美国企业第五次并购浪潮的成因、特点及启示

美国是世界上工业最为发达的国家之一，美国工业发展过程实际上就是一部企业兼并收购的发展史，迄今为止，美国自工业化以来共发生了5次企业并购浪潮。本主要分析美国20世纪90年代以来发生的第五次企业并购浪潮成因，特点，剖析美国第五次企业并购浪潮中的一些做法，对我国企业好展有着积极的借鉴意义。     

现代新儒学发展的轨迹

对20年来有关现代新儒学之研究提出省思。个人接纳主流意见所提供的一份15人名单,并综合各家意见提出了“三代四群”的架构。把这一架构与现代新儒家思潮的四波发展配合起来,当可把握到这一思潮的脉动。     

中共辽宁省科技厅直属机关第四次代表大会胜利召开

2005年8月29日．中共辽宁省科技厅直属机关第四次代表大会在沈阳胜利召开．大会通过了王新华同志代表中共辽宁省科技厅直属机关第三届委员会所做的工作报告；选举产生了第四届中共辽宁省科技厅直属机关委员会和中共辽宁省科技厅直属机关纪律检查委员会。     

生物经济时代正向我们走来--《第四次浪潮--生物经济》一书推介

1980年,未来学大师阿尔温·托夫勒在他著的《第三次浪潮》一书中明确提出,人类经历了农业化浪潮和工业化浪潮,第三次浪潮--信息化浪潮即将到来。事实证明,托夫勒的预测是正确的,信息化使人类社会面临有史以来最深刻的社会巨变和创造性的重建。也就是说,信息化浪潮开启了知识经济时代的大门,人类社会开始步入知识经济时代。     

迎接第四次工业革命浪潮

正技术创新是推动世界经济发展和人类生活方式变革的源泉。当前,正在兴起于各国的第四次工业革命将信息技术与制造业融合,将为人类生产和生活图景描绘出无限生机。第四次工业革命浪潮已起工业4.0最初是2013年汉诺威工业博览会上德国一些工业组织提出的概     

辽宁省科技厅直属机关第四次团员大会隆重召开

2005年11月30日，辽宁科技厅垆机关第四次团员大会在沈阳隆重召开。大会听取、审议并通过了共青团辽宁省科技厅直属机关第三届委员会工作报告；选举产生了由于海、付野 、     

创新驱动:无锡发展的第四次浪潮

“走开放型自主创新之路，把引进消化吸收再创新和产学研结合作为提高自主创新能力的一条主渠道，推动‘无锡制造’向‘无锡创造’跃升。”在无锡市国民经济和社会发展的“十一五”规划建议中，这一段关于科技创新的表述，清楚地显示了无锡创新发展的“精气神”。     

漫谈全球第四次工业革命浪潮

<正>在欧洲经济持续低迷的背景下,德国工业4.0的发展战略如燎原之火,掀起了世界制造业与高新技术产业快速发展的浪潮,从美日等发达国家到中印等快速进步的发展中国家,新一轮工业革命正在迅猛展开。各国立足本国国情提出一系列未来制造业改革性措施,以期在第四次工业革命中占领先机。英国的制造业复兴计划作为工业革命发源地的英国,20世纪后半期传统制造业所占的整体经济份额开始逐步下降,英国传统强势制造业如汽车业、机械制造业和电信业逐渐失去市场,英     

儒学实践理论的新探讨

儒学是中国文化史上一个极其关键的哲学理论,曾支配了中国思想数千年,成为中国思想中的主流。但近代后儒学在西学的冲击下日渐式微。在全球化的今天,中国如何发展自己的文化成为了当代中国学人不断思考并积极探讨的问题。儒学实践理论是儒学中一个很重要的概念,但原来概念中强调知行的内容在时代需求面前已经没有更多理论上的吸引力。这样儒学实践理论实际就成为了一个开放而抽象的概念。既然是一个开放而抽象的概念,那么每个人都可以根据自己的思考对其进行不同的理论界定。本文主要尝试对儒学实践理论概念进行定义,并对其概念的内涵外延进行理解。     

“第四世界”“第四次浪潮”“第四产业”

八十年代初,西方出了两本关于人类未来的观点截然相反的著作,一本是“罗马俱乐部”主席奥尔利欧·佩奇的《世界的未来——关于未来问题一百页》,一本是美国学者甘哈曼的《第四次浪潮》。前者对人类前景持悲观论调,在书中第一次出现了“第四世界”一词;后者被视为用乐观主义展望人类远景的著述,它推     

论中国古代儒家的权变思想

儒家思想从产生到百家争鸣,一直到西汉时期成为中国专制社会的官方统治思想,这是物竞天择,适者生存的结果.这其中固然有儒家思想能够适应当时环境并受到统治者喜爱的原因,但在这背后的深刻原因则是儒家的通权达变和与时偕行的思想在支撑着儒家的思想学说风风雨雨一路走来,并最终战胜各家独占鳌头.     

