试论张爱玲小说世界中的生存理念

张爱玲小说世界的哲学底蕴及其冷峻的哲学背景是她对传统道德和现代意识的认真思考。她一方面把文本和小说中的女性命运虚拟成生命的战场,一方面又不断地逃离现实的压力,在哲学意义上重新思考存在的意味。     

幽默在张爱玲小说中的艺术生成

《琉璃瓦》、《花凋》、《封锁》代表了张爱玲幽默生成的三级台阶，委婉的幽默——痛苦的幽默——尖刻的幽默，标志着张爱玲幽默艺术的日臻成熟。     

论张爱玲《传奇》中的“封锁”情结

从张爱玲的人生经历，可以看出她由被封锁到自我封锁的心理历程，结合《传奇》中写于不同时段的小说文本，发掘其中有关“封锁”的独特书写，解读普通人身上由各式各样的欲望所构成的枷锁，看到其中的无奈和苍凉，并从一贯的荒凉氛围中读出些许的温暖和亮色。     

张爱玲小说的苍凉世界

我认为张爱玲的身上辉映着动乱时代的影子,这位一夜走红的女作家,从骨子里到笔尖都流露出让人心寒的苍凉。虽然她的作品题材千变万化,但“中心话语”永远是苍凉,一种深入骨髓的乱世苍凉。这种苍凉是作者独特的审美艺术创造,它满足了人们超常的审美需求。     

试论张爱玲小说的艺术风格

张爱玲小说的创作风格非常独特,她用一种浓郁的悲剧色彩描绘了一个个情爱婚姻的虚无感、人的孤独感以及命运的不可抗拒感。本文从主题思想、选材以及表现手法三个层面阐述张爱玲小说的独特艺术风格和魅力。     

试论沈从文与张爱玲小说的审美价值取向

沈从和张爱玲的小说在现代学史上独树一帜,其作品所表现的核心内容都是人性,所不同的是,前表现人性的美与善,后表现人性的丑与恶,且都把这些人性的表现推向了极致。本从作的出身,家庭背景,生活经历,审美情趣,价值取向等方面入手,探讨沈从和张爱玲的作品在表现内容上的异同,从而揭示学发展的某些规律。     

论张爱玲《传奇》中的“封锁”情结

从张爱玲的人生经历,可以看出她由被封锁到自我封锁的心理历程,结合《传奇》中写于不同时段的小说文本,发掘其中有关“封锁”的独特书写,解读普通人身上由各式各样的欲望所构成的枷锁,看到其中的无奈和苍凉,并从一贯的荒凉氛围中读出些许的温暖和亮色。     

张爱玲及其40年代的小说世界

人生素朴的底子:张爱玲的创作观 一九九五年九月,在美国一所大学的公寓里,一代才女张爱玲悄然谢世。这位40年代出名的作家,以二十三、四岁的年龄,辉煌鼎盛于一时,成为当时文坛最有传奇色彩的作家。而40年来张爱玲倍受冷落,少见于大陆权威的现代文学史,但最近几年,张爱玲及其作品,抹掉历史尘埃,再次浮出海面,风靡海内外,不能不说是又一次传奇。我认为这一次传奇的出现,是因为文学重新回归艺术,不再是政治和意识形态的图解的缘故,同时也与张爱玲的文学创作观有很大关系。     

汤君纯小说中的男性世界

汤君纯小说所刻画的男性心理,集中了本世纪中国社会各个阶段知识男性的典型特征.从朱佩勋到一泽再到兆祥、温兴才、祁照青,概括了整部现代史上中国知识男性演化更新的大体过程,从精神负累到精神矛盾,再到自我超越,是上述知识男性走过的历史道路.     

人性的毁灭--谈张爱玲小说《金锁记》

张爱玲在<金锁记>中不仅仅限于描写一个受封建家庭及婚姻残害的女性命运,而是用充满意象和隐喻的文字,一层层细细地剖开一个女人的灵魂,将一个女人在封建畸形婚姻中的心理裂变,即人性阴暗心理的激化过程,作了深刻的剖析,使人性毁灭的悲哀与可怕,赤裸裸地展现出来,重重地震撼着世人的心魂.     

张爱玲小说中的女性形象浅析

张爱玲笔下的文学世界是一个地道的女性世界。其中的女性形象丰富多彩,主要分为以婚姻作为谋生手段的女性、良家妇女式的传统女性以及真正追求独立的都市女性这三种类型。这几类女性形象均体现了女人的特质与天性,尤其是女人在婚恋生活中的遭际等等,深刻的反映了作者对于中国传统女性形象所面临的生存困窘与危机的揭露与反思。同时这对于当代中国女性也有着重要的借鉴意义。     

