"竹林仙子"——竹荪

在千姿百态的蘑菇族中,有一种珍品名叫竹荪.它每年夏秋之间,生长在南方深山竹林之中,形态特别奇异:它的菌盖有白色的、绿色的,也有黄色的,菌托呈粉红色或褐色,菌柄嫩白如玉;菌盖从上而下挂着一圈细白、透明、形若窗纱的网状菌裙,宛若一个穿着白纱裙、婀娜多姿的窈窕少女,亭亭玉立地站立在竹林湿地之中.     

奇特的鸡

蘑菇家族中最鲜美的要数鸡土从,以鲜的程度而论,它要比鸡肉鲜、比火腿鲜、比虾米鲜、比香菇鲜、比春笋鲜……这种鲜美的蘑菇只产在我国的云南省,其他地方罕有所见。奇特的是,这种蘑菇并非是自生自灭的,它是由热带及亚热带地区的白蚁栽培的。为此,生物分类学家们还专门设立了一个“蚁菌科”,鸡土从即是蚁们培养的最珍贵、最鲜美的一种名菌。早在明代,鸡土从就已出现在各种典籍之中,有称“鸡宗”的,有称“鸡土从”的,因鲜美如鸡,无论怎样叫它,都有“鸡”之名,可见其味之美。称之为“鸡土从”则见于明代潘之恒的《广菌谱》。《七修类稿》作者、…     

巴蜀古代数学源流

巴蜀古代数学与巴蜀古代文化有密切联系。从1986年在四川广汉三星堆遗址发掘出来的古器物可以证明:巴蜀文化在春秋战国前1000多年,就有了很大发展。它的特点是把黄老、词赋、阴阳、天文和数学融合于一家。司马迁在《史记·正义》里引扬雄《蜀王本纪》的话说:“禹本汶山郡广柔县人也,生于石纽。”这说明夏禹生于现在四川西部汶山县。《史记·禹本纪》又有禹治水“左准绳”,“右规     

应该重视研究中国古代性养生学

性生活是人类正常的需要,就是极力宣扬封建道德的儒学人物对此也直言不讳。如《孟子·告子》曰:“食色性也。”《礼记·礼运》亦曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”故有人把性生活、物质生活和精神生活一起列入人类的三大生活。由此可见,它不是一件可以置之不理、弃而不顾的问题。大量事实表明,人们十分需要性医学。     

“月亮”入诗词 古今情悠悠

在诗词的所有意象当中,我认为古人最喜欢用的就是“月”。他们把丰富的感情都寄予了明月,写就了多少美妙绝伦、回肠荡气的绝作。一轮明月,不知被古今多少文人吟咏过,简直被他们写绝了:“日中则移,月满则亏,物盛则衰”;(《战国策·秦策》)“照之有余辉,揽之不盈手”;(晋·陆机《拟明月何皎皎》)“小时不识月,呼作白玉盘”;(李白《古朗月行》)“举杯邀明月,对影成三人”;(李白《月下独酌》)“人攀明月不可得,月行却与人相随”、“今人不见古时月,今月曾经照古人”;(李白《把酒问月》)“掬水月在手,弄花香满衣”;(唐·于良史《春山夜月》)“月…     

轻松一刻

懂与不懂著名科学家爱因斯坦非常推崇卓别林的电影。一次,他在给卓别林的一封信中写道:“你的电影《摩登时代》,世界上的每一个人都能看懂。你一定会成为一个伟人。”卓别林在回信中写道:“我更加钦佩你。你的相对论世界上没有人能弄懂,但是你已经成为一个伟人了。”预兆美国著名作家马克·吐温在密苏里州办报时,收到一个订户的来信,信中问:“马克·吐温先生,我在报纸里发现了一只蜘蛛,请问您这预兆着的是吉还是凶?”马克·吐温回信说:“这不是什么吉兆,也并非什么凶兆,这蜘蛛不过想爬进报纸去看看,哪个商人没有在报纸上登广告,它就到那家商…     