新时期长篇闻一多研究的历史回顾及新世纪国内外闻一多研究动态（下）

目前的闻一多研究已经进入到全面开放阶段,无论研究的内容还是研究的目的,都从过去的相对单一转变为多元。虽然某些方面如闻一多最终政治思想的转变乃至闻一多格律诗理论倡导及其创作实践的价值遭到质疑,但这从另方面看正说明时代的进步却并不影响他在中国现代文学史、学术史以及思想史上的地位。相反,无论对其肯定还是对其否定者,又都尊崇他的高洁人格并围绕其人格阐发各自的“文化”倾向。这虽然成为研究者寄托自己理想的一种兴象,但这正表明闻一多所具有的影响和魅力。闻一多在诗作、诗论以及学术等方面作出了突出的成就,这就必然使闻一多研究走向世界并产生较大影响。     

一部藏学和区域社会研究力作——王川教授著《西藏昌都近代社会研究》读后

文章阐述了中外历史学中区域史研究的理论与现状,并在肯定王川教授著的《西藏昌都近代社会研究》的同时,肯定了近年来中国区域社会研究的成就,并提出了一些新的研究视角和方法。     

洛阳太学的经学研究与传播

研究了洛阳太学的发展沿革、东汉太学对古代主流文化的代表儒家经典的传播争发展,着重研究了经学在太学传播的对象、方式、内容及其作用.     

论儒家文化在建设和谐世界中的新作用

当前全球化背景下,面对和平与发展的世界主题,具有悠久儒家文化传统的中国人提出了建设和谐世界的宏伟构想。而民族、宗教、地区冲突以及蔓延的金融危机,也都在重新呼唤着重集团主义、节俭、和合、己所不欲,勿施于人等传统儒家文化。在维护世界安全、保持世界经济平稳发展、环境保护、可持续发展等方面,儒家文化发挥着不可替代的新作用。     

谈焚书坑儒发生的原因——兼论周、淳之争的缘起

周、淳之争是焚书坑儒的前奏,本文通过大量的历史资料和历史事实,比较充分地揭示了周、淳之争发生的真正缘由,进而对秦政府发动焚书坑儒事件的原因作进一步探寻,以期弥补历来学者对这一问题论述的不足.     

北京学与北京学研究所

北京学是以北京作为专门研究对象的学科。北京既是一个历史悠久的文明古都，又是一个世界瞩目的现代都市。北京学的建立，在历史文化、社会发展、改革开放以及科学综合等方面都具有重要意义。在北京联合大学建立北京学研究所，既是进行北京学研究工作的需要，也是带动北京联合大学改革与发展的需要。北京学的研究，要遵循区域性原则、应用与理论并重的原则、加强基础的原则、大北京的原则以及逐步发展的原则，在研究力量上必须实行开放性，即专职研究工作者与兼职研究工作者相结合，校内与校外相结合。     

梁启超的“新民”说与“君子儒”

戊戌变法后,梁启超东渡日本,在广泛接受西方文化的基础上提出了“新民”说,梁启超的“新民说”对儒学传统既有所继承又在融合中西文化的基础上有所创新,他的这种兼容并蓄的文化创新观念,即便在今天对我们仍有很大的启迪作用。     

毛泽东与新四军的成功组建

抗日战争初期，作为中共中央的领导核心，毛泽东同志指导中共代表团和南方红军游击队同国民党方面进行谈判；选派合适人员赴各游击区联络并指导工作；确定新四军的编组原则；慎重选配新四军主要领导人选；抽调干部充实和加强新四军领导力量。指示各地建立新四军后方留守机构．保持南方革命战略支点。毛泽东同志为新四军的成功组建发挥了决定性的作用，做出了不可磨灭的伟大贡献。     

新型城市化研究综述

学术界对新型城市化研究主要集中在新型城市化的概念、新型城市化与新型工业化的关系、新型城市化道路、城市化存在阶段性和地域性、城市化中政府作用等方面。新型城市化研究有许多创新之处,也存在许多值得商榷之处。