谈谈体育科技价值理性的失落与回归

@@@@工具理性和价值理性分离导致体育科技发展的功利化，体育精神失落，体育训练的非人性化，兴奋剂的泛滥等人文危机。体育科技要健康发展，必须回到价值轨道上来，实现工具理性和价值理性的统一。     

科技的双重文化意蕴及其双向互动关系探析——基于科技与文化融合的视角

实现科技与文化融合发展,其关键立足点在于科技具有双重文化意蕴:一是科技具有重要的文化功能,即人文化科技;二是科技本身就是一个文化体系,即科技文化体系。二者的双向互动关系在学理逻辑与现实实践中都兼具可能性与可行性。在全球科技迅猛发展、世界文明交流互鉴的现代化进程中,工具理性与价值理性之间的互动且平衡对于推动科技与文化之间的融合且发展具有重要意义,需正确厘清人文化科技与科技文化体系二者之间的互动关系及其实现路径选择。     

科技进步与人的价值失落——对科技进步的文化反思

自两次工业革命的浪潮席卷全世界,科技就确定了其在人类生活中至高无上的地位。现代社会知识经济的到来,科技进步取得的巨大利益,使得人们对科技的追逐与崇拜愈加狂热,工具理性日益膨胀。然而对科技的过分狂热却使人们忽略了对价值理性的关注,人的价值陷入失落的危机。该文主要从文化哲学的角度思考科技至上的现代生活中工具理性的高涨,价值理性的失落,期望通过对两者的文化反思,求得解决。     

现代性批判与启示

西方各种社会批判主义在对现代性．特别是对作为现代性依据的“工具理性”的批判中，走向了不同的道路。它告诉我们，片面的理性或者非理性，工具理性或者价值理性，都有碍社会的进步。把理性和非理性、工具理性和价值理性、科学技术与人文精神有机结合起来，走和谐社会建设之路，使我们的选择。     

科技社会下的文化和谐——之一:工具理性的归宿

在资本主义兴起的几百年时间里,理性的和谐诉求已经为泛滥的技术主义所掩盖。理性的价值层面被消解,理性几乎蜕化为工具理性。理性自身并没有绝对合理性,而对于出离于价值判断之外的工具理性来说,意味着任何不和谐之音的存在。通过对理性困局的考察,以及理性与非理性之间关系的分析,探讨工具理性下实现观念和谐的可能性,并从人本位角度论证和谐价值定位之于理性的历史归宿。     

教师的"反思"与"反思"的教师--基于批判理论的价值观和认识论的再思考

批判理论全面批判了现代科技高度发展给人带来的"科技-工具理性",主张重建"交往理性",以使人性最终得到解放.融合了批判理论思想的教师"反思"是提升教师责任感的教育理念,是弱化"工具理性"、建立"交往理性"、削减教育不平等的教育策略.反思型教师在现实教育实践中具有"交往理性"和教育批判意识的价值观与认识论思想.     

教师的“反思”与“反思”的教师基于批判理论的价值现和认识论的再思考

批判理论全面批判了现代科技高度发展给人带来的“科技—工具理性”，主张重建“交往理性”，以使人性最终得到解放。融合了批判理论思想的教师“反思”是提升教师责任感的教育理念，是弱化“工具理性”、建立“交往理性”、削减教育不平等的教育策略。反思型教师在现实教育实践中具有“交往理性”和教育批判意识的价值观与认识论思想。     

试论交往理性理论对管僚制范式的超越

韦伯官僚制理论范式的危机在于其延续了传统科技哲学思维的工具理性，要超越官僚制范式，必须从哲学方法论层面入手；而哈贝马斯的交往理性理论为此提供了有效的语境分析基础，它以主体间性、人际间的对话、沟通、协商以及人的社会实践的认知-工具理性、道德-实践理性和审美-实践理性的有机结合为特征，超越了韦伯的官僚范式研究的主体哲学、意识哲学、命令、指挥、控制以及工具理性等为特征的单向度制度构建，建构了适合当代社会发展趋势的范式思维，为组织形态研究提供了新的方法论指导。     

历史唯物主义与存在主义双重视域下的现代社会价值理性重构

自启蒙运动以来,世人对现代性的批判从未停歇,其中价值理性与工具理性的失衡发展就是西方学界热议的焦点之一。由于现代社会呈现出了重工具理性而轻价值理性的特点,导致了诸如历史虚无主义、功利主义、物化和人的原子化等问题。从克尔凯郭尔到尼采再到萨特,从存在主义的原则出发,以宗教、文化和人道主义的角度对现代性社会进行了批判;以马克思为代表的思想家则在历史唯物主义的视域下对现代性进行了具有原则高度的批判,这不仅澄清了资本主义社会的前提条件,还指出它的历史界限,从而为深陷于工具理性泥沼中的现代人勾勒出了实现价值理性与工具理性协调发展的人类文明的高级形态——共产主义。     

