未披露的手写本《严修手札》价值探析

严修是清末重要的政治官员,中国近代新式教育的倡导者和开拓者,与清末许多重要政治人物、教育家联系密切。《严修往来手札》为河北大学图书馆独家珍藏,一函13册,收录了严修本人及其亲朋好友、门生故吏、政客名流等大量的亲笔书信,主要涉及办学、教育以及社会生活等诸多方面内容,具有重要文物收藏价值、艺术欣赏价值、史料价值等。     

严修家族与日本的友谊

严修（1860—1929）,出身进士,官至学部侍郎,是著名教育家,与日本有长期交往史。其长子严智崇,曾任中国驻日使馆秘书。次子严智怡,曾任河北教育厅长。还有其他子女,均曾留学日本。严修家族在日本教育界、文化界、外交界拥有众多挚友,曾经进行过频繁的友好交流,堪称佳话。     

国学教育的时代境遇:梁启超与私立南开学校的互动研究(1912—1923)

在梁启超与私立南开学校的互动中,国学教育是重要的媒介。梁启超与严修、张伯苓的早期互动为其在私立南开学校开展国学教育奠定了良好的基础。演讲或讲座以及文化学院的筹建是梁启超在私立南开学校开展国学教育的具体实践。虽然最终文化学院以失败告终,但梁启超与私立南开学校的互动富有深意,它是近代中国私立大学国学教育时代境遇的缩影与写照。近代中国私立大学中的国学教育是近代国学教育的有机组成部分,对私立大学国学教育的研究,有助于深化理解国学教育在近代社会的时代命运,也有助于为现代国学教育的开展提供历史借鉴。     

南开大学

<正>南开大学是国家教育部直属重点综合性大学,是敬爱的周恩来总理的母校。南开大学由严修、张伯苓秉承教育救国理念创办,肇始于1904年,成立于1919年。1937年校园遭侵华日军炸毁,学校南迁,1938年与北京大学、清华大学合组西南联合大学,被誉为"学府北辰"。1946年回津复校并改为国立。新中国成立后,经历     

南开大学

正南开大学是国家教育部直属重点综合性大学,是敬爱的周恩来总理的母校。南开大学由严修、张伯苓秉承教育救国理念创办,肇始于1904年,成立于1919年。1937年校园遭侵华日军炸毁,学校南迁,1938年与北京大学、清华大学合组西南联合大学,被誉为"学府北辰"。1946年回津复校并改为国立。新中国成立后,经历高等教育院系调整,成为文理并重的全国重点大学。改革开放以来,天津对外贸易学院、中国旅游管理干部学     

南開大學

<正>南开大学是国家教育部直属重点综合性大学,是敬爱的周恩来总理的母校。南开大学由严修、张伯苓秉承教育救国理念创办,肇始于1904年,成立于1919年。1937年校园遭侵华日军炸毁,学校南迁,1938年与北京大学、清华大学合组西南联合大学,被誉为"学府北辰"。1946年回津复校并改为国立。新中国成立后,经历高等教育院系调整,成为文理并重的全国重点大学。改革开放以来,天津对外贸易学院、中国旅游管理干部学     

南開大學

正南开大学是国家教育部直属重点综合性大学,是敬爱的周恩来总理的母校。南开大学由严修、张伯苓秉承教育救国理念创办,肇始于1904年,成立于1919年。1937年校园遭侵华日军炸毁,学校南迁,1938年与北京大学、清华大学合组西南联合大学,被誉为"学府北辰"。1946年回津复校并改为国立。新中国成立后,经历高等教育院系调整,成为文理并重的全国重点大学。改革开放以来,天津对外贸易学院、中国旅游管理干部学院相继并入,经教育部与天津市共建支持,学校发展成为国家"211工程"和"985工程"重点建设的综合性研究型大学。     

颜元实学教育思想略评

颜元为明亡清立"实学"思潮之突出代表。他对理学教育进行了深刻揭露和批判,并创建了以培养"实才实德之士"为教育目标,以实文、实事、实体、实用知识为教育内容,以实习、实行为教育方法的实学教育思想体系,这对当时乃至后世都有深刻的影响。     

南開大学

正南开大学是国家教育部直属重点综合性大学,是敬爱的周恩来总理的母校。南开大学由严修、张伯苓秉承教育救国理念创办,肇始于1904年,成立于1919年。1937年校园遭侵华日军炸毁,学校南迁,1938年与北京大学、清华大学合组西南联合大学,被誉为"学府北辰"。1946年回津复校并改为国立。新中国成立后,经历高等教育院系调整,成为文理并重的全国重点大学。改革开放以来,天津对外贸易学院、中国旅游管理干部学院相继并入,经教育部与天津市共建支持,学校发展成为国家"211工程"和"985工程"重点建设的综合性研究型大学。     