《世界科学》1993年总目录

招名期页篇期页期页科学学、未来学、科学哲学、管理科学、科技与社会、科技政策、科技立IJ‘呀确O八勺.0曰八匕,了 弓.8 8 8 88,s凡‘J马,J‘甘CU9 9 1010”法及综合类探求科学、技术与社会的新关系 “.“·…“‘“·······”·“·“·”·”一1 46全球转映,穷圈遭殃“·“·”·“…149技术系统的社会构建····”“一1 51美国20种断职业“·“···”·“一160DNA指纹:科学院报告··”一2 42俘论的消失和悖论的建立·””·252科掌家与社会“·“·····“··,.”,4 10是混沌,还是嗓声“·,.·”·“·”·…4 47W.…     

让基因沉默访诺贝尔生理学或医学奖得主克雷格·梅洛

“我从一开始就对这项技术着了迷”美国马萨诸塞州立大学医学院克雷格·梅洛教授因发现了一个有关控制基因信息流程的关键机制而与同事斯坦福大学的安德鲁·法尔教授分享了今年的诺贝尔生理学或医学奖。这项被称为“RNA干扰”或者“基因沉默”的技术开创了很多全新的疗法,并使得科学家对一切生物(从原始生物到人类)的基本基因功能有了前所未有的认识。以下是《波士顿环球报》记者对梅洛的采访。记者:您下一步的研究计划是什么?梅洛:我们仍在试图理解RNA干扰的机制,辨别相关的基因和蛋白质分子。记者:当1998年您和安德鲁·法尔共同在《自…     

心血管病在我国

历史回顾心血管病或称心脏病是指心脏和大血管的疾病,在我国古已有之.公元前5～3世纪我国医学家在《内经·素问》一书中就提到“心”和“心病”:“心者生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,”“心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛,膺臂肩甲间痛,两臂内痛.”在《内经·灵枢》一书中称:“真心痛,手足青至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死.”可见我国古代     

浅谈竹荪褐发网菌病害的防治

近年来,武夷山竹荪大面积暴发粘菌-褐发网菌Stemonitis fusca Roth(李玉教授鉴定,以下称褐发网菌),造成严重损失。褐发网菌已成为竹荪栽培的一种严重新病害,但由于褐发网菌是近三四年刚发生的一种新病害,许多菇农对它认识尚不全面,叫法不一,用药也不一。菇农有叫黑孢菌、灰毛菌、黄毛菌,也有叫黑炭菌等。     

白金书架

《生命的不可思议》作者:胡因梦出版:东方出版中心本书是胡因梦历经半生的探索与跌跌撞撞,亲笔撰写的自传。她以观照的言语,赤裸裸地掀开了自我成长的历程。随着书中细密、点滴的叙述,作者很深刻且很有勇气地正视自己、检视自我,是一部呈现人性丰富内在的“心灵地图”。作者相信“惟有一种截然不同的观察和思维,一种与以往完全逆向操作的教育方式,才能唤醒人类,产生意识的变革。这项艰巨的工作,只能从自身的转化做起。”《末世迷踪》作者:[美]蒂姆·莱希,杰里·詹金斯出版:中央编译出版社在美国飞往英国的一架民航飞机上,突然发生了一件匪夷…     

无处不是酒

祭祀中不可少了酒古代中国把祭祀视为生活中的大事,祭祀的内容颇多,如祭天地、祭山川、祭鬼神、祭社稷、祭祖先等,都离不开酒。酒未问世以前,古人用水、用血上供,那时以水当酒,称为“玄酒”。古人学会酿酒后便用酒祭祀。最初,酒是专门用来敬神、祭祖的。这是基于“祭,祭先也,君子有事不忘本也”的思想,此语出自《礼记·贡礼》。古人云:“凡祭,皆祭所造食者。”可见古人对制造饮食的人很尊敬,在《周礼·膳夫》一书中有“礼,饮食必祭,示有所先。”     

10卷1～12期总目录

数学一从古典集合论和近代公理集合论到中介公理 集合论··”···卜·”·”···“·“·“··“…朱梧授肖奚安1·3关于字方程·””·”·”·”···“·“····““·”··一李廉等2·91苯类碳氢化合物拓扑性质的某些研究 张福基陈荣斯3.飞63模糊数学在煤炭工业中的应用综述”·”····”一张跃4·271四元相图的数字拟合及其应用……,...张垂昌张少伟5·329摘、分维、李雅普诺夫指数与混沌“·“··一姚勇5·359从高等观点看初等数学·“··”·”·“·“·”一F.克莱因5·383生物数学在我国的发展“·“····”·…     

