系统科学与辩证法的发展

辩证法应该是开放的理论系统，系统科学为马克思主义发展观提供了科学基础。辩证法是关于复杂性的哲学，应高度关注系统科学的发展，应加强系统“一与多”关系的研究。     

从形式结构看辩证法的系统维度

辩证法与系统论的结合，不仅可以从系统论走向辩证法，也可以从辩证法走向系统论。如果把否定之否定规律作为出发点并进行适度抽象而予以形式化，那么，否定之否定过程的“三段式”模式就表现为一个以环节为其结构成分的周期链。以辩证否定的原则来解读这个周期链，可以发现其中隐藏了无数种变易的可能性，“三段式”周期性结构只是其中的一种典型表达式而不是唯一的表达式。事实上，否定之否定的过程是一个具有复杂性维度的系统过程。     

论莫兰的复杂性思想对辩证法研究的启示

我国近年来对辩证法的研究却出现了巨大的理论分歧，形成了以恩格斯的辩证法思想为主要理论依据的“科学主义”和以马克思的辩证法思想为主要理论依据的“人文主义”两条研究主线，这两条主线割裂了马克思与恩格斯的辨证法的理论联系。深受马克思主义影响的法国当代思想家莫兰的复杂性思想强调科学与人文的融合，这对我们如何解决当前辩证法理论研究的分歧有着重要的启示意义。     

再论社会进步的动力系统

社会进步是一个复杂的社会矛盾演进过程，社会进步的动力也是一个动态的“合力”系统。坚持系统辩证法基本原理与方法，结合具体的社会历史条件，进一步对科学技术、创新以及“互补”等推动社会进步的重要动力因素进行了辩证的论述和系统的分析。     

论系统基本辩证特性：“定聚性”和“变聚性”的对立统一

分析系统定义、系统构成论与生成论的关系，从辩证的角度可发现：系统是一个既固定又变化的聚合体；立足一般辩证法核心，进一步研究，提出系统的基本辩证特性是：“定聚陆”与“变聚性”的对立统一性；并分析其与系统辩证法的关系及意义。     

系统理论对唯物辩证法的丰富与发展

系统规律是自然、社会、思维的普遍规律。它具有丰富的辩证思想，既是对原有辩证法体系的丰富，更使原有体系发生深刻变化，推动了辩证法的发展，从“联系”与“三大基本规律”的角度阐述系统理论将唯物主义辩证法推向了一个新阶段。     

系统科学及系统复杂性研究

众所周知，系统科学与“复杂性”的研究有着十分密切的联系，本文从现代科学技术体系的观点，介绍系统科学在中国的发展，而且讨论了与系统科学相关的“系统复杂性”的研究，同时讨论了系统科学的三个层次：基础理论研究层次，包括“系统学”；技术科学层次，包括工程控制论与运筹学；工程应用层次包括各种系统工程，还有从系统科学通向马克思主义哲学的称为“系统论”的桥梁，最后归纳了与“系统复杂性”相关的主要传统的和新兴的研究课题。     

论科学的复杂性--兼评科学终结论

围绕“科学终结论”所展开的讨论，使我们看到科学本身是复杂的，因此，需要探讨科学本身的复杂性。由于任何事物都可以看成一个系统，因而研究科学本身的复杂性，就必然要研究系统的复杂性。系统的复杂既是差异性的复杂，也是同一性的复杂。系统的同一性、同一性分布和同一性结构的复杂使科学表现出了科学现象和规律的复杂性、科学领域的时空复杂性和科学发展的时空复杂性。在此基础上，分析了“科学终结论”出现的原因，认为“科学终结论”的产生是由于人们基于一种简单的同一性思维方式，因而是对于科学的复杂性认识不足所致。最后，对当代科学发展的广阔空间进行了简略的分析。     

关于复杂性的哲学思考

从马克思主义哲学的视角论述了对复杂性的科学认识，阐述了复杂性的客观性和系统辩证性，分析了复杂性作为世界观和方法论的重要指导意义。     

复杂性之管窥

讨论了复杂性概念的科学及哲学定位,揭示了复杂性的表现和特点,探讨了研究复杂性的角度与方法,认为复杂性的基本问题是“在复杂性空间中寻找最优或约定解”,并指出“复杂”要用“复杂性”思维。     

