神圣与世俗多元音乐并存现象初探——以汶上县宝相寺太子灵踪文化节为例

本文以汶上宝相寺的太子灵踪文化节中佛教音乐与世俗音乐同场域内共存现象为例,对以宝相寺为主体的文化节中多元音乐的并存现象进行描述,然后从历史考证的角度、佛经的角度、功能性的角度对其存在进行考证和探析,进而理解这种多元并存现在背后的文化内涵和启示。     

中江北塔之源的文化探究

被列为国家文物的中江北塔是城市文明的象征,但人们却不知她诞生的年代,更不知因何而来,因何而建的源头。通过对塔的文化探究与史料查阅、实地调研等方式,以文化为基础分析其建造时间、民间传说、佛教故事及塔的功能作用,从而推测中江北塔建造的年代及作用缘由。     

《水浒传》中的“团鱼”与“佛牙”

《水浒传》中鲁智深说的"团鱼"并不是仅仅是指水生动物"鳖",它还指和尚敲打的一种团形木鱼;海和尚让杨雄之妻潘巧云看佛牙,这里的佛牙是男根的隐喻。     

保护和发展并重——广西容县城区规划工作之我见

城市与建筑是一个地方社会文化,经济和科技状况的真实写照。美国建筑学家沙里宁说过:"城市是一本打开的书,从中可以看到它的抱负。"他还说:"让我看看你的城市,我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。"广西容县县城所在地的容州镇,是广西四大古镇之一,自唐朝以来便是岭南重镇,曾出现了中国四大美女杨贵妃,清朝太子傅何畴,民国桂系主要将领黄绍竑、黄旭初等名人,县城现存国家重点保护文物达七处之多,分别是真武阁、黄旭初别墅、黄绍竑别墅、罗奇别墅、容县中学日本早稻田式教学楼、容县图书馆旧址等。在城市建设日益加快的今天,如何使这些具有深厚历史文化底蕴的建筑得以保留,并与周边建筑相得益彰,显示容县独有的文化印记,已经成为容县县城规划的当务之急。     

西藏灵菇发酵奶抗衰老作用的初步研究

本实验以西藏灵菇发酵奶为研究对象,以鲜牛奶和酸奶为对照物,通过测定小鼠血清中的过氧化氢酶、单胺氧化酶、总抗氧化能力和抑制羟自由基能力等生理指标,及果蝇半数死亡时间、平均寿命和平均最长寿命,初步探索其抗衰老作用,结果发现:西藏灵菇发酵奶可以提升小鼠血清中的过氧化氢酶活性和总抗氧化能力,抑制小鼠血清中的单胺氧化酶活性和羟自由基水平,且与浓度呈正量效关系.西藏灵菇发酵奶还能使果蝇半数存活时间,平均寿命和平均最长寿命等指标增加,所有数据均证明西藏灵菇发酵奶确实具有一定的抗衰老能力.     

试论唐代的太子监国

太子监国是唐代政治中的重要现象,一般可分为太子攘夺皇权后的监国、皇帝巡幸时的太子监国、皇帝有疾诏令太子监国和权臣宦官废皇帝后以太子监国等类型。太子攘夺皇权和临危受命下的监国往往已掌握了国家的实际权力。有唐一代的太子监国现象不仅凸显了唐代统治集团内部的倾轧,也在一定程度上暴露了中国古代皇权传承中的制度纽结和实践困境。     

舟山群岛历史文化资源的现代开发

舟山群岛具有丰富的历史遗迹、文物资源和海岛民居等物质文化遗存;也有民俗风情、海洋节庆和海洋宗教信仰等非物质文化遗存;还在长期的海防建设中形成独特的军旅文化资源.舟山群岛历史文化资源的开发可以从三个方面展开:旅游开发、艺术开发、音像制作与出版开发.     

浙江平阳新罗庙记录和现状

在浙江平阳地区广泛流传着很久以前的有关新罗神的记录。该记录的内容是新罗太子坐船渡海,在前往唐朝的海上溺水身亡。后来传说新罗太子在这一地区显灵,当地的人们建了神庙,把他作为神供奉了起来。元朝朝廷赐了忠义灵济威惠广佑圣王的封号。这些记录被收入在有关平阳的各种地方志和古文献中。在平阳地区有很多和新罗神有关的遗址和寺观,即位于平阳县昆阳镇南侧的新罗山、新罗山山顶附近从前新罗庙的遗迹、位于坡南街的以前新罗庙灵护庙的遗址、在汇头新罗山山麓重建的新罗太子观、在鳌江下厂重建的新罗庙、塘外净念禅寺的太子亭遗址和供奉着新罗太子夫妇像的斋室。今天,平阳的人们仍前往新罗太子观或新罗殿,虔诚地参拜新罗神。     

科学技术在文物保护中的运用研究

本文基于笔者从事文物保护的相关工作经验，以科学技术在文物保护中的运用为研究对象，笔者在研读大量相关文献的基础上，研究探讨了化学、生物等自然科学专业技术应用到文物保护中的现状和显著成果，笔者认为，现代的文保工作者继承前辈的丰富实践经验，利用现代分析仪器对文物加以检测，获取各项分析数据，通过丰富的经验解读分析数据，从中寻找最佳修复材料和保护方法，可以文物藏品进行更科学有效的保护修复。     

205B—ⅡB型缓蚀剂在重整装置的应用

重整装置预分馏塔顶部分塔盘及馏出管线腐蚀严重，通过注入205B-ⅡB型缓蚀剂后，该塔回流罐脱水包内水中Fe^2＋含量大幅下降。而且重整进料中的S、N等杂质含量没有增加，对预分馏系统缓蚀效果显著。     

