甘建华文史笔记研究（笔谈）：解开衡阳历史文化之谜的一把钥匙

甘建华同志为湖南省作家协会会员，衡阳日报社高级编辑和首席记者。大学毕业后在青海当记者，写小说，曾获“青海省首届青年文学奖”、“第二届中华铁人文学奖”。1992年调回家乡衡阳，在《衡阳日报》社工作，以新闻报道《衡阳少了一个好人》一举成名，先后获“衡阳市首届杰出记者”、“湖南省首届十佳青年记者”、“湖南省第三届十佳新闻工作者”、“中国第四届范长江新闻奖（提名）”等荣誉。在从事新闻工作的同时，他致力于衡阳地方历史文化的研究。先后著有《天下好人》、《铁血之剑》、《南岳笔记》、《湖湘文化名人衡阳丛书》等。2012年1月8日，甘建华文史笔记新著《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰55举行隆重首发仪式。2012年2月19日，甘建华文史笔记座谈会在衡阳举行，30多位学者在会上发了言。我刊在此选登了其中的6篇笔谈文章，以飨读者。     

甘建华：铁血书写衡阳的文史传奇——读《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》

近期,中国文联出版社隆重推出了甘建华研究衡阳本土文化的文史著作《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》。享誉华语文化圈的著名作家洛夫、唐浩明、琼瑶、龙应台和湖湘书法家何满宗等人都为其做了较高的评价和推介。还有许多学者从地方性、审美性、史料性等多个角度作了深刻的论述,我以为都不过誉。     

澹然无极而众美从之——甘建华文史笔记的审美解析

甘建华集记者、编辑、学者、商人等诸多荣耀于一身,却洗尽铅华呕心沥血呈现给读者《蓝墨水的上游》、《江山多少人杰》两本文史笔记,这两本巨著既具有深刻的思想意义,又包孕着丰富的审美价值,显示了作者对人文历史的敬畏、对本乡本土的热爱、     

《文史知识——平顶山历史文化专号》出版发行

由平顶山学院伏牛山文化圈研究中心、《文史知识》编辑部共同编辑出版的《文史知识——平顶山历史文化专号》于2010年11月1日出版发行。这是我校伏牛山文化圈研究中心历史文化研究取得的一项重要成果,也是平顶山市历史文化的一次集中展示。     

甘建华《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》的文史魅力

衡阳是座历史文化名城,蔡伦造纸,王船山著书,成就千秋功业;石鼓书院,南岳宗教,滋润湖湘文化流脉。本土学者甘建华积数年的心血,对衡阳名人、典故进行网罗,写出了《蓝墨水的上游》和《江山多少人杰》两部新著,可以说是一件功德无量的大好事。细究其成书原因,罗玉成教授在他的新著首发仪式上指出,     

“冲冠一怒为红颜”——向姚雪垠先生请教吴三桂降清问题

《文学遗产》一九八○年第一期,发表了姚雪垠先生的《论〈园园曲〉》一文。其中有些问题,我有不同看法,写了一篇《姚雪垠先生〈论《园园曲》〉献疑》,发表于《文史知识》一九八一年第一期。感到言有未尽,再作此文请教于姚雪垠先生。     

责任是成功的第一步——评甘建华《天下好人》、《铁血之剑》

呈现在读者面前的这两本书是青年记者甘建华的新闻作品集。我向来认为，一般记者大可不必出版自己的作品集，因为我们总难逃脱“新闻是易碎品”这个规律，将已破碎的瓷瓶收集并上架陈列，恐怕没有多少人愿意欣赏。与其花这种无用功，不如赶紧去制作一件新瓷瓶。但也有例外，那就是当作品集中的作品是超出当时的人或事，而折射出作者个性的光芒或新闻原理的脉络时，这本集子就值得出版，值得玩味了。《天下好人》、《铁血之剑》就是这样的两本书。     

河洛文化研究的丰硕成果──《文史知识》“河洛文化专号”介评

文章简要介绍了洛阳市地方史志编委办公室与中华书局举办的《文史知识》“河洛文化专号”的原因及过程，评析了专号具备的三大特点，认为它是近年来对河洛文化的一次高层次、大规模的研究与探讨，是河洛文化研究的丰硕成果。     

章学诚对刘知几史学的批判继承和发展——章学诚史学研究之四

刘知几和章学诚,是我国古代杰出的两大史学评论家。刘氏生当盛唐龙朔开元之际,章氏处于清代所谓“盛世”的乾嘉时期,两人均以史学评论著称,并各有专著——《史通》和《文史通义》流传下来。他们在这方面所作的贡献,丰富了祖国史学理论的园地。虽然两人皆论史学,但各有所长,正如章学诚所说:“刘言史法,吾言史意;刘议馆局纂修,我议一家著述”。(《文史通义》外篇三,《家书》二)章学诚正是在总结继承前人的基础上,创造性地发展了刘知几的史学理论,做到了详其所略,重其所轻,把封建时代的史学理论大大向前推前了一步。     

《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作考略

杨万里一生的广泛交游，曾有于北山《杨万里交游考略》(《中华文史论丛》1981年第1期)、《杨万里交游续考》(《淮阴师专学报》增刊《活页文史丛刊》第134辑）叙录33人，论之颇详。然而尚有一大批邑士乡宦最难考识，给研读《诚斋集》仍留下一定困难。笔者近来在民间发现一《螺陂萧氏族谱》，《诚斋集》中一批萧氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。     

