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1.
杜瑾焕 《焦作师范高等专科学校学报》2009,25(3):24-27
西方传统哲学不适当地突出了人而遗忘了存在,现代哲学“生存论转向”的主要内涵就是将哲学定位为关注人类自身的存在,回答当代人类的生存困境,思考人生的意义与价值。中国新时期的诸如意识流、先锋、新写实及女性主义等小说流派受其影响,开始了对曾经的和当下的中国人生存状态、精神世界的关注、思考与表现。 相似文献
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张爱玲一贯以生存本位的态度审视女性世界,她小说中那些自食其力、独立自尊的职业女性形象虽不及旧式女人鲜亮,但她们身上却体现了张爱玲对女性生存和女性自身解放的深层思考和探索。 相似文献
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刘恒的小说有一种深深的宿命意识,他将人类的生存状态概括为无法逃脱的生存困境,人为了生存不断的挣扎,却无法逃脱悲剧命运。欲望中的挣扎、孤独的存在和宿命的死亡是刘恒小说中反复出现的命题。刘恒的宿命意识隐含了80年代末期现代性焦虑的时代特征,也是其小说创作中个性化理性自觉的表征。 相似文献
4.
霍巧莲 《文山师范高等专科学校学报》2004,17(2):131-134
《米》是一部新历史主义小说,它以20世纪前半期为历史坐标。这种新历史主义的叙事策略,一方面表达了苏童对浮现在历史记忆中的生存本相的思考与阐释,另一方面又赋予这种生存本相以最恰当的历史坐标,从而使小说中的人与世界达到心灵与历史的高度契合。 相似文献
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四十年代的乡土小说,以战争为底色,以"乡土"、"家园"为中心概念,在生命意识和生存方式的追寻中,暗合了那个时代特有的民族精神。丁玲、周立波等小说中的英雄,以"忘我和无我"为生存方式;吴组缃、姚雪垠等小说中的村民,以"大公有私"为生命形态;师陀的小说,既写出陈世德们对生命的"挥霍",也写出了葛天民们对家园的"凝望";萧红笔下过份"麻木"的生命背后,更凸现了作者对故园的眷恋;"自然"的生存状态,是沈从文小说所追寻的理想极地,那不过是表达了作者"洞察人性洞府"的企盼;沙汀刻画的是乡土的"奇丑",批判的是"有乡土而无家园,有生命而无人生"的"内地文化"。 相似文献
6.
李梦 《焦作师范高等专科学校学报》2002,18(2):8-9
社会生存状态是知识分子生存发展及其自身价值实现的前提.新写实小说作家--方方摒弃强烈政治色彩的创作原则,改变传统现实主义为政治服务的特征,以生活现象为写作对象,关注人的生存处境和生存方式,真实再现了知识分子群落的生存处境和生存状态. 相似文献
7.
人类的生存从一开始就应当具有创造性。这不仅是对技术本质的生存论理解,更是对人类生存本质的深入分析,生存方式的创造性生存转向是对人类生存本质的确认。全球化为人类生存方式向创造性生存转向准备了时代条件,虚拟生存是人类生存方式向创造性生存转向过程中具有革命性变革的新的生存方式,是实现生存方式转向的现实基础。实现生存方式创造性生存转向,需要完成生存理想目标、生存价值理念、生存实践方式和生存文化模式的四个转向。 相似文献
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刘恒的小说有一种深深的宿命意识,他将人类的生存状态概括为无法逃脱的生存困境,人为了生存不断的挣扎,却无法逃脱悲剧命运。欲望中的挣扎、孤独的存在和宿命的死亡是刘恒小说中反复出现的命题。刘恒的宿命意识隐含了80年代末期现代性焦虑的时代特征,也是其小说创作中个性化理性自觉的表征。 相似文献
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刘恒的小说有一种深深的宿命意识,他将人类的生存状态概括为无法逃脱的生存困境,人为了生存不断的挣扎,却无法逃脱悲剧命运.欲望中的挣扎、孤独的存在和宿命的死亡是刘恒小说中反复出现的命题.刘恒的宿命意识隐含了80年代末期现代性焦虑的时代特征,也是其小说创作中个性化理性自觉的表征. 相似文献
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教育在综合国力的形成中处于基础地位,国力的强弱越来越取决于劳动者的素质,取决于各类人才的数量和质量,这对于培养和造就我国二十一世纪的一代新人提出了更加迫切的要求。作为一名教育工作者,如何推进生存教育,成为当前首要思考的问题。文章塾高职学生注重生存教育谈了看法。 相似文献
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河南女作家邵丽凭借深厚的写作功底及敏锐的生活视角在小说创作中取得了突出的成就,其中小说《明惠的圣诞》获得了第四届鲁迅文学奖。她以女作家细腻深沉的视角聚焦女性生存,记录经济大潮冲击下女性命运的跌宕起伏,呈现乡村女性的生存尴尬,触摸她们内心的真情实感,揭示乡村女性在城中的卑微生存,书写底层女性自我意识的觉醒,为底层女性的生存发出强有力的质询。 相似文献
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信息化给图书馆事业的发展带来历史性机遇的同时,也正在严重威胁着传统的、地区性的公共图书馆的生存。如何顺应信息化的时代潮流,抓住机遇,与时俱进,是每个公共图书馆必须深入思考和研究的问题。 相似文献
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先锋小说曾受到种种批评肢解,本文主要从质朴文本中去探寻生存的解构及其背后的深邃,并在重新审视生存的意义时,去考察小说对生存境态的演述,以便对先锋小说进行大观念上的矫正。 相似文献
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《江西科技师范学院学报》2016,(1)
马克思哲学作为思考和探究"现实的人及其历史发展的科学。"其实质是一种实践人学。和旧哲学不同之处在于:其运思路向是生存论的,而不是知识论的。哲学生存论与传统知识论的简单区别就是:我们的对象世界是现成的被给予的,还是我们的实践之参与构成的。在马克思哲学生存论看来:自然界、社会和人本身都是相对于人的实践历史地生存着的。哲学生存论转向虽然是由胡塞尔、海德格尔等20世纪西方大哲提出来的,但早在马克思那里就有萌芽。马克思天才般的哲学变革比胡塞尔、海德格尔早了近一个世纪。 相似文献
20.
程建家 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2010,24(2):76-79
人在电脑网络社会中虚拟生存的外在矛盾已经被当代科技文明所扬弃并转化为人自身的内在矛盾。随着这种生存方式在现实生活世界中的展开,虚拟生存将人生存的内在矛盾自觉地推到了生活层面的同时也附着了生成种种畀化状态的可能性。在消解虚拟生存的种种异化状态过程中,需要建构的是意义性生存的网络生活世界。 相似文献