未来住宅建筑设计的发展方向

住宅建筑可持续发展原则,强调建筑与人文、环境及科技的和谐统一;住宅由传统高消耗型发展模式转向高效生态型发展模式是必由之路,是当今世界建筑可持续发展的必然趋势;住宅的生态性是以绿色为基础涵盖生态环保,可持续发展等多种理念。本文分析了我国现代建筑设计的趋势,并进一步提出了米住宅建筑设计的发展方向。     

论可持续发展战略的本质内涵

可持续发展是一种崭新的现代思想和战略，它起源于古代朴素可持续性思想，发展到今天，它不仅克服了传统发展模式的种种弊端，而且不找到了人与自然和谐发展的道路一一实施可持续发展战略之路。可持续发展战略的提出有着深厚的哲学基础一一事实与价值的辨证统一，事实与价值共同构成完整的人类活动的内容。走全球性可持续发展战略道路，这是新世纪最强烈的呼唤。     

晋西黄土丘陵沟壑区县域经济发展模式研究--以山西省吉县为例

晋西黄土丘陵沟壑区是我国贫困地区之一.本文选取极具本区典型特征、且县域经济特色比较明显的山西省吉县作为案例进行县域经济发展模式的研究,探索其经济发展的路径与经验,不仅对于黄河北干流两岸经济综合开发与协同发展具有重要的意义,而且对于我国正在进行的西部开发及矿产资源相对稀缺、区位条件较差的县域经济发展也具有一定的借鉴意义与示范价值.     

21世纪中国城市化模式探讨

选择科学的城市化模式,对于充分发挥城市辐射带动作用、尽快实现中国现代化强国之梦具有重大意义。考察1800年至今200多年的城市化历史可以看出,世界城市化模式正在由粗放型向集约型迅速转变;反思建国后50多年的城市化进程,却发现中国仍然热衷于粗放型发展模式,在巨大成就的背后隐藏着严重的问题。在21世纪知识经济和可持续发展成为城市主题的今天,中国城市化模式的转型成为大势所趋。分析城市化进程中质量和数量的辩证逻辑关系,可以确定：在新世纪,中国的城市化不仅应有量的适度发展,更应该实现质的飞跃;城市化应该走数量与质量并重的集约型多元化发展模式,以借助城市的辐射带动作用促进区域发展,借助城市综合竞争实力的提高使中国经济屹立于世界之林。     

对发展民俗旅游与传承民俗文化的几点思考

民俗文化旅游的生存与发展依赖于民俗文化的存在、繁荣与传承。发展民俗文化旅游不仅可以丰富人民群众的精神文化生活,为旅游地及民俗艺人创造经济价值,而且对保护和传承传统民俗文化也具有重要意义。在利用民俗文化发展民俗旅游的同时,我们既要保护民俗文化的原本特色,又要给现代旅游和传统文化注入新的活力,以实现民俗文化与民俗旅游的和谐发展。     

县域新型工业化模式构想——以湖北省宜都市为例

工业化是衡量一个国家和社会文明程度的重要标识。被誉为县域经济发展“宜都模式”的宜都，工业不仅是经济发展的主体，而且是经济增长的“脊梁”，正处于传统工业化向新型工业化过渡转型时期，具备良好的后发优势。按照新型工业化的要求，培育和构建由政府主导、内外共生型的新型工业化模式，对于进一步促进宜都工业发展，为相似县区工业化发展提供借鉴具有重要现实意义。     

中国传统民居：困境分析与可持续路径

目的 探寻传统民居内在价值及现存的困境与矛盾,剖析影响民居可持续发展的深度原因,并有效指出其可持续发展的理想模式.方法 借鉴国内外研究理论,阐释了传统民居保护与利用的辩证统一关系,有效剥离两者在传统民居可持续发展中的影响作用.结果 区位条件差、城市化进程的威胁和保护模式的错位等是影响传统民居可持续发展的主要原因.结论 传统民居可持续发展应该采取有效保护和合理利用相协调的模式;旅游开发是传统民居可持续发展的合理途径;多维开发、精品开发、联合开发和文化开发是其旅游发展的有利模式.     

生态经济学定量分析方法初探——以稻草覆盖免耕法种植冬季马铃薯为例

生态经济学是一门新兴交叉学科,为了发展和完善生态经济学,结合稻草覆盖免耕法种植冬季马铃薯这一生态农业模式,在建立数学模型和定量分析方面进行了一定探索.生态经济的行为主体应该是不仅追求当代人整体利益最大化、还要为子孙后代留下发展的机会的理性经济人;以可持续发展理论为价值判断的依据,资源环境要素和生态环境状态要作为生态经济学的内生变量,并要加强其价值评估理论和方法的研究.     

