陈克复:华南“造纸”院士第一人

在造纸学科领域,相信无人不识这位堪称现代"蔡伦"的陈克复教授。陈教授在此领域的苦心耕耘及卓著贡献,使他当之无愧地成为了中国造纸行业中第一位中国工程院院士和中国造纸研究的泰斗级人物。     

北京林业大学:院士校长的科研硕果

在刚刚公布不久的新当选的中国工程院院士名单中，北京林业大学校长．林学家尹伟伦教授榜上有名。刚刚60岁的尹校长，是我国林业系统目前最年轻的院士。[编者按]     

追忆王选:科技创新的"当代毕昇"

“一个人如果把自己的工作和国家的命运联系在一起,将有可能创造出更大的价值!”——已故全国政协副主席、中国科学院院士、中国工程院院士、第三世界科学院院士王选[编者按]     

孙钧 理想人生与人生理想

秋高气爽、和风徐徐的晴日,我们采访了来河南大学土木建筑学院讲学的孙钧先生。他是国内外知名的岩土力学与地下建筑工程专家,中国科学院院士,同济大学校务委员、地下建筑与工程系终身教授、名誉系主任,我国首批博士研究生导师。年近八旬的孙院士精神矍铄,谈笑风生。他谈理想、谈人生、谈青年培养,把自己经历的生活体会和获得的感悟坦诚相告,使我们感受到了一代宗师的风范和对祖国建设事业沉甸甸的责任,对青年学生成长的殷殷关爱和对创新人才的切切渴盼。孙钧院士曾被纳入“英国剑桥国际名人传记中心”和“亚洲岩土工程师信息中心”的名人录…     

女子高等教育:文化变迁的寒暑表——中国女子高等教育的过去、现在和未来

女子高等教育,灵敏地反映了一个社会的文化现代化过程和现代化程度.1949年以后,女子接受高等教育有了良好的社会环境.当前中国女子高等教育,还远未实现“男女平等”、“教育机会均等”的理念.中国女子高等教育应在21世纪获得巨大的发展.     

启功:谈笑人生

多重身份与多方成就是启功为人钦佩与称道之处,书法家、画家、文物鉴赏家、教授、博导、清室后裔等等称谓一直环绕其身。然而作为一位世纪老人,他的乐观豁达远比     

HiPiHi:中国人的"第二人生"

事业、爱情、朋友……某一天,当你发现可以创造出延展和承载自己所有现实梦想的“第二人生”时,将作何感想？事实上,这一切并不遥远,他们同一个叫做“3D虚拟世界”的领域密切相关……[编者按]     

青春奋斗终无悔——中国科学院院士闻邦椿与青年朋友谈“人生奋斗”

“人类的历史是一部奋斗的历史,也是一部创造的历史”,“奋斗”与“创造”是历史赋予青年人的光荣责任和义务。     

李渔的人生选择论

李渔生活在一个商业氛围极为浓厚的家庭.在长辈的期许下,他也曾尝试以文入仕以改换门楣.然而,他却在科举之路上四处碰壁,一无所获,不得不从事商业,但他却因这一特殊经历和过人禀赋,拓展出文学与商业结合的新局面,由此在文学史留下了灿烂的一笔.     

酒隐安陆非久隐蹉跎十年不蹉跎——李白安陆十年再研究

从开元十五年到开元二十四年,李白寓居安陆十年,始终在隐与出(求出)之间徘徊,虽然在政治上他是不成功的,但从七个方面考察,应该说定居安陆的十年,李白是不蹉跎的.     

李煜词生命意识研究

李煜词中充斥着感发生命的力量,这是他得以获得历代读者共鸣的一个重要原因。本文结合晚唐五代的时代背景、文人心态、社会思潮等问题探讨李煜词中的生命意识,认为具体体现在以下四个方面:忧患情绪、向往自由的心态、怀疑生命的本质意义并力图超越、对生命的热爱与眷恋。     

从孙梨的散文探析其现实主义主张

孙犁源于现实生活的现实主义观念,以真实性、现实性、积极向上的倾向性、真实生动的细节描写和充分发挥作家的主观能动性为其基本内涵,在历史的发展中以其坚定不移的个性参与着文坛现实主义文学创作多元化的建构。     

论李清照诗词的生命意识

李清照作为一名女性词人,其特有的纤细、敏感、细腻的女性心理在其诗词创作中表现得淋漓尽致。其诗词作品无处不充满着崇高的情爱意识、时间意识、爱国意识和一生颠簸不幸的人生经验,这些构成了她的生命意识。     

论李煜词的生命意识

李煜是南唐末代帝王,也是开一代词风的的代表性人物。其前期作品风情绮丽,清靡婉转;后期作品意境深远,风格沉郁苍凉,具有浓重的生命悲剧意识。     

重释池莉《烦恼人生》的精神意蕴

通过对池莉文学创作历程的追踪,发现《烦恼人生》作为池莉新写实主义的代表作,蕴含着改革初期"革命新人"的无意识精神状态,而这点与被压抑的早期革命理想密切相关。正是这种张力性存在凸显了其文学内涵,这全面刷新了我们对于原生态新写实主义文学的平面性误解。     

论李贺诗歌三重境界中凸现的生命意识

在李贺诗歌构筑的现实、仙界、鬼域三重空间境界的多重协奏中,反复回旋着的一个主旋律是生命意识,其内在的逻辑关联是:现实的困顿、疾病的煎熬、仙界的虚妄使得死亡这一事实无所遮蔽的呈现在诗人面前,鬼域就是这种生命的边缘体验的具象化,其独特之处是借助民间文化中的巫鬼形象来推进人类对死亡的体验,同时也使其诗歌风格走向了奇诡幽艳。     

李贺诗歌的生命意识和审美价值

李贺的诗渗透着人生的悲剧感,充满着对时间、生命以及宇宙世事的探求与追问,同时,融入了李贺复杂的人生感悟与生命体验。大胆想象,神思飞扬,用语险奇,色彩斑斓,喜用"鬼"、"泣"、"死"、"血"等字。李贺一生都在理想与现实的双重矛盾中抗争,李贺及其作品,留给人们太多的沉重思考,在中国诗歌史上,有着极其重要的地位和影响,具有独特的美学价值。     

李斯的人生哲学与性恶论

李斯的一生富有传奇色彩,但最终又以悲惨的结局收场。从生活琐事上集中反映他的价值观。从仓鼠与厕鼠悟出的人生哲学,伴随其一生的荣辱成败。"仓鼠哲学"的人生哲学观和见利忘义的性格特点也终酿苦果。在很大程度上,李斯一生的悲剧是他亲手导演的。