南開大學

正南开大学是国家教育部直属重点综合性大学,是敬爱的周恩来总理的母校。南开大学由严修、张伯苓秉承教育救国理念创办,肇始于1904年,成立于1919年。1937年校园遭侵华日军炸毁,学校南迁。1938年与北京大学、清华大学合组西南联合大学。被誉为"学府北辰"。1946年回津复校并改为国立。新中国成立后。经历高等教育院系调整,成为文理并重的全国重点大学。改革开放以来,天津对外贸易学院、中国旅游管理干部学院相继并入,经教育部与天津市共建支持,学校发展成为国家"211工程"和"985工程"重点建设的综合性研究     

陈独秀教育思想刍议

陈独秀是中国近代教育事业的先驱者,对中国近代教育产生过重大影响。他在教育的地位与作用、教育方针、教育内容、教育方法和教育出路五个方面都提出了一些新的见解。在教育的地位和作用方面,他认为:教育是“必需品”非“奢侈品”,教育能为社会培养各种人才。在教育方法方面,他指出,教育之道应是“发展人间身心之所长而去其短”。在教育内容方面,他认为教育必须要德智体三者并重。在教育内容方面,他提出要力除主观主义和形式主义两大弊端。在教育出路方面,他主张必须要取法西洋,废除旧教育,提倡新教育。     

“开民智”与严复的科学教育观

“开民智”是戊戌期间的时代强音,折射着“救亡图存”的教育诉求。在严复看来,“开民智”则必采西学,尤其是西方的科学。因而,他的科学教育观,根植于“教育救国”的理路,是倍受当时舀方强盛的刺激的反映,既重视科学知识的传授与学习,又强调科学方法的导入与训练,更关注民众科学精神的培植。不仅在当时有着振聋发聩的影响,而且至今仍具现实意义。     

关于严复教育思想研究的几个问题

严复从拯世救亡、强国富民的教育目的出发,举西学大旗批判旧式教育,竭力宣扬“教育救国”论,其教育思想是中国近代教育思想中极为特殊的重要组成部分。他在教育改革方面有许多独到的见解,从性质上看,严复的教育思想不属于维新派教育思想的范畴;“西学救亡论”的实质是学习资本主义先进的科学和文化;“统新故而视其通,苞中外而计其全”的文教纲领是融合中西文化的创造性探索;教育实践是教育方法的核心。研究和借鉴严复改革教育的有益见解及尝试,对当前的创新教育改革实践具有启示作用。     

韩贞的反对陈言与他的当下理会——兼论泰州王学的理论创新

泰州学派虽然充满了创新精神,但毕竟是阳明心学下的一个学派,所以泰州学派是主张从心悟入手的。韩贞既继承了泰州学派的心学思想,也继承了泰州学派的创新思想。他认为道在当下,所以韩贞反对为学者寻章摘句,搬弄陈言,舍却当下不理会。韩贞特别强调"刻下功夫",强调要不泥经书,务求内心陶然,并有破甑不顾之勇。韩贞的这一思想不仅为人们更准确地知道行道打开了一条新的思路,也将泰州学派的创新理论向前推进了一步。     

严王之争与王世贞心态的发展变化

严、王之争不仅彻底影响了王世贞的政治命运，也从根本上影响了他后半生人格心态之发展。随着严、王之争的展开，王氏以文章垂名不朽的人生志趣逐渐确立；严、王之争也改变了王世贞的文化心态，庄禅思想对王世贞文化心态的渗透使其形成出禅入玄的人生态度。心态的转变使王世贞的眼光更开阔，对于复古与创新、尊雅与尚俗之间的关系理解得也更为透彻，这使他超越了前后七子的其他成员，成为复古派中转变最大也是影响最大的一位。     

欧阳修科举考选思想及其启示

欧阳修对科举考选问题十分重视和关注，他曾对选拔的方法、录取的公正性、考试的公平性等问题提出过诸多主张和建议，为北宋科举制度的完善和发展做出了积极贡献。     

试析严复“达旨”式翻译法的内涵

“达旨”是严复翻译思想的重要组成部分。从原作、译作及读者在翻译过程中的作用三个方面对其内涵进行解析。指出“达旨”式翻译法是以原作为信息源泉,为满足特定条件下特殊读者的需求,采用删、增、改、按等手段,成功实现中西文化不同价值体系间转换的翻译方法。它蕴含了多种现代翻译思想,是构建现代中国翻译理论的宝贵资源．同时对当今的翻译实践还有一定的指导和示范作用。     

论戊戌变法时期维新派的自由思想

早期维新派虽然主张在中国实施政治体制改革,提倡学习英国式的君主立宪制,但他们并没有付诸实际行动。康梁维新派进一步宣扬西方的自由思想,促进了西方自由主义在中国的传播。特别是严复提倡的＂自由为体,民主为用＂思想深深地抓住了英国式自由秩序的精髓。在光绪帝的支持下,他们进行了一场大规模的政治改革运动。虽然戊戌变法失败了,但它在一定程度上解放了中国人的思想,使许多中国人认识到了自由的价值。