论艾思奇哲学的中国化、时代化、大众化

艾思奇是我国伟大的马克思主义哲学家,他在党的领导下,长期从事马克思主义哲学的研究、宣传和教学工作,出版过多部哲学著作,著有《大众哲学》、《哲学与生活》、《哲学的现状和任务》、《辩证唯物主义纲要》、《辩证唯物主义历史唯物主义》等。为马克思主义哲学的大众化、中国化、现实化等作出了卓越的、难以估量的贡献。他的著作《大众哲学》、《哲学与生活》集中阐释了哲学与日常生活的关系;他在他的著作《哲学的现状和任务》中提出马克思主义哲学中国化和现实化的主张,这与毛泽东的＂使马克思主义在中国具体化＂的指导思想完全一致。本文旨在浅析艾思奇对于马克思主义哲学哲学的大众化、时代化、中国化的贡献。     

马克思主义哲学教学的“不同”路径和共同责任

马克思主义哲学在中国的高等院校中存在着两种不同的教学方式,即公共课的马克思主义哲学教学和哲学专业课的马克思主义哲学教学,这两种教学传授的都是马克思主义哲学理论,都在向大学生讲解马克思主义哲学的基本理论、基本观点和基本思想,区别只在于哲学专业课的马克思主义哲学相对更多地关注于＂理论理性＂,公共课的马克思主义哲学更多地关注＂实践理性＂等。马克思主义哲学的这两种解释路径都是诠释和解读马克思主义哲学,都为马克思主义哲学的发展和创新做出了自己的贡献。     

哲学视角下焦裕禄能力、精神对社会主义核心价值体系建构的启示

本文从马克思主义哲学角度对焦裕禄的＂能力＂理念的动态哲学表征以及其精神的哲学形态作了简要分析,结合焦裕禄精神时间、空间维度发展特征的探讨,以期对社会主义核心价值体系建构有些许裨益。     

浅谈马克思主义哲学与大学生成长成才

马克思主义哲学是无产阶级思想的科学体系,它的内容十分广阔,涉及政治、经济、文化、生活等诸多方面。马克思主义哲学作为一种正确的思想意识对我们的生活有着积极的影响,特别是对即将踏入社会的大学生,它将指导我们更好地学习、生活。     

怎样讲授《努力学习马克思主义哲学》一课

全日制十年制学校高中课本《辩证唯物主义常识》(简称《常识》),第一课是《努力学习马克思主义哲学》。这一课,是由三节课文和一个前言组成的。前言部分主要说明哲学和人们日常生活、学习以及工作的密切关系。三节课文各有中心。第一节,在讲清什么是哲学的基础上,重点说明什么是马克思主义哲学,让学生懂得马克思主义     

杜威教育哲学对儿童教育的启示

约翰·杜威作为哲学家,他是＂偏爱＂教育的;作为教育家,他又有浓厚的哲学兴趣和深厚的哲学基础;从哲学与教育的关系来看,他又是一位伟大的教育哲学家。通过对杜威教育哲学特点及三个重要命题的介绍,引发其对儿童教育的三点启示：一是教育应适应儿童生活;二是训练儿童本能的有效方法是＂游戏＂、＂作工＂、＂做戏＂、＂工作＂;三是创建平等的师生关系。     

马克思“人的价值”理论探索

马克思＂人的价值＂思想是马克思主义哲学的重要组成部分。处于社会转型的当代中国,人的价值观念正在经历着一场深刻的变革。对马克思＂人的价值＂思想的研究和探索,对于人们正确、全面地理解人的价值和树立正确的人生价值观具有重要的理论和实践意义。     

论邓小平对马克思主义社会主义学说的创新发展

邓小平同志是我国全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家,中国共产党第二代领导集体的核心,在改革开放新时期,紧紧抓住＂理论与实践相结合,在实践中不断认识和发展真理＂的马克思主义哲学精髓,在开创中国特色社会主义伟大实践中对马克思主义社会主义学说作出了历史性的重大贡献。     

从哲学角度看和谐社会

和谐思想是中国传统哲学的灵魂,自古以来各派思想家们都把追求和谐作为自己的哲学目标.马克思主义认为,社会是人与人之间的联系而形成的集合体,只有社会的经济、政治、文化生活的各个方面紧密联系并相互协调,整个社会才能保持有序和谐.社会主义和谐社会理论,是对马克思主义的重大发展,是马克思主义中国化的最新理论成果,有着深厚的马克思主义哲学基础.建设社会主义和谐社会必须以马克思主义哲学为指导,这就需要从马克思主义哲学本身中找到和谐思想的理论渊源.     