张爱玲小说中的女性形象刍议

在中国现代文学史上,现代女作家的小说创作有一个十分明显的共同特点,即:她们都把笔力集中放在表现时代女性的命运方面。在看似从容超脱实则深深进入地描写疯狂世界里的女性疯狂这一点上,张爱玲可以说是第一个。作为一位具有浓厚传奇色彩的女作家,张爱玲的小说以她独特的象征手法、丰富的意象、淋漓尽致的心理剖析和纯熟的语言技巧,塑造了四十年代中西文化媾合下产生的一系列女性形象,并由此深刻挖掘了产生这一历史现象的社会文化根源和心理根源。本文仅对张爱玲小说中女性形象的内涵与意蕴作一初步探讨。 张爱玲的小说创作开始于四十年代沦陷区的上海文坛。1943年以后的三、四年是她创作的旺盛期,在这期间产生了《金锁记》、《倾城之恋》、《传奇》等优秀小说;1949年后发表《十八春》、《小艾》;1952年迁居香港,发表《秧歌》、《赤地之恋》;1955年定居美国,又有《五四遗事》、《怨女》问世。纵观张爱玲的小说,她多以四十年代旧中国的沪港洋场社会为背景,描写在封建传统文化与西方资产阶级文化相冲击、媾合下,一些特定的女性的惘怅、悲苦、疑惑、无奈,甚至心理的畸形与变态,从抽象的哲学意味上对人性进行探索,在女性形象的塑造中包含着她对生命本体、人生价值的思考。     

试论张爱玲小说中女性的婚姻与爱情

本文就张爱玲的名篇中的女主人公的婚恋经历进行探讨。由此看出张的笔下所描述的女性因追求金钱和情欲而落得悲惨的境地,她们的结局值得同情。同时也是张爱玲对旧时代女性的争取自由和美好生活的呐喊。     

浅谈张爱玲小说中的独特女性群体

张爱玲的小说创作,往往超越了对女性形象的平面描写,她善于通过对爱情、婚姻、家庭、社会环境的剖析,揭示女性如何质变成自私、冷酷、变态乃至异化的悲剧性格,展现女性的生存现状和困境。本文首先对张爱玲最具代表性的部分作品中女性形象的独特性作归类研究,以此和传统女性形象形成鲜明对比;此外,从作者所处的时代大背景、独特的个人经历、成长过程中接受中西方文化的影响等多侧面揭示其创作成因。     

浅论张爱玲小说中的对照手法应用

张爱玲作为我国文学历史当中的传奇著名作家,其属于在旧社会杂乱的废墟当中不断生长的"罂粟"。张爱玲具备自身独有的特色,她的情怀以及人生在我国文学历史当中非常重要。张爱玲使用独特的语言形式将自身的悲剧人生描述出来,在她的小说当中有许多的对照手法,并且此手法的应用非常重要。基于此,该文分析了张爱玲小说中的对照手法应用,期望经过该研究为未来的有关研究提供相应的参考。     

张爱玲小说中的上海都市民俗描写

张爱玲及其小说与上海都市民俗关系密切。上海都市民俗中的居住习俗、交通习俗以及民俗时间,对张爱玲小说的人物塑造、情节推动以及主题升华等方面都有重要影响。张爱玲小说着重描写了弄堂和洋房、三轮车和电车以及都市民俗时间。张爱玲小说交织着传统和现代两种文化因子,呈现了20世纪30年代上海特有的民俗风情。     

鞭挞颠覆下的男性世界--张爱玲小说论

张爱玲的小说世界里充溢着一群身残志衰的丑陋男性——他们身体残疾、精神残障。作不仅将宗法社会男性“伟岸”正统的肉体之身描述成发育不全、肢体残疾的身体障碍，贬抑为没有生命意义的行尸走肉，而且还将宗法社会赋予男性正统的精神身分贬斥为狂嫖滥赌博、昏聩丑陋、猥琐无能的精神残废。这样的书写策略体现了张爱玲意在颠覆男性霸权、凸显女性主体意识的性别立场。     

张爱玲小说中的男性批判意识及其成因

张爱玲的小说多以女性为主体,男性一般处于从属地位,并且对这些居于从属地位的男性多从批判的角度进行描写,这种批判意识的形成与作者本人的生活经历和人生态度又是密不可分的。     

曼桢：张爱玲小说女性群像中的异类

沈曼桢是张爱玲的长篇小说《十八春》的女主人公,在张爱玲笔下的众多女性形象中,她以近乎“完人”的形象出现,而张爱玲却是一贯不主张写“完人”的。因而,不能忽略《十八春》创作的特殊时代,以及在这部作品中透露出来的作者力图适应新时代的努力,因为张爱玲不久以后就离开了大陆,故而这篇作品和这个人物形象也就分外耐人寻味。     

"存在"外的存在--昆德拉小说中的"可能"世界

20世纪的文学主潮是现代主义，现代主义核心的美学追求是反叛性、先锋性、试验性，是对既有文学规范的颠覆。昆德拉在传承现代小说的共有特点的同时，以思索存在的视角，在哲学的终点处建立了自己的起点，展示了未来小说的前景以及小说样式的多种可能性，把小说的疆域从现实的维度拓展到可能性的维度。