从“人”的角度谈市场经济下对高职学生思想道德的培养

在社会主义市场经济下,高职学生应该既是＂经济人＂,又是＂道德人＂,既要具有经济人的特点,又要正确认识和处理个人利益与他人利益、集体利益的关系以及人与自然的关系。经济人和道德人是融为一体的。高职院校要将经济人和道德人的培养并重,但道德人成长的滞后要求更要重视对道德人的塑造。     

关于社会主义市场经济活动与伦理道德关系的几个问题(下)

三、能否用经济人和道德人的分离来处理社会主义市场经济活动与伦理道德的关系 目前社会上存在着这么一种观点,认为人的本性具有两重性即利己性和利他性。当人参与市场经济活动时是经济人,具有利己性;当人不参与市场经济活动时是道德人,具有利他性。经济人和道德人的活动领域不同,是各自分离的。认为经济人的利己心是推动市场经济发展的原动力,对经济人的利己行为不能干预,尤其不能用道德人的利他性来干预经济人,如果干预过多,则会阻碍社会主义市场经济的顺利发展。我们认为,经济人的利己性与道德人的利他性都应该属于人的社会性,社会性中二者是相互依存、不可分割的,不能割裂二者的联系,更不能借口市场经济的发展而片面夸大经济人的利己行为,忽视或否认伦理道德规范经济人行为的重要性。     

关于水库移民补偿问题的探讨

在对水库移民的含义进行讨论的基础上，指出移民作为经济人，具有一般经济人的追求利益最大化的行为理性，合理的移民补偿对实现水库移民由非自愿性向自愿性转变起主要作用．     

西方管理心理学人性假设

1．“经济人”与“X理论”。“经济人”又称“实利人”，由麦格雷戈率先提出。“经济人”假设实质上是从享乐主义观点出发，把人的一切行为都看成是为了最大限度地满足一己之私利，都要争取最大的经济利益，工作就是为了获得经济报酬。“X理论”的要点是：①人生来就是懒惰的，只要有可能就会逃避工作。②人生来就缺乏进取心，不愿负责，宁愿听从指挥。③人生来就以自我为中心，漠视组织的需要。④多数人干工作是为了满足生理和安全的需要，只有极少数人能克制感情冲动。2．“社会人”与“人群关系理论”。“社会人”与“人群关系理论”是…     

理性审视有关经济人假设的各种争论

经济人假设备受广泛的争议,这种嘈杂的局面至今没有得到改观。本文利用马克思主义基本原理,对一些关于经济人假设的争论加以评析,指出人们经常陷入的争论误区和思维陷阱,并对一些伪命题加以甄审,在此基础上得出结论,即利益的自我实现性是人的天然属性。     

市场会有失灵的时候 政府也不是神

政府也是理性经济人,有着自己的利益诉求,很自然地要利用手中的公器谋求自己的利益。金融危机爆发以来,越来越多的人开始质疑：为什么同为凡夫俗子,人在市场上做投资决策时,就一定表现出非理性的＂野兽精神＂,而一旦进入政府操作各种经济政策时,就可以料事如神,一贯英明？     

政治中的利益机制与政治危机

社会领域有其不以人的意志为转移的客观规律,利益机制是其中基本的一条规律。利益机制即古典经济学所谓的“经济人”假设,它不仅适用于经济领域,也适用于政治领域。同样,政治中的利益机制也有可能导致危机,一如在经济领域中。     

论高等教育寻租及其治理

当前,寻租理论已经渗入到日常生活中的各个领域,而高等教育涉及到千家万户的切实利益问题,人们逐渐发现,各类高等教育腐败其实是高等教育的各类利益主体基于"经济人"的假设而追求超额利益的行为.本文基于寻租理论,探讨了高等教育寻租的内涵、表现及主要因素,对其危害进行了分析,并阐述了治理高等教育寻租的对策.     

从企业与社会的关系出发构建我国企业社会责任

企业与社会相互影响、相互制约、共生共荣。企业兼具＂经济人＂和＂社会人＂的双重属性,所以企业在追求自身利益的同时还必须考虑它所依赖的群体与社会的利益,即必须承担社会责任。     

重视企业社会责任实现社会和谐发展

200年前,亚当·斯密在《国富论》中写下了一段脍炙人口的话语：“我们每天所需要的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。”亚当·斯密认为。无数自私自利的“经济人”在一只无形的手的指挥下,从事着对整个社会有益的经济活动。他在确认人的利己主义本性和趋利避害的行为动机后,指出每个人越是追求自己的利益,就越会促进社会利益的实现。     

