新闻中的情感及其表达

新闻是对事实的客观叙述，但并不排除情感的介入，新闻中的情感，一是指客观地叙述新闻中人物的情感，二是指带着情感叙述新闻事实，情感在新闻传播中起着交,强化，理解的作用，在新闻中，情感的表达要把握真实，适度，生动3个原则，新闻情感的具体表达，可以借助叙述人物行动，对话，人物活动场面的交待等多种方法进行。     

浅析道德评价及标准问题

道德评价及标准问题数年来一直是众多史家讨论之焦点。反对者从史家所接受的专业教育，文化间差异以及历史结果好坏的相对性出发，认为历史学家无须在作品中做出道德评价。而赞成者多从历史学的社会功能出发，阐述了道德评价的必要性。实际上，历史学家在选择题目、引用材料和使用语言时必然会带有道德评价成分。历史学的社会功能也要求史家必须对历史人物和历史事件做出道德评价。道德评价的标准就在于历史事件或历史人物对广大劳动群众的生产能力的发展起着促进还是阻碍作用。     

莫言《丰乳肥臀》的叙述视角与深层意蕴

莫言《丰乳肥臀》采用全知视角、选择性全知视角、摄像式视角、第一人称主人公叙述中的回顾性视角、固定式人物有限视角、第一人称叙述中的体验视角等多重视角模式，围绕母亲上官鲁氏和儿子上官金童两个核心人物展开叙述，书写了高密东北乡上官家族近百年荣辱兴衰的历史。莫言对视角模式的有意识选择强化了母亲形象和金童形象的象征意味，强化了文本的解构意义，从而以个人独特的言说方式，展现了更加逼近真实的历史，而非教科书的历史。     

论《白鹿原》中的"革命"与爱情

《白鹿原》在对白灵与鹿兆海爱情悲剧的叙述中,有一个不易为人察觉的疑点。即白灵的转变由于缺乏必要的感情积累和材料支撑而显得牵强。作者的某些主观意愿和个人追求作为一种潜在规约,在一定程度上影响了小说中人物的情感取向和行为方式。白灵和鹿兆海的情感历程显示出,小说在作者的引导下成功地完成了"革命"话语对爱情话语的置换,爱情被"革命"遮蔽。爱情的内容因而被改写:相爱不是因为两情相悦,而是因为"志同道合"的"革命"需要。     

新版初中中国历史教科书关于古代民族关系史的若干观点

新版初中中国历史教科书关于古代民族关系史的若干观点陆光希新编九年制义务教育初中中国历史教科书有一个特点，就是较旧版注重民族关系史问题。新教材运用丰富的史料，采用图文并茂，小字描述，黑体字突出等手法生动形象地叙述了为中华民族作出贡献的历史人物，讴歌了历...     

人物形象的平面化与对其理解的难度－罗伯－格里耶小说叙述模式论二

罗伯－格里耶的小说入往难以理解。其主要原因是他采用了新的叙述方式，使人物变成了二维平面人物。本拟讨论罗伯－格里耶使人物一维化的叙述方法一一隐去人物心理活动与外在活动之间的转折痕迹，使人物的心理活动以外在的现实活动的形式出现；抹去人物观察对象中所包含的人物的主观色彩，从而在表面上取消人物活动的意义深度。     

略论史论一体

通常史学工作者针对历史研究中史料与理论观点的关系所争论的＂以论带史＂,＂论从史出＂,＂史论结合＂等都有失偏颇。史料与史观其实质是史论一体的历史。最初的史料本身是史论一体的历史;对史料的研究成果（新的史料）亦是史论一体的历史。这些历史里都必存有主观倾向;其主观倾向必依据客观发生,＂史＂与＂论＂合而为一体。不管它们是冠以＂史＂还是＂论＂的帽子,都是史中有论、论中有史、史与论合而不可分的整体。     

什么是"神话历史"——评《神话历史——一种现代史学的生成》

神话与历史,通常作为相互时立的两个概念和学科而被提及.最近二三十年,西方史学界,尤其在后现代新史学,在叙述史学的启发之下,出现了"神话历史"(Mythistory)这一术语."神话历史"的出现,既体现了历史文学性的叙述与结构形式一面,也表现了诸如历史人类学之强调文化内容的一面.作为对兰克客观主义史学的反拨,神话历史更加强调历史的文化认同性,而不是对于史料的客观分析之科学与事实.这是一种纵贯西方史学的实践.从希罗多德开始到维柯的奠基,布克哈特还有本雅明等历史学家的推动.以色列历史教授约瑟夫·马里在其<神话历史--一种现代史学的生成>一书中论述了整个"神话历史"在西方的发展脉络.对于把握这一概念的历史内涵具有很高的价值.     