浅谈粉煤灰固化技术的应用

粉煤灰固化技术是以工业废渣粉煤灰为主要原材料,掺入固化剂形成的混合料,利用一定的施工技术应用于台背及管沟回填。其成本低,工期短,强度高,耐久性好,不仅解决了工业废渣粉煤灰利用问题;而且技术简单,施工方便,保证了工程质量,缩短了工期,创造出了一定的经济价值,同时对于维护生态平衡,保证可持续发展都具有积极的意义。     

蒙古“约孙”中动物保护的生态学意义

蒙古族“约孙”中明文提出要保护鹰、蛇、鼬等野生动物,符合生态学的种群动态调节理论和生态系统食物链理论.我国许多少数民族具有丰富的保护生物多样性的传统文化和传统知识,不仅具有重要的生态学研究价值,而且对于现代提倡的人与自然和谐发展的理念具有借鉴作用.     

中国古代哲学文化中的循环经济伦理思想探析

目前我国正处于工业化发展中期阶段,落实科学发展观,发展循环经济、建设资源节约型社会,已经成为我国"十一五"期间的重大战略目标.强调"天人合一"、勤俭节用一直是我国传统文化中的思想瑰宝,古代各派哲学理论也在不同程度上表现对生态平衡的关怀以及对如何协调人与自然和谐相处的独特见解.本文主要分析比较儒、道、墨三派学说的环境经济伦理思想,了解中国传统文化中关于人与自然关系的处世哲学,从中得出人与自然和谐发展的借鉴因素,对于进一步充实循环经济伦理基础具有重要的理论价值.     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义人学理论的最高范畴,是人类社会发展的最终目标."三个代表"重要思想把人的全面发展与社会经济、文化等方面的发展以及实现最广大人民的根本利益紧密地结合了起来,指出了实现人的全面发展的根本途径,呈现出鲜明的人本价值取向,丰富、完善和发展了马克思主义的人学理论.     

浅析科学的发展观

十六届三中全会通过的《决定》,首次系统完整地提出了完善社会主义市场经济体制一定要坚持全面的科学的发展观。由此可见,全面科学的发展观已经成为中国经济改革与发展的基本思路和重要理念,它标志着我国经济社会在经历了20多年的快速增长之后发展战略和发展方式的又一次根本性转变,这一战略转变既是对这20多年改革开放实践的经验总结,又是继续推进、深化和完善社会主义市场经济体制的重要组成部分;更是努力建设我国全面小康社会这个发展目标的重要保证。     

关于西部大开发的几点思考

邓小平“两个大局”的思想是实现我国地区经济协调发展和实施西部大开发战略的指导思想。实施西部大开发战略是实现共同富裕、保持社会稳定的迫切要求,是关系中华民族长远发展的战略之举,因此,它不仅是一个重大的经济决策,也是一个重大的政治决策,其意义极为深远。     

健康体育在高校体育中的发展趋势

健康体育与高等教育的改革要求并不一致,高校作为高等教育及改革的主体,通过一系列的课程改革,将负担起人力、智力支持、科研攻关,以适应知识经济时代的需要,而健康体育思维则顺应了高等教育发展潮流,只有充分统一确立健康体育认识,才能走出竞技体育的框架,达到以健康为中心的体育教学改革来.     

促进人的全面发展与社会主义教育目的

追求人的自身全面发展与现阶段社会发展之间既具有一致性和相容性，又存在一定的矛盾与冲突，促进人的全面发展应该而且必须与满足社会发展需要一样，作为一个独立的要素，置于社会主义教育目的的完整体系之中；当今时代知识经济全球化的趋势，将会使教育人才培养的功利特征更为突出，在这样的背景下，强调社会主义教育事业以促进人的全面发展为根本目的具有重要的现实意义。     

民生导向:实现共同富裕的路径抉择

民生作为一种社会生活形态,是一定社会历史的产物,处于不断的变化发展之中。关切民生既是对中国传统民本思想的继承与发展,也是社会主义制度优越性的本质体现。保障和改善民生是践行中国共产党人根本宗旨的集中体现,也是对市场经济纠偏的需要。民生问题的凸显既是发展中的问题,也是经济社会发展不充分的体现。以民生为发展导向不只是一种简单的物的投入,也是一种推进社会主义核心价值认同的利益机制,引领城乡居民走向共同富裕之路。     

略论地方高校社会服务功能的实现

地方高校强化社会服务功能,既是区域经济社会发展的客观要求,也是新形势下高等教育自身发展的内在需要。因此,坚持和落实科学发展观,立足区域经济社会发展,发挥学科专业优势,是推动地方高校改革与创新,提升办学实力的重要途径。     

对北京奥运会我国金牌总数第一的辨证思考

北京奥运会我国以金牌数第一、奖牌数第二的优异成绩打破了奥运金牌榜传统格局,更向全世界展现了自己。金牌榜首位让我们振奋,更应让我们清楚所存的弱势,正视中国体育存在的问题与不足。中国正在向市场经济迈进,必须有新的体制与战略来推动体育的全面发展。     

论邓小平对马克思社会进步评价标准的继承和发展

马克思认为，生产力的发展与人的发展是社会进步的评价尺度。这两种尺度同时也是我国社会主义现代化建设的价值取向。社会主义现代化建设，既是生产力发展的过程，也是人的全面发展的过程。邓小平继承和发展了这一思想，把发展生产力作为社会主义的根本任务，把人的全面发展作为社会主义建设的最终目的，并通过改革开放这一根本途径来促进生产力发展和人的发展。