说《乾》《坤》──读《易》随笔

说《乾》《坤》──读《易》随笔王振《周易》是纪录、反映周人的军国大事，其最大者莫过于兴周灭纣。对这一巨大历史事件作了最为全面最为集中反映的，我认为就是居六十四卦之首的《乾》《坤》二卦。对这一问题，前人及当今有的《易》学专家也已有触及，有对其中有的卦爻...     

喜读《中兽医牛病诊治医案选》

中兽医之妙在于辩证施治,中兽医之难又难在辩证施治。初学者的通病是每多临证茫然,或辩证不明而立法不妥,用药不当;或套用成方而胶柱鼓瑟,不知随机加减变化,因而药证不符,投药罔效者十之八九。解决这一问题的办法一是认真学习中兽医的基     

为伯莎鸣不平──读《简·爱》札记

本文提出要人们注意《简·爱》中不被重视的人物──疯女人伯莎，并为其鸣不平。伯莎是作者的渲怨和报复，她是一个受迫害的形象，她贯穿作品始终，绝非可有可无的道具。为伯莎鸣不平绝无为作者和简·爱抹黑之幸，只是要人们共同解开疯女人之迷。     

谈《红楼梦》大观园题咏《有凤来仪》等四首诗

《红楼梦》第十八回《庆元宵贾元春归省》写元妃游赏大观园时,为大观园题名、题诗。后又命众姐妹和宝玉题咏,并说:“且喜宝玉竟知题咏是我意外之想。此中潇湘馆、蘅芜苑二处,我所极爱;次之怡红院、浣葛山庄:此四大处必得别有章句题咏方妙。”宝玉因咏《有凤来仪》、《蘅芷清芬》、《怡红快绿》、《杏帘在望》四首,其中《杏帘在望》一首由黛玉代作。这四首诗,歌咏大观园中四个重要的地方,即潇湘馆、蘅芜苑、怡红院和稻香村。后为黛玉、宝钗、宝玉和李纨所住,是他们的主要活动场所。原诗如下:     

《鬼谷子》历代研究综述

《鬼谷子》是纵横家学派留下的唯一子书。刘向、班固录书无《鬼谷子》，至《隋书·经籍志》始现。此后历代学者开始注重《鬼谷子》，并从注校、真伪等方面来研究此书，对版本内容逐一点评。     

诗意人生的守望者──读《丁一美文选》

丁一先生是国内知名的散文诗和散文作家，已先后出过《情感世界的探索》人生命之恋人《维也那之恋》等10多本著作。“爱”与“美”始终是他创作的灵魂和主旋律，近读他的新著《丁一美文选》（中国华侨出版社，1996年版），对这位在文学领域中始终坚执诗意人生守望者立场的作者，不由产生一种由衷的敬意。“爱”与“美”是互为对象的两种价值属性，“爱”是主体心灵的一种“美”，“美”是客体中折射出的人类心灵的“爱”。二者相互依存，相互决定，是诗意人生的最重要的内容。“爱”与“美”是文学永恒的“母题”，而在丁一先生的著作中，这…     

历史地看待历史──读《成吉思汗全传》

历史地看待历史──读《成吉思汗全传》刘曙光（北京联合大学应用文理学院，北京，１０００８３）在中国古代众多的帝王当中，大概只有成吉思汗是最具有世界性影响的。所以如此，在很大程度上是缘于成吉思汗及其子孙的西征。然而，正是这些对于西方的征服战争，引来了国外...     

“香格里拉”梦寻──读《灵息吹拂》

汤世杰是云南著名的少数民族作家，本文通过对他的作品《灵息吹拂》的分析，指出了他在创作中的一些个性特色。     

为时为政 古为今用──—毛泽东读《文选》

毛泽东以其特有的感受力从思想性与艺术性两方面对《文选》予以评价，并以其创造性的发挥与现实的社会斗争联系在一起，体现出他所一贯坚持的“古为今用”原则。同时也为深入了解他复杂深刻的内心世界提供了许多有利的依据，启发人们从新的角度去认识《文选》。     

《日本京都大学藏中国历代碑刻文字拓本》造像记未释字校读札记

《日本京都大学藏中国历代碑刻文字拓本》共辑录北魏至明代造像记898通,具有重要的史料价值与文献价值。校勘这些造像记中的未释字,可对该书的修订有所裨补,为其科学的利用提供资料。     