文化播报

23位世界名导联手推出《巴黎,我爱你》将于5月17日开幕的戛纳电影节选定了“一种注目”单元作为开幕片,这次将为此单元拉开帷幕的不是某位大导演执导的新片,而是由23位来自世界各地的大导演联手推出的电影情书:《巴黎,我爱你》。影片讲述了23个发生在巴黎各个行政区的爱情故事,每个故事只有5分钟,拍摄时间长达几年。这23位顶尖导演中有一半来自法国以外,包括墨西哥的阿方索·卡隆(《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》)、印度的顾伦德·查达哈(《我爱贝克汉姆》)、美国的加斯·范·桑特(《大象》)、西班牙的伊莎贝尔·科赛特(《没有我的日子》)、…     

“博学于文,约之以礼”——试析章学诚《文史通义》反映的治学思想

章学诚的著名学术理论著作《文史通义》反映了他诸多的治学经验和思想,尤其是"学贵博而能约"的理念值得我们深入探讨和借鉴。《文史通义·博约篇》全面精辟地反映了博学和专精的关系,是当时浙东学派治学精神的重要反映,其主张在理论和实践上都具有重要意义。     

还历史以真实 还生命以过程——评《卧底：解密“余则成”们的潜伏档案》

我有逛书店的习惯，近代人物传记是我关注的重点。很多书，我刚拿上手，翻上几页，就放下了。文字要么太粗糙，要么有似曾相识的感觉。近日，我欣喜地发现了世界知识出版社刚刚出版的《卧底：解密“余则成”们的潜伏档案》一书，原本以为这又是一本“跟风”的文史作品，细读之后，我立即将它买下。     

文化诗学与明清小说研究——兼评刘云春《明清小说与历史叙事》

文化诗学是20世纪末美国学界兴起的对文学文本及文本生产展开双向阐释的理论研究方法。《明清小说与历史叙事》即是文化诗学方法论影响下的古典小说批评实践尝试，从文史互文、城市市民文化图景的呈现、文学的社会能量流转等视角，探讨了明清小说创作对历史叙事的超越。     

现代性视野下的当代长篇历史小说研究——评吴秀明《中国当代长篇历史小说的文化阐释》

中国自古就有“文史一家”之说,悠久的史官文化与多样的民间奇闻逸事,都为历史题材的创作提供了丰厚的写作资源。即以当代历史小说而言,自1976年姚雪垠《李自成》的前两卷问世伊始,到20世纪90年代凌力、刘斯奋、唐浩明、二月河、熊召政等一批中年作家运用较为传统的历史还原手法,创作出诸如《梦断关河》《白门柳》《曾国藩》《雍正皇帝》《张居正》等一大批优秀的长篇作品,再到以苏童、叶兆言、刘震云、格非、莫言等青年作家为代表的新历史小说创作的异军突起,中国当代长篇历史题材小说一直都保持着稳健的写作或发展态势,并在当代小说创作中占有较高的思想艺术水准。     

《金瓶梅辞典》拾补小辑

两部《金瓶梅辞典》(一为1988年吉林文史出版社本，下简称“吉本”；一为1991年中华书局本，下简称“中本”)的相继问世，不仅填补了我国辞书的一项空白，同时，也有力地推动着我国的“金学”研究向纵深发展。这确是件值得庆贺的事。我结合阅读《金瓶梅》原著，查阅有关资料，和进行某些方言调查，     

《辞源》教育科举条目释义疑误

《辞源》是具有权威性的专收古汉语语词和古代文史知识的大型辞书。前些时应友人之邀为《中国古代名物大典》撰写有关教育、科举的部分词条,凡《辞源》也收了的,都作了参考,有所收益。同时也发现,《辞源》(1980～1984修订本1—4册)有些条目的释义,我以为是不准确的、错误的,而且有的错误之严重,大出意料之外。因择出若干条,加以辨证,写成此文,供《辞源》修订再版时参考。不当之处,请读者、专家指正。【璧水】指太学,即“泮池”,也称“璧池”、“璧沼”。……宋吴自牧《梦粱录》     

从科学史到科学文化

1955年我出生于上海一个普通市民家庭,父母都是普通的机关干部,在那个时代也算家境不错的了.少年时代浑浑噩噩,乏善可陈.所有坏"男孩们常犯的过失,诸如骂人、打架、打碎人家玻璃、违反课堂纪律,甚至逃课等等,无一不犯.唯一有点不同的是,我的学习成绩一直很好,但是这通常只是增加老师对我的愤怒———因为我成为一个反例.放学时被老师关在学校,对我来说是家常便饭.文革"开始时我11岁,13岁那年,我在北京的姑母家见到了扫四旧"劫余的《西游记》和《水浒》.虽然直排繁体字我以前从未见过,但《西游记》的故事情节将我紧紧吸引住,我连猜带蒙,看完…     

唐修《晋书》载文的成就

史书中的载文被认为是相对独立存在的一部分,其作用被传统意义赋予为教化天下。后代学者已认识到其在保存史料和反映时代人物风貌方面的作用。论文通过对载文较多的《晋书》在取舍文章特点上的分析,探求唐初史臣载文的史学认识和目的,并以此来发掘对文史互渗、文史结合的修史方法的进一步认识。     

《文天祥手卷真伪辨》辨

本文通过对有关文天祥手卷内容、题跋及书风诸方面之分析 ,判定此手卷为赝品 ,并由此纠正了张远芬《文天祥手卷真伪辨》中若干文史方面之谬误。