毛泽东的人的全面发展思想及其意义

人的全面发展理论既是马克思主义一贯倡导并始终坚持的主导价值取向，同时也是当前全面建设小康社会的着眼点。从毛泽东人的全面发展思想的形成、发展、内容和特点入手，论述在马克思主义中国化的过程中，毛泽东将马克思主义与中国实际相结合，丰富和发展了人的全面发展理论的理论和实践意义。     

王守仁社区管理思想及其现代意义

王守仁非常关心地方公共事务的管理，认为户籍控制、乡规民约、学校教育、个人修养是加强社区建设的重要手段。王守仁的社区管理思想呈现出自我管理、目标管理、道德管理的特点。在强化社区管理的今天，王守仁的社区管理思想有着重要的借鉴意义。     

营“改增”对地方经济的影响——以甘肃白银为例

"营改增"把增值税的征税范围扩大到全部商品和服务,有助于企业深度挖掘内部管理链条,有利于地方经济的发展,对促进地方经济结构调整,加快转变经济增长方式,推进和完善税制改革,落实结构性减税政策,推动服务业的发展具有重大意义。     

马克思“人的主体性”思想及其现代意义

马克思在先哲的基础之上确立了人的主体性思想,主要涉及消灭异化劳动、满足人的合理需要、实现人的自由而全面的发展三方面的内容。这一思想有着物的尺度与人的尺度的统一、合规律性和合目的性的统一、社会发展规律与人民群众主体地位的统一的本质特征,在当今信息网络化背景下具有重要的现代意义。     

毛泽东“人的因素第一”思想浅析

毛泽东“人的因素第一”思想有一个形成过程。早年他崇尚“心力”的作用,并把这种主观精神的放大用在战争年代的“人比武器重要”的思想中。后来他设计新社会的蓝图,着重对人的精神改造,追求人性的完美和“纯粹的人”,故而重视榜样的力量,依道德自律来塑造共产主义新人。当他成为一个成熟的马克思主义者后,他从生产力和生产关系的矛盾这个角度高度概括了“人的因素第一”的思想,即把生产关系的三个方面:人与人之间的关系,分配关系以及所有制问题放在第一位。毛泽东“人的因素第一”的思想曾经在战争年代和建设时期起过积极作用,但同时也有消极影响。     

汉英指称人的动物隐喻对比分析——以“牛”为例

本文从认知语言学的角度,以牛为例,对比和分析了汉英语中指称人的动物隐喻。分析结果显示,汉英两种语言共享了牛概念的大部分隐喻投射,而少部分投射则为汉英语所各自独有,反映了两个民族在思维层面上存在的同一性及差异性。     

浅析马克思的教育思想及时代意义——以《关于费尔巴哈的提纲》为文本

马克思在论及社会教育问题时,始终坚持围绕以人的本质为核心,在《关于费尔巴哈的提纲》中虽没有系统的论述教育思想,但却从人的本质理论和实践性等角度进行了全方位的阐述。马克思的教育思想为当今社会的教育理论和实践提供了理论指导,为有效的开展思想教育工作提供了科学依据。     

人的活动由自发到自觉的历史转换——以人与自然的关系为例

自觉与自发作为人的活动的两种状态存在于人类社会历史的各个领域之中。自觉性作为人存在发展的内蕴指向不断扬弃自发性而实现自身,而自发性作为自觉性的前提和基础不断为人的发展提供新的领域和契机。人的活动经历了一个由自发到自觉的发展过程。立足于人与自然的关系分析人的活动由自觉到自发的历史转换将有助于我们进一步理解科学发展观的实质。     

走向“人”的太阳——梁晓声小说创作论

本文认为以“人”为基点,恪守人文精神是梁晓声小说创作的主线,这一特征充分地表现在他对同代人价值理想的追寻,对人性美的不懈探索,对现实的深沉忧患意识以及对形式坚守拓新的创作轨迹之中;与此同时,梁晓声始终以他那峭拔独立的文人品格和操守,在转型阶段的社会现实面前,引导人们向人类精神的极至前行。     

物权法的经济意义——以物权法的核心价值为视角

在众多论述物权法立法意义的著作当中,无一不把＂物权法是实行和发展市场经济的必然要求＂列为其中一点。物权法与市场经济究竟存在什么必然的联系呢？本文将从物权法的核心价值出发,分别是确认财产,利用财产和救济保护财产,结合经济学的分析,解答这个问题。本文的逻辑是分析为什么这部法律会对经济产生作用,以及物权法如何维护和引导市场经济。     