真人三解──读《庄》漫笔之十二

本篇是一篇安命论。本篇对于真人的三个层次的描写，即是对于人应如何存在的思考。“真人”一词是从“真知”一词推引而出，就好象《齐物论》中“成心”一词乃从“成形”一词所出一样，这是庄子形成概念的一种方法，其中的逻辑是一种类比逻辑。天人关系这个概念，其含义是比较复杂的。它既涉及到本然状态与人为状态的关系，又涉及到自然与社会的关系，也还涉及到环境与个人的关系。正是在天人之辨这样一个不同于《逍遥游》抒发对于大自由的向往的新的理论基点上，庄子在《大宗师》篇中对其理想人格作了集中的阐述。在真人三解这一部分，庄子以对一种人格形象的描述，来阐述一种安命的处世态度，并且是在更深的层次──生命跨物种的周流──上进一步阐发了天人之辨。引人注目的是，这样集中地对理想人格形象作出描写，是《庄》书中前所未有的现象。     

百尺钢条绕指柔──读《灵地的缅想》

百尺钢条绕指柔──读《灵地的缅想》刘挺生我与胡河清君曾同为华东师大中文系中国现代文学专业的博士生，毕业后又先后留校．由于不出于同一师门，交往不深，读他的文章也很少，谈不上了解。对他的印象都是点滴接触中形成的。记得一次学术讨论会上，他发言，我的一个师弟...     

遗文永在，浩气长存──读《丘逢甲文集》

遗文永在，浩气长存──读《丘逢甲文集》罗可群（广州外国语学院广州５１０４２１）在丘逢甲诞生１３０周年之际，《丘逢甲文集》面世了，这是值得庆贺的事。该书是花城出版社的《近代岭南文学名家书系》中的一种。出版社说：＂为了丰富岭南的文化积累，弘扬优秀的传统文...     

秋夜雨丝共愁思——读李商隐《夜雨寄北》

李商隐所处的时代皇帝昏庸、朝纲混乱、党人倾轧、藩镇割据,唐王朝江河日下,日薄西山。李商隐一向关心政治,立有拯危济世、“欲回天地”之志,然而报国无门,回天乏力。在党朋之争中,他身处中缝,左波右浪,使他深受其害,仕途中他屡屡遭排挤,郁郁不得志,潦倒至死。所以他的诗歌在忧时悯乱、感慨身世之     

灵魂断面的守望者──读柏铭久《神女峰背后》

柏铭久诗歌“奇崛、沉静、遥辽”，他的诗歌体系立足三峡的基础又处于不断变化之中，尤其是对诗歌的终极理喻。三峡是其诗歌物象中重要而突出的一个．诗人之笔挖掘着三峡表层下的人类心灵史，用平凡、巨大的意象体现历史与现实的深厚内蕴。     

辑佚辨讹，嘉惠学林──读《方凤集》

辑佚辨讹，嘉惠学林──读《方凤集》近读由方勇同志辑校、浙江古籍出版社出版的（方凤集》，不觉精神为之一振．《方凤集》本身的价值，在于著者方风的道德文章为人所重，及其对后世所产生的巨大的影响．方凤（１２４Ｏ－－１３２１年），浦江人，宋末以特恩授容州文学。...     

《中国历代文学作品选》通假字注释商榷──兼评《辞海》《辞源》对某些字的处置

《中国历代文学作品选》通假字注释商榷──兼评《辞海》《辞源》对某些字的处置黎曙光朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》①是目前高等院校《古代文学》课首选的教材，其发行量居同类教材的首位，为了使这套深受广大师生普遍欢迎的教材日臻完善，本文拟就教材中的某...     

历代序跋论《玉台新咏》

《玉台新咏》自明代较为广泛流传,其历代序跋多从正面论述《玉台新咏》的价值,人们把《玉台新咏》与《文选》做出比较,讨论《玉台新咏》是否"发乎情,止乎礼义",并又多肯定《玉台新咏》的文学史意义及其作品的艺术性,对《玉台新咏》作品做出印象式、形象式评价。     

《御定历代题画诗类》考释

《御定历代题画诗类》是清康熙四十六年由翰林编修陈邦彦奉敕编纂的大型题画诗集,且是第一部官方编纂的题画诗集。对这部诗集的编者生平、编纂材料来源、体例和编纂目的进行考证,同时将其与之前的题画诗文集进行对比后得出结论,《题画诗》是清廷敕令下的产物。     

读《离骚》

一 《离骚》是屈原的代表作,也是《楚辞》的代表作,甚至后世把模仿《楚辞》的作品称为“骚体”,可见其影响之大,代表性之强。屈原死后,其作品广为流传,学者竞相研读、注疏。从西汉刘向父子始,历代不乏治“楚辞”者,清蒋?说:“论《楚辞》者,向称七十二家,古与堂又增之为八十四家。”这是蒋北就他之前说的,从蒋至今人,当有百家之多。且攻《楚辞》者,治学严谨,博引旁证,力求持之有故,言之成理。蒋?的《山带阁注楚辞》,引书四百三十种,今人朱季海的《楚辞解故》引书一百七十余种,游国恩的《楚辞概论》,引书一百三十一种。尽管治《楚辞》者如此用心,但有些问题至今仍没有解决,甚至连题目的涵义也没有达成共识,更不要说对语词的诠释了。