徐霞客对南岳衡山旅行考察的贡献——纪念徐霞客逝世370周年

南岳衡山为我国南方唯一的一处五岳名山和重要宗教文化活动中心,素有五岳独秀、中华寿岳、宗教圣地、文明奥区等盛名。徐霞客在其晚年西南万里遐征中对其进行了详尽旅行考察,并留下了内容极为丰富的国土考查文献《游南岳衡山日记》。在南岳衡山大规模进行现代旅行开发建设的今天,仍然可以从其游记中得到加速衡山后山旅游开发,大力拓展冬季旅游活动项目,深入对南岳衡山旅游资源的考察研究等启示。     

南岳衡山抗战文化遗产的保护与利用研究

南岳衡山抗战文化遗产具有重要的历史价值、文化价值、旅游价值,充分利用南岳衡山抗战文化遗产对南岳衡山旅游资源的深度开发具有重要意义。我们要通过保存实物、修复实物、整治实物、控制实物、重建实物等方式保护南岳衡山的抗战文化遗产。主要的利用方式有恢复原有的功能、开设文物陈列、开发旅游景点、设立教育基地、增设说明展示等,以此来促进南岳衡山抗战文化遗产的保护与利用。     

南岳山徽的文化学阐释

在南岳衡山风景区入口处大石牌坊檐下,有一大型汉白玉横额,额中图形甚为怪异,人多困惑不识,其实这正是形乃朱雀的南岳山徽。朱雀又称“朱鸟”,本为南方七宿之名,后为道教奉为南方之神,又将其与南岳联系起来,作为“五岳真形图”中的南岳之形,遂成为公认的南岳山徽。其中具有奥妙的中华化学,民族学意蕴。     

论唐代南岳祭祀体系及神圣空间之建构

南岳衡山祭祀受到朝廷重视始于唐代,并对后代产生深远影响,文章分析了南岳祭祀文化的形成,认为唐代南岳衡山的祭祀分为常祀和因事特祀,并对唐代南岳衡山的因事特祀情况进行了考证,祭祀强化了祝融与衡山的联系,巩固了衡山的南岳地位,将祝融信仰与南岳衡山固定相联,将祝融信仰在地理空间层面归属和转化到对南岳衡山的信仰,从而建构了南岳衡山的神圣空间。     

大南岳旅游圈总体规划研究

南岳衡山位于湖南省中部,是我国五岳之一,总面积约600km2,其范围涉及3个县级行政区。南岳衡山旅游资源极为丰富,开发潜力巨大。在旅游需求和旅游产业大发展的新形势下,衡阳市要充分利用南岳衡山所具有的大资源、大交通、大区位、大市场优势,尽早建设大南岳旅游圈。大南岳旅游圈建设要实行统一规划,统一开发和保护,以全力打造具有国际竞争力的综合性文化生态旅游基地。     

南岳衡山体育旅游的SWOT分析与开发战略

运用SWOT分析法客观地对南岳衡山景区开展体育旅游市场内在的优势和劣势、外部环境带来的机遇与挑战进行分析：可以认识到南岳衡山体育旅游业与国内外旅游业竞争对手的差距,明确现在和未来一段时间内,要使南岳衡山体育旅游业在竞争中立于不效之地所应来取的应时措施,从而为制定正确的湖南旅游发展战略提供科学依据。     

浅谈南岳衡山体育旅游开发

本文采用文献资料法和调查法,运用统计学原理,对南岳衡山体育旅游的前景进行分析,提出南岳体育旅游资源的开发要以产业市场发展为导向,以资源为依据,并完善"体育 旅游"模式,建立新的开发模式,充分挖掘体育与旅游两大产业优势,全方位,多角度实施对南岳衡山体育旅游资源的开发。     

南岳索道：安全一线牵

衡山又名南岳、寿岳、南山,为我国五岳名山之一。七十二群峰,南岳衡山景观层峦叠嶂,气势磅礴,主峰坐落在湖南省第二大城市--衡阳市。衡山素以“五岳独秀”、“宗教圣地”、“文明奥区”、“中华寿岳”著称于世。现为国家级重点风景名胜区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区示范点和国家5A级旅游景区。     

平安给南岳增辉--衡阳市南岳区安全监管纪实

巍巍南岳衡山,盘亘绵延八百余里。千百年来,奇特的自然风光和浓厚的文化底蕴,造就了她的伟大、神奇与壮丽。每年招来近300万中外游客来这里旅游观光,度假休闲,进香拜佛。南岳风光及佛道文化闻名遐迩,蕴藏的更是秀美之后的平安。11月下旬,记者采访了平安和谐的南岳。找准工作目标加大监管力度南岳区委副书记唐文峰向记者介绍:南岳区委、政府历来把旅游安全工作列为党政工作的重中之重。安全是旅游的命脉,平安给南岳带来了勃勃生机。自今年3月区委选调精干力量成立区安监局以来,局长旷文泉带领安监局一班人借锅起灶,理清工作思路,找准工作目标…     

