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郭汉民 《武陵学刊:社会科学版》2012,(4):100-102
蒋翊武在二次革命失败后,如何选择自己的出逃路线,以及被捕、就义细节等情况,以往史料多有出入。新近发现的陈荆编写的《蒋翊武先生就义历略》详实地陈述了这段历史,为研究蒋翊武最后一段人生历程提供了重要依据。 相似文献
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邓可吾 《武陵学刊:社会科学版》2014,(1):116-118
武昌起义是辛亥革命的最高浪潮,是资产阶级民主革命取得胜利的根本标志。以蒋翊武为代表的革命党人艰苦努力,使武昌起义的成功具有了客观必然性。蒋翊武在武昌首义中起到了领袖的作用。回顾辛亥革命,不能忘记重笔渲染武昌起义,在突出宣传孙中山、黄兴等革命党领袖的同时应当充分肯定中华民国“开国元勋”蒋翊武的历史功绩。 相似文献
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韩隆福 《武陵学刊:社会科学版》2014,(1):112-115
蒋翊武在湖湘组织的反清起义,是长江革命的首次尝试;蒋翊武在长江流域的活动及组织领导的武昌起义,是长江革命首义的胜利;蒋翊武在保卫武汉、光复沪宁、拒袁讨袁中维护长江革命成果,确立了“开国元勋”地位。 相似文献
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李育民 《武陵学刊:社会科学版》2008,(3):144-144
蒋翊武是近代中国杰出的民主革命活动家,虽然他的生命只有短暂的29个年头,但他对中国历史的进程产生了重要影响。蒋翊武出生在一个城市平民家庭,20世纪初投入到革命潮流之中,先后加入了华兴会和中国同盟会。武昌起义前,他加入湖北新军,组织革命团体,策划武装起义,被革命党人推举为起义总指挥。“二次革命”失败后,蒋翊武遭到袁世凯的通缉,最后被广西都督陆荣廷的部属枪杀于桂林。在推翻封建帝制、建立中华民国的斗争中,蒋翊武做出了重要贡献,曾被孙中山誉为“开国元勋”。 相似文献
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蒋翊武与谭人凤都是辛亥革命时期的著名革命家、活动家,两人均为资产阶级民主革命事业奉献了毕生的精力.在促进湖北革命团体文学社和共进会的合作中,两人都起了关键作用.武昌首义后两人为保护革命胜利果实做出了巨大贡献,同时还携手发动了湖南的“二次革命”.两人在个性、事功等方面有着一定的相似性,但也都存在着历史的阶级的局限性. 相似文献
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周尚义 《武陵学刊:社会科学版》2008,(5):106-109
受湖湘地域文化和南方浪漫精神的影响,澧州孟姜女故事在其流变中,深深地打上了湘楚文化精神的烙印。就故事情节而言,从孟姜女裸浴求婚,到望夫寻夫,再到哭城蹈火,最后显灵护乡,这诸多传说,都存有澧州人依据本地域文化和楚人的理解所进行的编创;就人物形象而言,从孟姜女作为天真浪漫的贞洁少女,到爱恨交织的悲苦少妇,再到忠贞刚烈的巾帼英雄,最后升华为祛灾送子的护佑神女,这些形象的塑造及其内在精神的不断丰富,亦是湘楚文化孕育和陶冶的结果。 相似文献
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周勇 《武陵学刊:社会科学版》2012,(4):107-112
辛亥时期,革命党人对湖北新军卓有成效的革命化改造,为武昌首义取得成功奠定了坚实的基础。湖北新军革命化改造的成效与蒋翊武的卓越领导是分不开的。作为湖北新军革命化改造中最重要的历史人物,蒋翊武在组织愿景、核心制度、舆论阵地、发展战略等方面,创造性地发展和完善了湖北新军"自下而上"的革命化改造模式。早期革命斗争经验的全面积累和后期对湖北革命形势的准确把握,是蒋翊武为新军革命化改造作出杰出贡献的主要原因。 相似文献
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韩隆福 《武陵学刊:社会科学版》2011,(4):28-32
湖南常德澧阳平原城头山古城的设计源于母性为本源的生殖文化,它把中国的龙易文化和祭祀、太阳崇拜的宗教文化推向远古时代的高峰。鲜明的个性气质、深厚的人文精神、浓郁的太阳文化魅力形成城头山古城的个性特征。 相似文献
11.