对经济人假设的解析

在经济学原理中,认为经济学的一个基本假设就是经济人假设。经济人假设就是假定所有参与经济活动的经济主体都追求自身经济利益的最大化。     

共同危险行为构成要件的法理分析

共同危险行为理论的合理性能体现出法律调控、平衡加害人与受害人利益的高度技巧，准确把握共同危险行为的构成要件理论非常必要。如果从实质内容上理解，应主张主体的复数性、加害人行为的危险性及不可确定性、主观上实际致害人（惹起人）的过失以及主张择一的因果关系说和推定的因果关系说。     

我国转型期腐败的制度性因素的经济学分析

腐败已成为困扰全球的一个大问题，在中国也已成为影响社会稳定、影响政权巩固、阻碍经济发展的一大公害。尤其是处在体制转型期的中国，更是经历着腐败滋生甚至蔓延的侵蚀。毋庸置疑，二十余年的经济改革所取得的成就世人瞩目，但转型期的种种制度缺陷也助长了腐败行为发生的频数和规模。从经济学的角度出发，以经济学中理性经济人假设为前提，即假设腐败者都是以实现自身利益最大化为目的的理性的经济人，从而揭示腐败滋生的制度性因素。     

试论公共管理视野下教育行政人员的道德责任

作为公共教育事业的管理者,教育行政人既非纯粹的工具人———执行人、官僚人,也非追求自身利益最大化的经济人,他们是价值负荷人。其原因就在于教育的本质与社会公益性、教育行政人的自主性与自由裁量权的存在以及法律、制度的不足。做一个＂好的行政人＂,是教育行政人道德责任的必然诉求。     

公务员微观行政行为的管理与制度建设

由于公务员具有“经济人”的特征,其个人行为也就带有一定的自利性,而这种自利性行为是公务员微观行政行为违规的一个重要原因,并且公务员微观行政行为的违规正式贪污腐败的前奏,因此要想约束公务员的这种自利性行为、规范公务员的微观行政行为,就必须从制度建设的角度着手,在预防、发现、奖惩三个方面的健全管理制度,使公务员的微观行政行为都得到有效的监督,提高公务员依法办事的能力,保障广大人民的利益。     

企业开展科普的动力机制

经典公共选择理论人为，企业家是理性的经济人，追求企业自身利益的最大化是其首要目标。《科普法》第四条明确了科普事业是公益性事业，公益性事业的基本特征即不以营利为目的。发展科普事业的目的在于谋求社会公共利益，从根本上促进经济发展和社会进步，而非谋求个人或组织自身的经济利益。然而，近年来已有越来越多的企业参与了社会公益性科普。     

当代市场经济下经济人和道德人统一性浅析

传统学说认为,亚当·斯密的经济人和道德人是矛盾的、对立的,从而产生所谓的"斯密难题"。通过从当代市场经济的特点、经济人目标的实现两个方面论证了经济人和道德人的统一性。同时,对市场失灵现象也从经济人和道德人统一性的角度作出合理的解释。最后,以美国的市场经济为例,指出经济人和道德人的统一性与市场经济的完善度有密切关系。     

市场经济下的“经济人”问题探析

“经济人假设”,保护公民的私有财产和各种经济自由权利,是市场经济能够成功运行的基本前提.从“经济人”与市场经济、“经济人”与“道德人”、“经济人”与“超经济人”三个角度对这一问题进行探讨.     

高效管理的三个层次

西方管理学经历了古典管理、行为管理和文化管理几个阶段。古典管理学主要认为员工是经济人,管理的核心就是围绕金钱和制度来进行的,但是随着企业规模的不断扩大和员工数量的增加,古典管理学已不适应现实管理的需求,靠僵硬的制度和不断的金钱刺激已无法解决效率的问题,经过管理界重要的霍桑实验后,管理学进入了行为管理阶段。行为管理学者一致认为员工不仅仅是经济人,还是社会人。尊重的需要和各种福利也是员工的主要诉求之一。所以管理除了制定严厉的制度外,又增加了尊重员工的措施来激励员工的积极     

寻租活动的政府市场分析

寻租活动与政府行为有密切的关联,政府行为范围的扩大和政府干预过程中对其他经济主体的限制以及政府在提供公共物品方式的非市场化都容易产生寻租问题。知识的有限性和信息的不对称制约了监督政府行为的有效性,作为政府市场中的经济人,官僚从自身利益出发在寻租活动中发挥着重要作用。本文在分析政府市场产生的寻租问题基础上,探讨了治理寻租问题的对策。