陕西人杰地灵

皇家陵园炎帝陵中华民族,肇始炎黄。炎帝,号神农氏,于上古时代,始作耒耜,教民耕稼;遍尝百草,发明医药;日中为市,便民易物;削桐制琴,练丝结弦。世人尊之为“农业之神”、“医药之神”、“太阳之神”和“华夏之祖”。《国语·晋语》载:“炎帝以姜水成。”姜水为宝鸡渭水流域的一条支流,宝鸡即炎帝故里。自古以来,宝鸡士庶,缅怀炎帝,祭祀不辍。《史记·封禅书》记述公元前424年秦灵公曾在宝鸡境内吴山之阳“作下峙,祭炎帝”。唐代宝鸡境内的天台山、姜水畔有规模宏大的炎帝殿、神农祠,“十里长山,庙宇相连”,后虽因天灾战乱所毁,但至今九龙泉碑…     

卵生“鸟人”

大自然真是绚丽多彩、扑朔迷离的。1990年美国《博荟》杂志中有则《卵生人》的报道,文章写道:德国人类学家劳·沃费兹博士和10名探险队员在印尼婆罗洲原始森林里,发现一群高4英尺、全身赤裸的、像鸟般说话的、只有一颗大牙从口中凸出来的“鸟人”。他们很友善,     

比目连枝

“连枝”指连在一起的树枝,“比目”即比目鱼,传说中此鱼只有一目,须两鱼并游。古人也许看到过这类异物,故有“比目连枝”这一成语,比喻有情者不能分离。如元贾固《小令·寄金莺儿》中即有:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕尔。”     

厕所的故事

谁都上过厕所,可厕所和厕所不一样,差别大矣。厕所之事看似小事,实则关系重大,它不仅与个人的生理需要和生活质量密切相关,而且一个地方的厕所状况标示出那里的文明程度,有时还会影响到国家的声誉。在漫长的历史上,人类把自己的排泄物直接放归大自然,即俗称的“拉野屎”。时至今日,在人口稀疏的地区人们还采用这种办法。《圣经·旧约全书·申命记》中记载摩西对他的部落的人说“要用土把你们的粪便盖上”,那是进步的表现。城市出现后,人口集中,房舍密集,麻烦就来了。世界上许多地方在两三千年前就建造了壮观堂皇的宫殿庙坛,奇怪的是处理屎尿…     

工业与大学的关系

“美国科促会代表团”成员唐纳德·兰根伯格博士(伊利诺大学芝加哥校校长)和琳达·威尔逊博士(密歇根大学副校长)于9月10日应上海科学学研究会邀请在科学会堂作了《工业与大学的关系》和《科学发展远景的预测》两个报告。现摘要报道如下:     

中国古代腰饰趣说

中国古代腰饰种类繁多,远远超过今人。从质地上分,大致有玉制、丝制、金属制、皮革制等几种。一、玉制玉是古代最主要的佩饰,“古之君子必佩玉”。古书上说玉有“六德”,它“温润而泽比于仁;缜密似栗比于智;廉而不刿比于义;垂之如坠比于礼;扣之其声清越以长,比于乐;瑕瑜不掩比于忠;孚尹旁逵比于信”,故有“君子无故,玉不去身”之说。古人把多种玉合佩在一起,系成一串,置于腰带上,叫杂佩或玉佩。行走时,玉石相撞发出鸣响。如《诗经·郑风·鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之。”古代玉制腰饰主要有琼、琚、瑶、璐、瑾、瑜、佩()、环、等。琼,一…     

中国一流大学校歌示例唱出动人旋律承传优良传统

时下,在网上能经常看到中国大学的排名,其排名往往以“师资条件”“、科学研究”、人才培养”、论文发表”、发明创造”等因素为依据,而没有把大学的“校歌”、“校训”作为评定依据。我认为,一首好的校歌也是与一流大学的好校风、好学风紧密相关的。中华民族自古以来就十分重视音乐在治国安民中的教化作用。在《礼记·乐记》中强调:先王之制礼乐也……将以教民平好恶,而反人道之正也。”《礼记·乐记》的这一思想也一直影响到今天的音乐教育。除了现代众多用于娱乐的流行歌曲之外,我们还应该看到一些专用于治国安民起教化作用的歌曲,如国有…