绚丽古都——长安

长安是中国历史上一座著名都城。其地点由于历史原因有过迁徙，但大致都位于现在中国陕西的西安和咸阳附近。历史先后有十七个朝代及政权建都于长安，总计建都时间超过1200年。它是中国历史上建都朝代最多和影响力最大的都城。列中国四大古都之首，是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大文明古都之一。     

设计产业活力无限，设计之都蓝图绘制——《北京“设计之都”建设发展规划纲要》发布

世界上最古老的都城之一——北京，即将跻身垒球最具活力的“设计之都”。根据北京市政府近期公布的首份“设计之都”建设发展规划纲要，两年内设计产业从业人员将达到35万人，     

区域史视角的义渠都城地望再探

义渠都城地望是北方民族史研究的重要内容之一，学界基于传世文献记载、地理条件分析、遗址参照和出土文物支撑，对其提出诸多观点，但尚未达成一致见解。“宁县焦村乡西沟村”说受到多数学者赞同，却也存在传世文献运用不够严谨等问题。从区域史视角看，与疆域内其他城市的联系、与秦国关系转变导致的疆域变迁都可能影响义渠都城地望。义渠势力兴衰可能导致都城迁徙，前期都城应位于宁县西北，更加接近关中的米桥乡蒙家村，这里或许是后期都城所在。     

展现南京古城魅力--专家谈历史文化名城保护

自从1978年联合国教科文组织在意大利威尼斯召开首届世界遗产大会以来，世界数千文化和自然胜地、建筑、城镇、城市被收入世界遗产名录，几乎全部成为世界旅游热点，各地因此而增加的财政收入相当可观。目前，作为人类文明发祥地之一的中国在200个世界遗产城市中占有3席，即总面积不到3．8平方公里的古镇代表丽江、2，25平方公里的古县城代表平遥和清王朝避暑胜地承德。而最能反映中国城市规划建设水平的都城在世界遗产城市中缺位。     

唐长安城环境建设及其对当今的启示

长安城建都历史悠久,先后有十三个王朝在此建立都城.在历代王朝中,唐长安城规模达到了顶峰,人口数量超过百万,是当时世界上最大的都城.基于历史资料分析法研究表明:唐长安城遵循"象天设都"的思想,实现了礼制建城与山水环境的自然融合;棋盘式网状道路结构方便了百姓生活,维护了都城良好的生产生活环境;科学合理的给排水系统对都城有效供水和排水发挥了重要作用;都城内网格式的绿化系统,为百姓提供了舒适的生产生活空间.尤其是唐长安城环境建设中蕴含的"天人合一"、"公私有辨"、"依法治理"等思想,对当今城市环境建设有借鉴和启发意义.     

北宋东京的国家迎宾馆及其作用

北宋都城东京是当时世界上最大最繁华的城市，文化的发达、经济的繁荣吸引了众多的中外宾客。为此，北宋政府设立了专门的国家迎宾馆。北宋东京国家迎宾馆的设立与接待活动的开展，在民族交往和中外文化交流、贸易往来中起到了积极的作用。     

文物走私与原地保护

斯里兰卡是世界上文化遗产最丰富的国家之一，全国各地坐落着3万多个宗教和历史遗迹，而其中最耀眼的要属古代僧伽罗人的城市阿奴拉达普拉（Anuradhapura）。阿奴拉达普拉是斯里兰卡最古老的城市，早在公元前380年就成为都城，并且直到11世纪都是王权所在地。传说公元前3世纪，有人将佛祖释迦牟尼顿悟时依靠的那棵菩提树带到这里。整个城市就以这株菩提树为中心发展起来，所以阿努拉达普拉城不但是昌盛一时的政治之都，还是宗教中心。它的寺庙、佛塔和雕像是古代世界的精品，     

文物保护：让科技为传承保驾护航

杭州历史悠久，曾经是吴越国的国都、南宋都城，自古繁华名胜之地，历史的痕迹遍布了杭州的大街小巷：南宋皇城、风波亭、梵天寺、岳王庙……这些丰富的古代历史遗迹，既是杭州的财富，也是世界的文化遗产。然而，随着时间的推移，文化遗产不断地风化，文化信息也在不断地流失。     

天主教简介

天主教是基督教的三大教派之一。随着罗马帝国分裂为以罗马为都城的西罗马帝国和以君士坦丁堡为都城的东罗马帝国,基督教也于1054年分裂为罗马天主教和东正教。后来,经过十六世纪的宗教改革运动,又产生了许多否认教皇权力的新教派,统称为“新教”。天主教有一套等级森严的教阶制度。教皇自称是“基督在世的代表”,对世界天主教会拥有“最高的管理权”。他由世界各地的枢机主教(因穿红衣,故俗称红衣主教)相互选举一人担任,任期终身。     

《国家、空间与社会——古代洛阳都城空间演变研究》评析

2007年11月由三秦出版社出版的李久昌博士<国家、空间与社会一古代洛阳都城空间演变研究>一书,选定自夏以来至宋代洛阳多次作为中央王朝或地方政权都城及陪都的历史时期,以古代洛阳都城空间为核心,从"国家一空间一社会"的视角,对该时期洛阳都城空间形成演变状况及其机制进行的论述,为历史城市地理学研究领域增添了一朵奇葩.     

神木石峁古城遗址当即黄帝都城昆仑

笔者认为2011～2012年考古发现的神木石峁先夏时期古城遗址（与古埃及人建造金字塔处于同一时期,属于中国先夏史研究范畴）很可能就是黄帝都城昆仑.鉴于黄帝族是中华民族的核心成员,黄帝对中华文明有着巨大的贡献,发现黄帝都城昆仑遗址（神木石峁）意义特别重大,因此希望引起国家有关部门、当地政府和学术界的更多关注,组织开展专题考察论证,以便及时确定黄帝都城昆仑遗址保护方案和黄帝都城昆仑遗址博物馆设计方案,再现失落已久的华夏神话历史.     

