做到教育学生认识生命、热爱生命，使学生更好地展现生命的光彩，最终实现生命的价值．     

生命哲学视域下高校瑜伽课程的健身育人价值

采用文献资料法、逻辑分析法，解读生命哲学内涵和生命化教育理念本质，透视瑜伽运动的生命意义。从人的生命存在的三种形式（自然生命、精神生命和社会生命），解读高校瑜伽课程蕴含的健身育人价值，瑜伽课程不仅增进人的身体健康、心理健康，还促进人的社会交往健康，是系统的育人过程。旨在期望能拓展改革视野和提升生命视域中的瑜伽课程之健身育人价值之功效。