增强系统辩证论的认同感

系统辩证论的提出和阐述，引起了人们的关注、兴趣和重视。它与唯物辩证论在本质上是一致的，既坚持了唯物主义，又是立意更高的唯物辩证论的另一种表达形式；它有马克思主义哲学和系统科学两个理论来源，出自实践并接受实践的检验，是哲学“走出书斋”的重大理论成果，用它来认识事物已越来越成为一种趋势；它不是对唯物辩证论的否定，而是对马克思主义哲学的丰富和发展，是对系统科学的超越，是哲学领域思想解放的生动体现。     

系统辩证论新议

系统辩证论是在批判还原论和机械论中诞生和发展的，这方面，在认识上还表现出不彻底、不深入、不完善性：阐述了系统辩证认识的一些新看法，在彻底相对传统科学上，提出系统辩证律——相对传统学科中传统事物（组分事物）与系统特征事物（统性事物）的对立统一律；在深入矛盾网络分析中，提出系统矛盾网络多维辩证律——纵向一分为二、横向一分为多、立体切向结构功能耦合辩证法；在实际辩证法运用中，提出系统矛盾两部分析法；它们共同构成系统辩证论体系。     

从天人关系认识史看系统辩证学

系统辩证学,是在马克思主义哲学基础上结合现代科学的研究成果和新的理论成就,以客观系统物质世界作为研究对象的一门哲学的科学。从人类关于天人关系的认识历程对此作一解读。     

系统科学对思维范式引起的变化

系统科学的产生给人们带来了巨大的变化，着重论述了系统科学的整体性、目的性等特点，引起的人们思维、观念上的变化，同时也指出系统科学证实并深化了唯物辩证法的一些特征。     

系统辩证论丰富和发展了辩证唯物主义

系统辩证论在科技革命中,在批判还原论和机械斗争中诞生和发展。其基本内涵是:系统存在(整体性);系统演化(自组织);系统变革(创新)。它发现了系统是物质存在的一种普遍形式;每一系统包含的诸多矛盾都形成一个立体交叉的网络;系统思维与系统变革是网络时代最重要的认识方式和实践方式;从而丰富和发展了辩证唯物主义。建议加强对社会复杂系统和社会系统工程及其哲学概括的研究,为实现“五个统筹”而努力。     

马克思主义哲学的系统科学解读

当今科学技术与社会的发展,正在推动19世纪奠基的马克思主义发展为21世纪马克思主义的思想革命。以当代科学技术革命的带头科学——系统科学的新资料、新思想,重新理解马克思主义哲学的思想本质,使其在新的条件下发扬光大,并实现对传统的超越,就引导出系统本体论、系统辩证法、信息认识论、系统价值论、系统历史观、系统生命观等一系列崭新的哲学进行探索;并逐步形成马克思主义系统哲学的理论建构。     

系统论与唯物辩证法发展观的比较研究

系统科学揭示了事物发展的运动机制和过程 ,描绘了物质世界发展的立体图景 ,为唯物辩证法的发展观提供了科学基础。然而 ,这两种发展观又有着较大的差异。试通过比较两种发展观在发展方向、发展动因及对偶然必然理解的不同 ,以说明自然界和人类社会的发展     

物质信息与大脑意识

从普通物理学的领域提出了一般信息的概念 ,并对有关信息进行了分类。阐述了基层宇宙信息与基层生物信息的联系和区别。在此基础上对人体神经信息与大脑意识作出了可能的解释 :意识是引导大脑皮质特殊活动的复杂信息。最后 ,讨论了关于物质信息的认识论和辩证法意义。     

差异统一中的事物系统与唯物辩证法范畴

唯物辩证法的基本范畴是马克思唯物辩证法理论的重要组成部分,对它的理解与把握是否真实准确,直接涉及到对唯物辩证法基本规律及其理论的准确理解与把握。现有哲学教科书关于辩证法基本范畴的论说方式就明显违背唯物辩证法的本质精神,也就是脱离现实以形而上学的片面思维来论说整体系统意义上的辩证法范畴。因此,有必要立足于现实对唯物辩证法基本范畴进行更为深入的探讨。