寻梦玫瑰城

也许这就是佩特拉——这座已经在约旦的沙漠中矗立了2000年的由纳巴泰人建造的都城的宿命。2000年以来，旅游业和严酷的气候一直都在无情地侵蚀着这座伟大的，城市。然而，考古学家每年都能在这里发一掘到新的宝藏。     

山河形胜之地,应运而兴之都--从金、元定都北京看北京的地位与作用

中国历史上曾经出现过数百座都城，其中名闻天下者也有所谓“六大古都”、“七大古都”之说。但自从1153年金海陵王定都中都（今北京市）之后，北京就成为中国北方乃至全国的首都，历经元、明、清850年的风雨沧桑，再没有第二座城市可以与之比肩抗衡。金朝曾经三次迁都，导致了三种结果。蒙古统治者适应统治区域的大和多民族国家的发展，先是将首都从和林迁到开平，到忽必烈时又迁都大都，建成一座多民族国家雄伟壮丽的都城。后来明朝又从南京迁都北京，清朝则从沈阳迁都北京。它说明，在中国封建社会后期，在多民族统一国家进一步发展的情况下，无论是东北的会宁府、沈阳，漠北、漠南的和林、开平，还是中原的开封、江南的南京，都不能承担君临天下的都城的任务，只有以北京为首都才能巩固国家的统一，维护社会的稳定。由此可见，北京不愧为“山河形胜之地，应运而兴之都”。     

评林正秋教授新著《南宋都城临安研究》

林正秋教授的新著《南宋都城临安研究》最近已由中国文史出版社出版发行。全书共23章，六十余万字，堪称煌煌巨著。这部力作是作者半个世纪潜心研究浙江乡土史的代表作，反映了他二十多年辛勤研究临安（杭州）的创新成果，填补了近百年来学者很少全面系统研究南宋都城的这一空白。此书特色鲜明，可概括为“新、深、全、用”四个字。现予分述，并略抒感想。     

赵国定都邯郸的主要因素分析

一个国家或政权都城的选址是在主要矛盾作用下权衡各方面综合因素的结果,而不是符合都城选址的所有原则。战国时期,赵国定都邯郸是因为这里具备作为都城的历史和经济基础、优越的地理位置和军事优势,并适应了赵国向中原地区发展战略的需要。邯郸处于＂四战之地＂的地理位置又使其容易遭受外部威胁,带来都城沦陷的危险,赵国通过在信都建立陪都,在邯郸南部修筑长城等措施以弥补这一缺陷。     

历史早期的都城规划及其对地理环境的选择——以早商郑州商城和偃师商城为例

目的通过分析两座早商都城(郑州商城和偃师商城)的城市布局,探讨早商都城规划思想及其对后世都邑建设产生的影响。方法文献资料和考古资料相结合。结果发现郑州商城和偃师商城两座商城在城市轮廓、重要建筑物位置等方面有着比较相同的处理手段。两座都城在一些细节问题上又有着不同的布局特色,反映了微地理环境造成的城市布局差异,同时,都城功能的不同也导致城市布局出现细节上的差异。结论中国古代的都城规划思想可以追溯到早商的郑州商城和偃师商城。在早商的社会环境之下,已经有了一定的城市规划意识,形成一套初步的都城设计思想并付诸实践。早商的都城规划思想对以后的都邑规划产生了较为深远的影响。     

郑韩故城的军事防御功能探析

郑韩故城是东周时期郑、韩两国先后建都之处.郑、韩两国非常重视都城的军事防御功能,除了考虑到选址的地理因素外,郑国还采用了筑建高大的城墙、利用自然大川和修筑高台建筑等措施.韩国则变革了都城布局,如新筑城垣、增置马面和修城门等,以增强都城的军事防御功能.     

隋唐长安城的规划布局与其设计思想

隋唐长安城是中国古代历史上,也是当时世界上规模最大、建筑最宏伟、规划布局最为规范化的一座都城。其营建制度规划布局的特点是规模空前、创设皇城、三城层环、六坡利用、布局对称、街衢宽阔、坊里齐整、形制划一、渠水纵横、绿荫蔽城、郊环祀坛。都城的设计思想,既继承了中国古代传统的都城建筑制度,并借鉴了前代北魏洛阳城的建制,又有因地制宜依据实际地理条件的变通布局。象天设都,依据天象星辰位置布局都城中宫城、皇城与郭城众坊里,体现着天人合一与君权神授的神秘色彩。     

试论郑州商都的年代

郑州商都城垣建于二里岗下层一期偏晚阶段或下层二期早段，宫殿区建于下层一期之初。以宫殿区的建造力为都城的始建年代，则郑州商都始建于二里岗下层一期的最早阶段。郑州商都的废弃年代是白家庄期之末，与废墟一期文化相接或基本相接。通过对考古、文献材料以及碳十四测年数据进行分析可知。郑州作为商都的积年至少有200年以上。     

开封樊楼的前世今生

樊楼（又名丰乐楼等）是北宋都城开封最为知名的酒楼，其经营状况甚至得到了宋政府的高度重视。以往学界普遍认为，樊楼首次出现在史籍中的时间是在宋真宗大中祥符（1008-1016）年间，其实，在宋太祖开宝七年（974），樊楼就已经出现在宋朝的官方档案之中了。宋代的高官名流，甚至宋徽宗本人，常来樊楼饮酒作乐，使樊楼声名远扬。