英汉情态动词的情态意义对比分析——以“must”和“必”为例

英语的情态动词“must”和汉语的情态动词“必”在情态意义的表达上表现出一些共性特征,都可以表示义务情态意义和认识情态意义。但是,由于制约情态动词的意义选择的因素有很多,这两个情态动词同时在语义表达上也存在着个性的差异。通过对比这两个情态动词分别在认识情态意义和道义情态意义上的具体不同,能对情态动词的教学有所启示,以便帮助英语学习者更好地理解并运用情态动词。     

让学生在“做”中学数学——以“比例尺的意义”的教学为例

在课堂教学中,教师应该给学生足够的主动权和自主权,为他们创设问题情境,提供观察、实验、操作、探索、猜测、归纳等方面的直观背景材料,使他们参与到学习过程中去,让他们在“做”中学习探索解决数学问题的方法.     

“性价比”在人力资源管理中的应用

人力资源管理理论的内部核心是＂适配＂,广义的＂适配＂是指人力资源管理与组织所处的社会、经济、环境等外部状态的平衡,同时,还与组织所面临的内部现状、实力、战略、愿景的平衡。狭义的＂适配＂就是组织中的每一个人的价值与价格的平衡。     

马一浮思想中的“复性”及其现代意义

在现代新儒学运动中,马一浮具有一种独特的风格。他比熊十力、梁漱溟等更多地远离现实,不甚关心外在的社会政治和文化建设,这使他超脱了世俗的存在,在哲学、宗教、诗歌和书法上到达了更加深远的万物一体的境界,在对中国传统文化的阐发和领悟上到达更高的成就。这种境界在他的哲学和教育中就是对人性复归的要求,在现代世界中也仍然具有重要的意义。     

一人公司存在正当性的法理学探析——以对传统公司社团性理论的反思为线索

继英国开始，世界许多国家开始渐渐地从实质或法律上承认了一人公司并予以规制。但是一人公司的存在对传统公司社团性理论造成了强烈的冲击，其存在是否正当一直倍受争议。然而随着社会经济水平发展，复数股东的要求已非现代公司所必需。公司最重要的本质是其独立人格的存在，一人公司因是公司法制度下”人的集合”，且具有独立人格这些特征而符合了公司的本质特征，从而具有其存在正当性的法理基础。     

非物质文化遗产的经济价值及其实现途径探微——以黔西南州为例

非物质文化遗产是民族地区形成民族特色经济和发展民族文化产业的重要资源.我国非物质文化遗产“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”的16字保护工作方针十分明确.充分利用其经济价值,将丰富的文化资源转化、发展为优势文化产业和特色经济,促进民族地区经济特色发展并使其发展“反哺”非遗保护.     

县域经济两化融合的实践研究——以萧山区为例

大力推进县域两化融合,能够有效地解决县域经济存在的主要问题,本文总结了萧山区两化融合的现状,结合当前科技发展形势和产业变革方向,提出了萧山区两化融合的对策建议。     

“现代村庄公社”的文化嬗变及其应对机制——以韩村河企业集团改制为例

“现代村庄公社”是市场经济中一种特殊的文化现象，曾有人用“外圆内方”描述其运作模式。然而，随着工业文明的深入，乡土文化日渐式微，“现代村庄公社”所孕育的价值理性也不得不做出妥协。通过村庄精英的推动，以较高的村庄福利以及村籍制度等提升村民生活预期、巩固地缘关系、强化内聚力的制度化形式使村庄公社得以维系。     

文化在旅游开发中的价值分析——以河南的“符号经济”为例

河南是中华文明的发祥地之一,文化资源数量非常丰富。在当前"符号经济"时代,河南文化的符号价值怎样,如何开发利用以促进旅游经济的发展,是本文阐述的主要内容。     

二程“诚”思想的解析及其现代意义

解析了程颢和程颐的“诚”思想：他们认为天道、人道以及天人合一之道的最高境界就是“诫”,“诚”是天理的根本道德属性,是人伦的最高道德标准,是天人合一的中介。在此基础上提出,二程的“诚”思想的现代意义更多的应该是体现在对于民众注重修德成善、安身立命的内在价值的取向和引导上。