《反杜林论·哲学编》的现代意义解读——世界物质统一性原理的理论和现实意义

恩格斯批判了杜林＂世界统一于存在＂观点的唯心主义和折中主义的错误,阐述了＂世界物质统一性原理＂。该原理是马克思主义哲学的基石,是解放思想、实事求是、与时俱进的哲学理论依据 为人们在思想和行动上提供了科学的世界观和方法论,有助于我们认识和把握中国革命、建设和改革事业,推进中国社会主义现代化建设。     

从哲学角度看和谐社会

和谐思想是中国传统哲学的灵魂,自古以来各派思想家们都把追求和谐作为自己的哲学目标.马克思主义认为,社会是人与人之间的联系而形成的集合体,只有社会的经济、政治、文化生活的各个方面紧密联系并相互协调,整个社会才能保持有序和谐.社会主义和谐社会理论,是对马克思主义的重大发展,是马克思主义中国化的最新理论成果,有着深厚的马克思主义哲学基础.建设社会主义和谐社会必须以马克思主义哲学为指导,这就需要从马克思主义哲学本身中找到和谐思想的理论渊源.     

论“巴黎手稿”研究中大唯物史观哲学视野的缺失

现当代中外理论界在《1844年经济学哲学手稿》研究中,用小唯物史观和实践本体论等各种小本体论以及西方现代和后现代哲学的条块分割的方法论遮蔽吞没了马克思主义哲学即大唯物史观、辩证唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义或辩证唯物论和历史唯物论的统一体、大生产观和大实践观的实践唯物主义的有机统一整体的宏大视野,把局部视域内的理论拉伸放大为全局范围里的理论,有意无意中把马克思的哲学转化为＂实践本体万能论＂,从而走向唯心主义的抽象思辨。单纯用所谓的实践本体论来解决哲学、美学、政治经济学、文艺学等领域里的重大现实和理论问题,得出的往往都是脱离实际的＂小鞋套大脚＂的主观思辨化的结论。     

马克思主义中国化即马克思主义哲学中国化

马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化的关系问题是马克思主义哲学中国化研究中的一个重要问题。理解该问题的关键在于如何理解马克思主义和马克思主义哲学;重新理解马克思主义和马克思主义哲学,将会带来对马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化二者之间关系新的理解。     

马克思主义哲学中国化与思想路线的创立创新

思想路线创立、创新与马克思主义哲学中国化存在紧密的内在关系。思想路线的创立、创新史就是一部马克思主义哲学中国化的发展史。思想路线是中国化马克思主义哲学的精髓。它集中体现了中国共产党人对马克思主义哲学中国化的独特贡献和个性化表现,其本身也是中国化马克思主义哲学的核心范畴,坚持创新和发展党的思想路线,对进一步推进马克思主义哲学中国化具有重要意义。     

怀疑·平权·多元——关于发展马克思主义哲学的思考

马克思主义哲学是科学。这是每一个人都承认的,但是并非每一个人都能充分理解这句话的深刻内涵。这里,首先要注意的是,科学是与宗教和法律截然不同的:法律是使人服从的,宗教是供人膜拜的,而科学则是让人研究、批评、发展、运用的。马克思主义哲学作为科学,理所当然地具有科学所共有的精神气质或规范结构,即怀疑性、公正性、宽容性等等。但是,传统的思维定规却自觉或不自觉地否认马克思主义哲学所具有的科学的共性,把马克思主义哲学视为供人顶礼膜拜的宗教教义和使人绝对服从的法律条文。这乍看     

浅析马克思主义哲学“中国化”与“大众化”

马克思主义哲学中国化是一个历史过程,马克思主义哲学大众化是一个社会进程。两者都是中国坚持和发展马克思主义哲学的两个重大问题。马克思主义哲学中国化是前提,马克思主义哲学大众化是目的。     

毛泽东对马克思主义哲学中国化的思维路径创新

毛泽东对马克思主义哲学中国化进行了思维路径的创新,这些创新的内容包括对一般和个别的创新,掌握马克思主义哲学的立场、方法和观点,还把哲学的精神转化为党的路线、方针和政策,最后形成了中国化的马克思主义哲学.马克思主义不是教条化的思想,要把马克思主义哲学与中国的具体实际相结合,形成中国化的马克思主义哲学.     

多元文化视野下的马克思主义哲学大众化——艾思奇《大众哲学》的思维向度及当代启示

坚持科学立场、融入现实生活、亲近人民大众是艾思奇<大众哲学>的思维向度.在这一思维向度的指引下,艾思奇把源干异域的马克思主义哲学拉到了中国人的现实生活之中,并通过本土化的通俗语言,让抽象的理论走进了普通的民众,深刻地影响和教育了一大批人,开创了马克思主义大众化的方式.艾思奇<大众哲学>的思维向度,为在当代社会多元文化背景下推进马克思主义大众化提供了宝贵的借鉴和启示.     

“三个代表”思想是马克思主义哲学在中国的运用和新发展

马克思主义哲学在本质上就是革命的、批判的、开放的、发展的哲学。“三个代表”重要思想是发展的、进步的。它是坚持马克思主义哲学的典范 ,同时也是对马克思主义哲学的新发展 ,是马克思主义哲学在中国运用的最新成果。我们要继续运用和发展马克思主义哲学 ,认真学习和实践“三个代表”重要思想 ,从而推动“三个代表”重要思想的进一步发展。     

对改革马克思主义哲学教科书体系的几点认识

改革马克思主义哲学教科书体系是为了更好的坚持并加强马克思主义哲学教育,本文论述了改革马克思主义哲学教科书体系的必要性、原则和思路。