领略修辞的奥秘--读《现代修辞学》

<现代修辞学>区分了语言修辞和言语修辞,提出语境学是现代修辞学的基础,并把信息论、控制论和修辞研究结合起来,阐述了社会心理修辞学、语用修辞学两门新兴学科的概况等.<现代修辞学>从多角度开拓了现代修辞学研究的新视野,建立了颇具特色的现代修辞学理论体系.     

核心修辞学的研究对象

为了区别于泛修辞观下的修辞学,我们将立足于语言运用的修辞学称之为核心修辞学。核心修辞学是在传统修辞学基础上发展起来的现代修辞学。它既研究修辞文本,也研究修辞行为;既研究语篇修辞,也研究会话修辞;既研究书面语修辞,也研究口语修辞;既研究有痕迹修辞,也研究无痕迹修辞;既研究积极修辞,也研究消极修辞。     

控制修辞学浅探

一、修辞就是对自然语言实行控制.言语的可能性空间是广阔的,言语控制包括表达方法和语言材料的控制.人人都有控制言语的能力,言语控制的目标为“满意”.二、言语控制的主要方式有:言语的内反馈控制、负反馈控制、随机控制和正反馈表达.三、言语控制与修辞学研究.言语控制的模型有三种,即修辞实例、修辞格、语体,分别为微观研究,功能模拟和宏观研究.     

哈贝马斯“交往行动理论”的修辞学价值解读

哈贝马斯的交往行动理论围绕语言展开,对语言学的研究有很大的影响。本研究将其与修辞学联系起来,探究其对于修辞学的价值。研究发现:修辞也是一种交往行动;修辞的导向与交往行动的导向一致,即都为理解,达成一致;修辞能力的培养需要交往能力的培养作为基础;如文化对交往行动的影响一样,文化对修辞的影响也是整体性的、动态的,同时修辞对文化存在反作用;交往行动需要交往理性,修辞活动也需要修辞理性。这些能为修辞学的研究和发展提供新的启示。     

我国现代修辞学发展的缩影——论上海修辞学发展80年

本世纪初至“五四”运动之前,上海是我国现代修辞学的发源地;二十年代到四十年代,上海成为全国修辞研究的中心;五十年代至七十年代,上海修辞学失去了在全国的领先地位,但八十年代以后,上海又再度成为全国修辞研究的主战场。本文试图以上海为窗口,来透视我国现代修辞学80年的发展历程。     

从语言的经济性和公约性看修辞学的科学性

修辞学的科学性一直受到人们的质疑。其主要原因在于语言是人们在特定的文化背景下约定俗成的一套经济的、用于交际的符号系统,而修辞研究就是语言的运用研究,因而使修辞学理论具有了科学性和价值性的双重属性。另外,人们忽视了语言的本质属性和修辞研究目的对其研究方法的制约,仅从自然科学的视角审视其科学性。其实,价值性也是语言的本质属性和修辞学科学性的体现;修辞研究应坚持以人为本的原则,以实证研究为主,客观地发现、归纳和解释修辞现象,进而帮助人们学习、构建和传递智慧,达到真善美的统一。     

论20世纪修辞学中的科学主义

科学主义是现代修辞学的传统之一，打破修辞学研究的沉寂局面，必须从科学主义提供的思路出发，首先扭正修辞学的基本前提，修正修辞学的基本理论，充分重视修辞与思维的密切关系，并以之作为修辞学研究的体系的起点。     

国外修辞学研究散点透视－－狭义修辞学和广义修辞学

广义修辞学把狭义修辞学注重研究的修辞技巧延伸到了文本层面和认知层面，而狭义修辞学在理论上为广义修辞学提供了思想资源，并在实践上印证了广泛修辞学存在的合理性。事实上，当狭义修辞学拒绝修辞研究认知问题时，已经不自觉地陷入了广义修辞学强调的“语言建构我们的现实”的陷陆。     

