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薛鲍 《西北大学学报(自然科学版)》2004,34(1):30-30
第八届陕西青年科学家论坛于2003年11月25日在西北工业大学举行。西安交通大学、西北大学、西北工业大学、西安电子科技大学等38家单位的专家、学共70余人参加了此次论坛。陕西省信息产业厅厅长武积有、陕西省教育厅副厅长张炜、西北工业大学副校长高德远、陕西省科协党组书记、常务副主席等领 相似文献
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晚明关中大儒王徵一生喜读奇书,善制奇器,堪称奇人,是儒学思想家、西学思想家、科技发明家、语言学家和翻译家,与著名的天主教三柱石徐光启、李之藻、杨廷筠一起被合称为晚明四贤。王徵一生经历跌宕起伏,制器趣味、从政经历和宗教生活是贯穿于他一生各主要阶段的三条基本线索。王徵著述丰赡,今有《王徵全集》二十二卷行世。畏天爱人,既是王徵宗教信仰的根基和道德规范的准则,也是王徵经世实践的尺度,又是贯穿其学术思想的主线。有理由认为,作为王徵资心之学精髓的畏天爱人思想,正是他全部著作及学说的主题。 相似文献
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王刚 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(5):111-116
明朝末年,已成为清朝藩属国的朝鲜仍派人与明朝进行秘密联络。于是,一些明军将领便产生了“联鲜图奴”的想法。崇祯十三至十五年,副总兵王武纬先后三次率船队由登州出海,与朝鲜方面建立了初步的联系。但明朝在明清战争中居于劣势,并不能提供强大武力支持朝鲜公开反清,朝鲜与明朝并未能达成正式的盟约,“联鲜图奴”之议最终只能流于空想。 相似文献
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1619年,也就是390年前,德国耶稣会士邓玉函(Johannes Schreck,1576~1630)与汤若望(Johann Adam Schall von Bell,1591~1666)到达澳门.二人与中国学者共同译撰了多部西方科学技术书籍.当时的他们只是将其工作视做是天主教耶稣会修会在中国活动的一个组成部分,而与之合作的中国学者则多是在儒家经世理念驱使下进行着引进西方天文历算及实用机械等对国家社会有益的事业.然而,他们的工作确实开启了中、德学者直接科技合作的历史. 相似文献
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"科学文化茶座"栏目从本期开始,将连续三期,刊登文章述评明末清初时期的中国天文学。在中国科学史乃至更宽泛的中国历史学科中,一直存在着一个令人困惑的"李约瑟难题"。为什么中国古代没有像西方一样产生近代科学?天文学作为中国古代颇具规模的四大学科(天、算、农、医)之一,而明末清初又是中西交通的关键时期,所以通过对这一段时间中国天文学的述评,我们期望可以大致说明当时中国科学发展的脉络和线索,也期望能从大尺度的范围内阐述一门学科的"创新"所要应对的"自主"、"外部冲击"以及社会政治因素等方方面面。这三篇文章分别是:"明末的中国天文学"、"耶稣会士来了"以及"中国天文学全盘西化"。——编者按 相似文献
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胡蓉 《邢台师范高专学报》2011,(4):46-47
魏徵在文艺思想方面,主张质实求真,反对雕饰浮华,以开放成熟的文化心态整合地域文化,为唐代文学的发展确立正确方向;诗歌创作慷慨大气,带有北方地域特色;散文创作促进了骈文文体文风改革的进程,他的文艺思想深受道家思想的影响。 相似文献
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徐建 《北京联合大学学报(自然科学版)》1992,(2)
明末后金崛起构成了对明朝的威胁,为谋求新式火器御边,明延在天启、崇祯年间曾三次从葡萄牙租占的澳门购买红夷大炮,召募葡籍炮手和工匠,形成了明末中葡军事文化交流的历史。这次购西炮募葡兵活动的结果在客观上起到了传播西方先进科学文化的作用,促进了中国火炮技术的发展和军队武器装备及作战方式的变化。但在引进先进技术的同时,西方宗教也随之侵入,明延被迫教禁重开。葡萄牙人在购募活动中扩大了对华贸易的权力,进一步巩固了自己在澳门的地位。 相似文献
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柳诒徵不仅是著名的史学家、国学家、教育家、目录学家、图书馆事业家,而且是一位诗人与书法家,是一位具有爱国情怀的知识分子。这些多为学界关注与重视,然而,至于南社人与柳诒徵深厚的情结及其南社革命文学精神对他的影响诸问题,则迄今未见具体研究。其实,南社柳亚子等人与柳诒徵交往频繁,关系密切。二柳关心国事,共同钦敬赵声。在南社文学革命精神的感召下,柳诒徵弘扬国学,辛勤笔耕,鞠躬尽瘁,出版了《中国文化史》等史学开山巨著。 相似文献
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传记史学理论在中国近代虽然不甚发达,但传记史学却颇为兴盛。柳诒徵不仅在中国文化史、史学理论等方面成就显著,在传记史学方面也颇有建树,他传、自传多有行世,而其传记的注重教化、学术性、真实性等特点,也昭示了中国近代传记史学的特有面向。 相似文献
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邓富华 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2015,(3)
陈龙正为明末著名学者,其《陶诗衍》一书在陶诗接受史上有着较为重要的意义,其对陶诗接受谱系的梳理以及在陶诗评点方面都有不少值得研究的价值.对陈龙正编选《陶诗衍》意义、影响及其诗学观念进行论述,以见其在陶诗学史上的价值与意义. 相似文献
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萧平汉 《上饶师范学院学报》1986,(2)
明代末年的农民运动,以长江为界,北方农民以武装反抗的形式为主,南方农民以非暴力的斗争方式为主,形成两种截然不同的斗争风格。本文以一六四四年李自成进北京为时间断限,探讨明末南北农民运动的差异。至于一六四四之后,满族贵族进入中原,李张农民军失败,其余部在云贵、湖广同南明政权联合抗清,农民起义军的斗争性质已经转变,不在本文讨论之例。一、斗争原因比较明末农民运动南北方所呈现的两种不同的斗争方式,归根结底是由引起人民反抗斗争的原因不同所形成的。 相似文献
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明末清初,社会动荡不安,广大人民尤其是妇女儿童饱受战乱之害,令人触目惊心,战争使女性在肉体与精神上都受到了掺痛的伤害,其权益丧失殆尽,历经劫难的妇女进行了本能的抗争,甚至拿起武器,勇敢地捍卫自己的权利。 相似文献
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许东升 《中国新技术新产品精选》2007,(8):1-1
饥饿被认为是人类最古老的一个敌人。有数据表明:到目前为止,世界上仍然有8亿多人口处于饥饿当中,这是一个比整个欧洲人口还要多的群体。全世界每年有约900万人死于饥饿和饥饿引起的疾病,也就是说每天有24000人、约每4秒钟就有一人因为饥饿离开人世。 相似文献
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《辽宁大学学报(自然科学版)》2014,(4)
正马凤才教授、博士生导师马凤才,男,汉族,1956年2月生于内蒙古赤峰市。1991年毕业于兰州大学物理系并取得理学博士学位,教授,博士生导师。现任中共辽宁大学委员会常委、辽宁大学副校长,分管本科教学、科技以及成人继续教育 相似文献