包头地区的文物与考古综述

纵观包头地区文物与考古和历史沿革，可以看出包头地区的文化特色有：从新石器时代到近现代，各个时期的文物出土与考古发掘虽不平衡，但前后相连，基本形成了一条完整的文物链；体现了鲜明的从农耕文明到畜牧文明的过渡特色；体现了中华文明民族融合的趋势。     

操作条件对硼同位素分离过程的影响

根据三氟化硼-苯甲醚化学交换反应精馏体系，对硼同位素的生产过程进行了实验研究，考察了回流比的调节方式和裂解塔、络合塔产品回收率对分离效果的影响．结果表明：通过改变液相来改变回流比时，随着回流比的增加，塔顶^10B丰度逐渐减小，塔底^10B丰度逐渐增大；通过改变气相采出来改变回流比时，随着回流比的增加，塔顶、塔底^10B丰度均增加；随着产品采出率的增加，塔顶和塔底^10B丰度均降低．     

脉动盘环式萃取塔轴向混和的研究

本文对圆盘和圆环交替排列的盘环式脉动萃取塔,同时以示踪法和浓度分布法研究和测定了轴向混和系数,并且与筛板式脉动塔进行了对比。连续相的轴向混和系数随脉动强度的增加而递增;分散相则递减。所得结果与筛板塔相近,表明盘环式塔板与筛孔式塔板对抑制轴向混和的效果相当。进一步计算了盘环塔和筛板塔的表观传质单元数和真实傅质单元数,也表明两种塔型的傅质效率和轴向混和的特性相近。     

基于建模方式的古文物三维重构渲染和表现

0　引　　言　　应用计算机图形学原理 ,对文物进行三维重建 ,在考古学领域很少涉及 ,特别在文物展示数字化以及数字化博物馆方面国内几乎还是个空白。应用三维建模软件对文物作计算机三维的重现 ,即用计算机对文物进行三维重构 ,在某些方面具有用实物进行仿制无法比拟的优点 ,如修改方便、且不会留下任何痕迹以及制作周期短 ,特别是对物体本身表现重复性较高的对称性的文物 ,则更能发挥计算机制作的优点。可以最大限度地利用文物信息数据库中的资料 ,还可以利用计算机网络 ,对文物进行工作组创建。计算机对文物进行三维重构 ,不仅适合完好…     

从玉器传播论华夏早期国家的建立

湮没在传说中的夏代，在古代文献记载中以华夏第一王朝的而广为人知，却在当代国际学界遭遇不能实证和不被承认的尴尬。缺乏文字材料的证实，对夏代纪年内中原政权所体现出的面貌，目前仅能通过考古学材料加以探索，即“四重证据法”中的第四重：文物与图像。而在利用物质材料进行实证研究的过程中，玉器作为前文字时代的重要礼器，其易于保存的特质和一贯至今的文化内涵成为理解夏史的重要载体。文章通过玉器的传播、玉礼器的文化内涵和早期国家的用玉特点，探讨从前二里头时代至二里头晚期的华夏早期国家形成条件。     

护送佛牙赴缅记

在中国的佛牙“感谢毛泽东主席、周恩来总理、中国政府和中国人民,由于他们的深厚的友谊,缅甸人民的历史愿望得到了满足。……祝缅中两国的友谊万代长留!”这是今年10月15日缅甸总统巴宇博士在仰光机场上迎接佛牙时所讲的话。说瞻拜在中国的佛牙是缅甸人民的历史愿望,是符合事实的。根据佛教典籍记载,释迦牟尼佛逝世后火化,留下了四颗牙齿,其中的一颗     

Ku波段低相噪锁相频踪源的设计

通过对锁相频踪源的工作原理、具体电路实现及相关问题的探讨,提出了Ku波段低相噪锁相频踪源的一种设计方案.结合相关软件的计算机仿真,给出了可达到的具体技术指标.该设计可以广泛用于微波通信、卫星通信及雷达和其它相关领域.     

浅析宗教文化在日常语言中的积淀

本文试图通过分析宗教文化对日常语言的渗透在语词中的积淀，阐述这种渗透和积淀都表明宗教文化对语言、尤其是对日常语言的自然渗透与宗教对日常语言合目的性应用与改造是同一过程中的两个平行路径。在对这一运动过程的考察中，我们不仅可以追本溯源探究日常语言中的“神圣”痕迹，而且还可以进一步深入了解日常语言是怎样因宗教文化的影响而更加丰富。     

新形势下博物馆安全管理模式探讨

坚定文化自信建设社会主义文化强国，强化博物馆在文化传播中的重要作用，是新时代赋予博物馆的新任务。新形势下的博物馆安全管理工作已突破了原有的简单的“文物看管”工作范畴，形成了大安全的安全工作态势。本研究依据当前博物馆安全管理的新形势，分析了博物馆面临风险的变化以及现阶段博物馆应对风险的能力情况，提出了一套覆盖博物馆文物、人员以及与之相关的管理流程和工作的安全管理体系制度，为博物馆安全管理工作模式的改变和提升提供参考。     

文化资源安全指标体系框架建构

文化资源安全的视角是把文化视为“资源”并通过有效的“利用”进而实现国家安全。基于此视角，本文尝试运用PSR模型建构一个文化资源安全指标体系的“塔”形框架。框架共四层，包括目标层、功能层、系统层和基础指标层，把功能层和系统层耦合，可以确定文化资源安全指标范围。安全指标的选取既要利用现有统计资料并广泛借鉴以往成果，也要具有创新性和可量化性。总体而言，此框架相对于以往研究成果具有系统性、全面性和创新性特点。