论科技沙文主义与科技虚无主义

科技沙文主义主要地产生于特定的社会制度——资本主义制度。科技沙文主义主要地来源于人类对于自身理性的高度自信,来源于科技改造自然,改建社会的巨大力量。科技沙文主义的偏颇并不在于坚持科学理性或科学方法本身,而在于视其为人类理性的全部,又将人类理性视为人类生活的全部。这种偏见导致的种种后果激起了一种强烈反弹——科技虚无主义。但它本身也是现代文明危机的一种表现形式。     

企业社会责任价值理性诉求的文化进路

企业不应单纯为了赢利而将社会责任作为一种工具理性,而是应将社会责任作为企业的内在价值理性去追求。企业承担伦理意义上的社会责任是基于自主自觉的企业心理之上的,是企业文化的终极价值理性追求。建立社会责任的文化机制就是要赋予社会责任以伦理价值的内涵,使企业的社会责任行动由合乎手段转向合乎目的,实现工具理性和价值理性的统一。     

浅议法对科技的整合

近代以前,科学和技术活动属于法很少过问的领域。随着近现代科技的发展及其在社会中的重要性,科技的社会化、普遍化、复杂化,引发了国家干预和法律调整的必要。法通过其理性的品质对科技进行协调和导向,从而促进科技的进步和良性发展。     

思辨:经济学教学中价值理性的回归之道

价值理性和工具理性是对人类社会活动合理性分析的经典注解,为探讨经济学教学的价值取向提供了理论依据。经济学教学担负着价值理性与工具理性融合的双重任务,教学过程、教学效果的量化评价固然重要,学生价值修养的提升则是更加不容忽视的课题。经济学教学中工具理性对价值理性的关系倒挂必然要求两者的有效耦合。由此,衡量的基准点关键在人,而促使价值理性回归的方式则是"思辨"。     

科技的异化与拯救

目前,在科技日益成为社会发展的强大推动力的同时,科技异化现象随之凸显,给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁。本文对科技异化进行了理论上的界定,并试图探求科技异化的根源,认为其主要根源在于西方近代主体性哲学的失落与科学理性的膨胀。因此,要避免科技异化带来的生存困境,必须复兴哲学和科技伦理化,使科技在哲学的批判功能中和伦理道德的约束下发展进步,为人类造福。     

工具理性霸权前提探析

工具理性霸权在哲学史、基础和与启蒙理性的关系方面都有自己存在的根据和推演的支点。它衡量一切,检验一切,使人们不再关注人自身生存的意义与目的,彻底丧失了主体性与主导作用,导致人和人生存环境的异化。因此,建设和谐社会,决不能因为当今中国科技不发达而使工具理性无限膨胀形成工具理性霸权。     

对工具理性和价值理性关系的反思——兼论当代中国现代化的途径

工具理性和价值理性有着各自的特点和作用范围,同时又紧密联结成一个整体,但自近代以来,二者都在单线运动而使人类实践活动畸形发展。因此,在积极发展工具理性的基础上,进一步弘扬中国传统优秀人文精神(价值理性),是当代中国走向现代化的合理途径。     

中国地方政府公共事业管理的哲学思考——谈绩效评估对公共事业管理工具理性与价值理性的整合

现代管理技术的应用,工具理性文化的传播,使得地方政府公共事业管理中的工具理性与价值理性存在着失衡现象。绩效评估对地方政府公共事业管理工具理性与价值理性整合有重要作用,是整合地方政府公共事业管理信念与责任、正义与效率、道德与制度的重要手段,以绩效评估整合地方政府公共事业管理工具理性与价值理性,重点是以绩效评估为支点,引导和推动地方政府公共事业管理向重人、崇德、尚合方向发展。     

工具理性视野中的社会主义素质教育

资本主义社会及其素质教育的一个弊病在于工具理性过分膨胀，社会主义素质教育的根本在于高扬价值理性，培养全面发展的人，我国的社会主义素质教育经历了两种不同性质的工具化，只有中国特色社会主义的完善，素质教育摆脱工具理性过分膨胀的弊病。     

科技的异化与拯救

目前,在科技日益成为社会发展的强大推动力的同时,科技异化现象随之凸显,给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁.本文对科技异化进行了理论上的界定,并试图探求科技异化的根源,认为其主要根源在于西方近代主体性哲学的失落与科学理性的膨胀.因此,要避免科技异化带来的生存困境,必须复兴哲学和科技伦理化,使科技在哲学的批判功能中和伦理道德的约束下发展进步,为人类造福.     

从官僚制行政到民主式行政: 行政理性的回归

官僚制行政以行政与政治的分离为基础,强调等级制结构,是一种工具理性。民主式行政坚持社会本位的取向,关注对公民需求的回应,提倡多中心治理,体现了价值理性。从官僚制行政走向民主式行政,是在新的社会条件下对行政组织与社会的关系的调整,是行政价值理性的自证和回归。