对修辞学的现代化思考─—评《修辞学的理论与方法》

童山东的《修辞学的理论与方法》明确提出了“修辞研究的现代化”问题，而且对“现代化的内涵及修辞研究现代化的途径作了具体阐述。童著运用新的方法研究修辞学，也表现出修辞学研究的现代意识。     

亚里士多德与西方古典修辞学理论

亚里士多德被视为西方古典修辞学理论的创始人,他编写的论著《修辞学》被认为是西方古典修辞学的理论核心。剖析亚里士多德的修辞思想,可以较为系统地归纳总结出西方古典修辞理论体系,理顺西方古典修辞理论的脉络,这将有利于加深对古典修辞学理论的认识和理解。     

近代物理学与现代医学

简要回顾了近代物理学在现代医学发展中所起的作用,总结了近代物理学在解释人体生理现象及疾病诊断、治疗中的应用,提出了需要物理学工作者去开拓和研究的新领域.     

现代休闲文化与现代散文创作

现代休闲文化认为,休闲除了具有解除体力上的疲劳,获得生理上的休整、调适功能之外,更重要的还在于它是人的一种高层次的生存需要,是赢得精神的自由和营造心灵空间的需要。现代散文创作突出了现代休闲文化的这种理念,并为现代休闲文化的传播和发展提供了艺术审美性的传播载体和途径,扩大了现代休闲文化的传播范围和审美空间,同时也形成了自身独具特色的创作风格。     

剖析现代设计和现代设计教育

设计是指在某种目的的指导下,进行创造性的想象,把其设想具体地表示出来的一种活动过程。设计是解决人与物之间的关系,是促进人类在现代社会中相互交流的重要手段,它的目的是为人类社会提供更加方便、舒适、经济的服务。剖析现代设计和现代设计教育,就是为了更好地帮助和指导我们学习、借鉴国外先进的设计经验,结合本国的国情发展出有自己特色的独特体系的现代设计教育。     

剖析现代设计和现代设计教育

设计是指在某种目的的指导下，进行创造性的想象，把其设想具体地表示出来的一种活动过程。设计是解决人与物之间的关系，是促进人类在现代社会中相互交流的重要手段，它的目的是为人类社会提供更加方便、舒适、经济的服务。剖析现代设计和现代设计教育，就是为了更好地帮助和指导我们学习、借鉴国外先进的设计经验，结合本国的国情发展出有自己特色的独特体系的现代设计教育。     

近代知识分子与中国近代化

近代的知识分子是当代社会中一个独特的群体。面对历史性的民族危机,他们表现出：（1）同一个“救亡图存,富国强兵”的心愿;（2）共一条学习西方的道路;（3）开放与守旧并蓄的“中体西用”原则;（4）幻想化的教育救亡途径;（5）痛苦的“鱼”与“熊掌”的选择。显现出当代知识分子在特定的历史背景下所作的强国之举,及其在客观上推进中国社会近代化进程的有限却富历史意义的作用。     

现代图书馆与现代管理意识的衔接

从图书馆演变的历程出发,分析了现代图书馆的特征,针对现代图书馆的特征,探讨了现代图书馆管理的要点。     

现代网络设计

随着多媒体技术的广泛应用，信息社会迫切需要高速宽带计算机网络。文中讨论了如何利用网络分层设计、地址设计与路由选择来设计企业骨干网；如何利用配置VPN相关协议，开凿VPN隧道来规划虚拟专用网；如何利用服务运营平台设计、分配内部IP地址和配置网络安协议来设计智能小区网，指出利用现代网络设计方法来规划与设计计算机网络，可以满足人们对计算机网络技术向高速化、智能化、宽带化方向发展的需求。     

温州区域文化现实图景剖析

温州区域文化的现实图景呈现出三个明显的特征，即厚重的实利主义和稀薄的人文精神，飞奔的运作方式和滞后的思维模式，膨胀的自情结和匮乏的吸纳意识，本文以此为基点，叩问现代温州人。     

浅谈短跑训练

本文综述了现代短跑训练的特点和发展趋势，对了解当今的短跑训练，指导今后的教学和训练有一定的参考价值。