南岳生态旅游资源开发

南岳衡山是我国五岳名山之一,它具有丰富的自然和人文旅游资源,为了发展南岳旅游的品牌优势,南岳可以考虑走可持续发展的生态旅游之路。     

略论中国佛教音乐系统的形成

佛教音乐是中国民间音乐中影响很大的一部分,它的体制和风格上的独特系统在汉、唐之间逐渐形成。呗赞音乐、唱导音乐、佛曲音乐在一个重要方面实现了宗教艺术的功能,使得佛教音乐系统显示出一种自我完足性。     

略论中国佛教音乐系统的形成

佛教音乐是中国民间音乐中影响很大的一部分,它的体制和风格上的独特系统在汉、唐之间逐渐形成.呗赞音乐、唱导音乐、佛曲音乐在一个重要方面实现了宗教艺术的功能,使得佛教音乐系统显示出一种自我完足性.     

宗教音乐功能的心理分析

宗教、音乐起源于人类历史之初,宗教活动中有意无意地运用了音乐这一直接作用于会众心灵及情感的因素宣传教义,营造氛围,增强宗教经验的体验,调整会众及信徒的心理。本文简述了,在宗教经历、生活中,宗教音乐作为一种载体对宗教体验及对受众的情感抚慰、心理调节、治疗,生命建造等很便捷的辅助功能,同时也标明音乐治疗的广泛的人文背景和基础。     

式述清代散见歌曲文献及特征

指出清代除了专集歌曲文献外，还有一部分歌曲散见于类书、乐书、乐谱及宗教典籍中，通过归纳这些歌曲内容，并与前代作品比较，分析出清代不同书谱中所收录歌曲作品在数量、内容、辑录思想上的具体特征，研究这些散见歌曲文献能给清代歌曲文献作重要补充，为今人了解研究清代歌唱音乐提供可靠依据和有效帮助。     

人文精神对巴赫音乐的影响

巴赫被称为＂欧洲音乐之父＂,作品影响深远。本文从人文角度入手,阐述人文精神对巴赫思想的影响。再从巴赫创作植根民间音乐、采用新教圣咏、吸收外国音乐、借宗教作品表达市民思想、直接创作世俗音乐五个方面阐述人文精神对巴赫音乐的影响。     

浅谈中国传统音乐在音乐治疗中的作用

音乐治疗是一门集音乐、心理学、医学为一体的新兴学科,于1940年诞生于美国,20世纪80年代从西方传入中国。在我国,因相关专家的钻研和努力,已有一定程度的应用和发展,而中国传统音乐在音乐治疗中的作用也随之越来越受到相关人士的重视。文章基于对古代文献的考证和对中国传统音乐的探索,并结合当代人心理的一系列问题,探讨了传统音乐对于健康的积极影响,阐述了传统音乐在音乐治疗中的应用前景,希望中国音乐治疗领域相关人士在借鉴和学习西方音乐治疗的相关理论和技术的同时,也关注中国传统音乐的特殊价值,充分挖掘传统音乐在音乐治疗中的潜力,为音乐治疗发挥其特有作用。     

基于学科建构语境下的“音乐评论”现状反思

中国自古就有音乐鉴赏的传统,在西方音乐批评学的影响下,中国的音乐评论学科在改革开放尤其在近年来获得了快速发展,这些为其学科化建构奠定了基础。对中国音乐评论学科的现状进行了较为全面的考察,认为其发展中不能离开历史学的全景纵向角度。     

声乐教学应重视音乐审美

音乐具有反映生活的审美特征，音乐审美在声乐教学过程中具有重要的意义。目前我国的声乐教学在审美方面存在种种问题，声乐教学必须重视音乐审美，有效克服当今声乐教学过程中存在的问题。     

国外音乐对我国近现代音乐教育发展的影响

19世纪末,以康有为等为代表的"维新派"提出了学习西方文明、办新学、开设乐歌课的主张,我国的音乐教育逐渐在学校开展起来,在以后的一个多世纪里,日本、欧美等国外音乐一直影响和推动着我国音乐教育的发展。国外音乐教育和我国民族音乐教育科学地结合起来将对未来音乐教育的发展有着深远的影响。     

浅析"快餐音乐"在中国的兴起与命运

“快餐音乐”是当代特有的音乐现象，它产生于西方，流传到中国发展迅速并且被中国化；其存在于中国有其一定合理性，但却并不可能取代传统音乐成为中国音乐根基，因此我们应该有规律地“导”其发展。