对情感智力的探讨

情感智力是智力的情感方面。从情感智力的概念、历史与发展、主要组成成分，可以得到发展四个方面对情感智力展开了叙述。情感智力非常重要，值得研究者的重视。     

立足实事求是着意诠释人生——写作《荣辱人生——严嵩话本》感言

从1983年开始，我开始搜集和研究有关严嵩方面的史料。2003年，终于以真实的史料、通俗的语言写成《荣辱人生——严嵩话本》一书出版。在写作过程中，我本着“立足实事求是，着意诠释人生”的原则，立足史料，又不为大量“似是而非”的史料所迷惑，希望以自己的考察和研究，再现严嵩等历史人物的真实人生。     

试论史传文体的特征与撰述——以南朝三史书撰写为例

史传文体是古代,尤其是南北朝文体中一种重要文体,其渊源有自,章法可循。古人重史,源于人们对史学性质、史传体例和史传撰述的认识。其中,他们又将科学地合理地建构史传体例作为撰述的重点,进行了一系列的探讨和实践。体例确定之后,写什么,怎么写,随即进入实际撰述阶段,其成败得失,由史家的史识、史笔、史才所决定。南朝现存的范晔《后汉书》、沈约《宋书》、萧子显《齐书》,便是严依这一撰述规律而被历史保存下来的典范之作。它们既是后人研究后汉、宋、齐历史的重要资料,又是探讨研究南朝史传文体的重要范本。其撰述成功,再现了南朝史传文体蓬勃兴起的历史。     

简述中原哲学（史）家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬对现代中国哲学（史）的贡献

20世纪20至40年代,从中原地区走出来的三位哲学家、哲学史家冯友兰、嵇文甫、赵纪彬,他们在中华民族走向复兴的艰难困苦的探索历程中,上下求索,从思想学术上为现代中国哲学和哲学史的发展作出了自己的贡献。冯友兰的两卷本《中国哲学史》和＂贞元六书＂,标志着20世纪三四十年代他为现代中国哲学史学科的建立和中国哲学的创新作出了突出的贡献,也因此成为20世纪中国著名的哲学家和哲学史家。嵇文甫对先秦诸子哲学、宋明理学特别是左派王学的研究有较高的造诣,是我国最早用马克思主义唯物史观研究中国哲学思想史的著名学者之一。赵纪彬的中国哲学史著作,确立了运用马克思主义的唯物史观来研究、书写中国哲学史的范例。     

刍论元代藏族史学名著《奈巴教法史——古谭花鬘》

《奈巴教法史——古谭花鬘》作为元代藏族史学名著,具有很高的史学价值.文章从作者的境域观、治史目的、治史态度、史料来源、叙述方式等方面,认为该史书对聂赤赞普的来源问题、吐蕃赞普世系算法、赤松德赞时期的“七试人”、拉钦·贡巴饶赛、“卫藏十人”或“卫藏六人”和下路弘传的主要传承问题等若干史事提出了很多独到的见解,是一部不可多得的元代藏族教法史.     

彰善瘅恶 褒贬千秋——试论历史的真伪及其道德力量

关于历史的真伪问题,官修正史并不十分可靠,而史料专著往往具有一些独到之处。史笔之曲直,取决于修史者政治态度。昭示正史与野史笔记及方志的相辅相成、相得益彰的效果。     

关于《日本上古史研究——日鲜关系与日本书纪》中存在的两个问题

日本近代著名的历史学家、东洋史学家池内宏在《日本上古史研究——日鲜关系与日本书纪》中体现出的对史料的质疑与辨伪的思想,对史学研究具有重要的指导作用。但由于时代及个人局限,书中同样存在一些问题。如对《日本书纪》中纪年考辨不足,对四世纪日本国力考辨不足等。     

李则纲的史料观

李则纲是安徽省博物馆首任馆长,是较早运用马克思主义理论与方法研究历史的史家。他认为史料工作至关重要,无史料不足以言著述,他提出的重视＂目前发生的史料＂的搜集等,更成为其理论认识的特色;在如何搜集、考证和编纂史料等问题上,亦有独到见解。     

信史、史识与史德——论文史综合类期刊编辑的运作原则

文史类期刊编辑需要把握三点原则。一是信史意识,历史史料需要核实真实性,以避免失实,要对史料加以甄别,进行理性分析,多向“三亲”人员约稿。二是史德意识,严格区分真实历史与虚构历史的界线,把握文章史料的全面性,不无故拔高,也不文过饰非。三是史识意识,在史料的可读与耐读性上下功夫,帮助作者提升史料价值与思想内涵,使发表的文章有深度、有力度。     

中国古代咏史诗的历史阐释方式与历史观念

中国古代咏史诗可以归纳为感史诗、述史诗和议史诗这三种主要类型,各自有其不同的历史阐释方式。感史诗更多依赖直观感悟的方式去理解历史、咏叹历史,侧重对历史的整体渲染和直觉判断;述史诗主要以一种克制隐忍的目光来捕捉历史、剪辑历史,委婉地传达诗人的复杂历史情绪;议史诗主要以理性思辨的方式来剖析历史、解读历史,惯于对具体的历史细节进行深入的挖掘和反思。这三种咏史诗的历史阐释方式彼此相互纠结缠绕,体现出中国传统文人对于历史的复杂情绪和在历史观念上的矛盾与思想冲突,即在历史认知观上的＂历史可知观＂和＂历史不可知观＂的矛盾、在历史范畴观上的＂历史有限观＂和＂历史无穷观＂的争议、在历史本质观上的＂史理本质观＂和＂史情本质观＂的分歧。     

From Pingcheng to Luoyang-Substantiation of the climatic cause for capital relocation of the Beiwei Dynasty

Emperor Tuoba Hong1) of Beiwei relocated the capital from Pingcheng to Luoyang approximately 1500 years ago. Most historians speculate that his motivation was based on considerations of politics, economics, military, history, and Chinese culture. However, Sima Guang, a famous historian during the Song Dynasty, claimed 1000 years ago that cold climate was the cause of this historical event. In order to assess the credibility of Sima Guang's claim, this research examines related ancient documents and the recent frost data for a comparative study. It is found that the mean minimum temperature in Pingcheng during 479AD～509AD is estimated to be lower than present minimum temperature by 2.48 ℃.