梅青田 《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》1983,(1)
王执中(生卒年不详),字叔权,浙江省瑞安人,南宋乾道已丑年(公元一一六九年)进士,“官从峡州、澧州等教授,将作丞。”①他从幼酷爱医学,博览医典,广集针、灸效方,后来诊务繁忙,医术超众,尤擅长灸疗法。生平著有《既效方》(已佚)与《针灸资 相似文献
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邓江祁 《武陵学刊:社会科学版》2014,(1):104-111
蒋翊武在反清革命实践中形成了较为丰富的军事思想,其主要内容有铁血救国的反清革命思想、注重素质的军队教育思想、以战止战的国防战略思想和知己知彼的军事统计思想。蒋翊武的军事思想讲求政治性、策略性和科学性,对于武昌首义的发动和成功,对于推进中国军事近代化具有不可忽视的价值和意义。 相似文献
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蒋翊武是我国辛亥革命时期一位杰出的革命活动家,他以短暂的一生,矢志于反清革命大业,奔走呼号,始终如一。他是辛亥革命兴起时期的中坚与骨干,是湖北革命和武昌起义的主要组织者和领导人,是反对袁世凯独裁专制统治的英雄。 相似文献
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在气排球运动在湖南地州城区呈快速发展的背景下,从湖南省发展气排球较好的地州城区着手研究,运用调查、访问等方法,对湖南省地州城区气排球参与指标、发展现状、推广因素、可行性、推广途径进行分析研究,以其在发挥其辐射作用的同时,进一步促使气排球在湖南省地州城区得到全面推广与普及. 相似文献
16.
龚积刚 《武陵学刊:社会科学版》2009,(2):75-79
唐宋是常德禅宗发展的鼎盛时期,在常德活动的禅宗高僧见于《灯录》、《僧传》的有60人,主要分布在沅水流域和澧水流域的下游地区。禅宗传入常德,最早始于澧州慧演。药山惟俨和德山宣鉴,是禅门曹洞、云门、法眼三宗发展承前启后的重要人物。曹洞宗与云门宗,是在常德活动的最重要的宗派;临济宗黄龙、杨歧二派是常德禅宗的最后宗派。常德的重要禅师还有夹山善会、洛浦元安、钦山文邃、德山缘密、梁山缘观等。 相似文献
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从承接产业转移能力角度出发,在借鉴前人研究成果的基础上,构建一套由6个一级指标和33个二级指标的评价指标体系,采用因子分析法对湖南省各市州承接产业转移能力进行分析,发现承接能力大小总体呈中心-外围分布、四大区域内部市州承接能力差异明显、市州承接能力综合排名低的城市并非都集中在排名低的区域。提升湖南承接产业转移能力,建议省级层面领导编制合理完善的产业转移承接规划、区域层面要发挥区域内核心城市辐射带动作用、市州层面要发挥各自优势,补齐各自短板。 相似文献
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正日前,由省安委办主办的湖南"交水建杯"安全生产演讲比赛在红网演播厅举行。由全省市州安委办、湖南路桥建设集团有限责任公司、湖南尚上建设开发有限公司选送的15名参赛选手参加了此次比赛。自6月份以来,湖南省通过开展形式多样的宣传教育活动,深入推进安全生产宣传教育"七进"活动,积极营造全社会关注安全、关爱生命的良好氛围,为建设富饶美丽幸福新湖南创造安全稳定的环境。本次演讲比赛是湖南省"安全生产 相似文献
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基于卫星遥感技术,采用地貌特征线遥感解析法,分析蒋家沙沙脊、黄沙洋水道和苦水洋水道1973—2014年地貌演变特征。结果表明,蒋家沙沙脊、黄沙洋水道和苦水洋水道是个有机整体,近岸段由西向东摆动,离岸段由北向南摆动,尤其是苦水洋水道往离岸方向(即向东)退缩极为显著。该特征可能与南北两大潮波系统交汇而成的移动驻潮波南移有关,该特征也揭示了该区域海床的时空冲淤规律。 相似文献