新阶段思想政治工作应注重人文关怀和心理疏导

思想政治工作是一门科学,也是一门艺术。思想政治工作的求异不趋同的艺术性决定其求新不守旧的先进性,是"赶时髦"的学问。本文对新阶段思想政治工作应如何注重人文关怀和心理疏导进行了论述。     

《离骚》人物形象及其蕴涵思想探析

诗歌中的形象渗透并映射着诗人的思想情感和审美趣味,《离骚》也是如此。《离骚》中的人物形象可分为五个不同的类别,从对各类别人物形象的梳理和考察可以发现,这些人物形象反映并渗透着屈原的儒家、法家及民本等多重思想,同时表现了诗人对社会、历史及政治规律超越自身遭遇的认识和对社会革新进步的提倡。其＂神游场面＂是屈原在以黄帝自况,由此表现出自己的多重思想。     

试论孔子的教育革新思想

孔子是我国古代杰出的思想家、政治家,也是中国教育史上一位伟大的教育革新家.他顺应时代的要求,首创私学,主张“有教无类“,革新了教育制度;他“删诗书、定礼乐、修春秋“,把“六经“作为教育的主要材料,革新了教学内容;首倡分科教学,主张德、智、体、美和谐发展;他大胆探索,提出了许多有创见性的教育思想、教学原则和方法,给我们留下了丰富而宝贵的教育遗产.孔子的教育革新思想与他的进步的政治思想和哲学思想密切相关.     

市场经济条件下大学生思想特点及教育对策

市场经济法则对大学生思想道德观念的影响既有积极的一面 ,也有消极的一面。文章分析了新时期大学生的思想特点 ,进而提出了有针对性的教育对策     

论王安石变法革新中的民本思想

北宋时期的熙宁变法是中国封建社会后期一次重要的政治革新运动。王安石作为熙宁变法的领导者和实践着,针对北宋积贫积弱的社会局面,提出了诸多革新措施,对当时的社会产生了巨大影响。尤其是他继承了先贤孟子“民贵君轻”思想,提出了“国以民为本”、“均财无贫”、“教以孝友”等观点,充分体现了王安石变法革新的民本思想。     

浅谈近代白话文运动与思想启蒙

开启白话文运动新声的人物是黄遵宪 ,但是白话文运动超出文体革新的拘囿 ,与戊戌变法的思想启蒙运动相契和。因此 ,近代白话文运动是“文体革新”“思想启蒙”“文学革命”三者的结合体 ,有其深刻的思想内涵和完整体系     

思想政治教育视角下的大学生消费观教育问题研究

大学生消费观是其价值观的重要体现,他们的消费观存在着理性一面,也存在着非理性的一面,因而进行消费观教育在大学生思想政治教育中有着特殊的重要性。本文通过对大学生消费观特点的研究,从自身、家庭、学校、社会四方面分析了大学生消费观产生的原因,最后,提出了通过思想政治教育解决大学生消费观问题的途径和方法。     

晚清枢臣翁同和思想探析

本文从翁同和一生参与的重大历史事件入手,探析了这位晚清枢臣政治思想演变的轨迹。生活在“守旧,恶西学如仇”时代的翁同和,在内忧外患、民族危机的强烈震撼下,逐渐摈弃了祖宗遗训,为反对外来侵略,谋求国家独立,改变落后的封建体制,学习西方先进的文明作出了巨大努力,从而奠定了他在中国近代历史上的地位,其思想闪烁着爱国主义光芒。这正是本文立意所在。     

地方高校大学生思想政治状况的调查与分析

通过对10所地方性高校大学生的思想政治状况进行调查、分析,总结了地方高校大学生思想政治状态的特点和成因,肯定了大学生思想政治上积极上进的一面,找出了大学生在思想政治上不成熟的地方,并有针对性地提出了加强高校学生思想政治工作的对策。     

网络环境下的学校思想政治工作刍议

网络对学校思想政治工作的影响具有双刃性,既有积极、值得肯定的一面,也有消极、不容忽视的一面.要实现网络环境下学校思想政治工作的创新,一是提高教师自身素质,二是改变传统的思想教育工作模式,三是加强对学生网上行为的引导,四是加强法制观念教育.     

中共八大及其前后不提“毛泽东思想”问题述论

中共七大确立毛泽东．4-想为全党的指导思想,并在党章中作了明确规定。但在1956年召开的中共八大上却没有提及“毛泽东思想”,甚至在整个1950年代党的文件和媒体中也都难以见到“毛泽东思想”一词。这既是中共中央根据毛泽东的意见集体做出的决定,更是毛泽东本人自1948年冬以来提出并坚持不提“毛泽东思想”的结果。毛泽东之所以坚持不提“毛泽东思想”,固然与其谦虚谨慎、笃信马列主义、反对个人崇拜的人民领袖风范和对其社会主义建设理论尚未形成的清醒认识有关,但更是基于对“国际局势”的科学把握。     

“概论”课教学中讲好毛泽东思想要解决四个认识问题

毛泽东思想是《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课的重要内容。讲好毛泽东思想,需要引导学生解决四个认识问题,即正确区分毛泽东个人的思想与毛泽东思想的关系问题、正确认识毛泽东晚年思想的主要内容及历史影响问题、毛泽东一生功过是非评价问题、在改革开放条件下如何坚持和发展毛泽东思想问题。     

毛泽东人民民主监督思想的渊源初探

人民民主监督理论是毛泽东思想的重要内容,这一理论凝聚着毛泽东本人的创造思维,但人的思想总是有继承的,割断它们之间的继承关系就是割断历史。毛泽东的人民民主监督思想是有其本源的:马列主义是它的理论主源,中国优秀的传统文化是它的文化本源,而把这些本源熔铸成自己思想的是毛泽东独特的生活和革命实践。     

乐正氏之儒的"泛孝论"及其与思孟学派的关系(下)

曾子不仅影响了以后的思孟学派,其弟子乐正子春也是孔门后学中较有影响的一派。该派以孝为核心,发展出一种“泛孝论”思想,与重视仁的思孟学派存在既对立又有联系的复杂关系。     

乐正氏之儒的"泛孝论"及与思孟学派的关系(上)

曾子不仅影响了以后的思孟学派,其弟子乐正子春也是孔门后学较有影响的一派。该派以孝为核心,发展出一种“泛孝论”思想,其与重视仁的思孟学派存在既对立又有联系的复杂关系。     

人民群众是共产党的母亲─—浅析刘少奇党群观念的核心

人民群众是共产党的母亲,这是刘少奇关于党群关系思想中最核心的内容。这一思想是他长期的革命实践的总结;是中国革命历史经验的高度概括;是符合历史唯物主义的;是毛泽东思想的一个重要组成部分。     

Sin and Guilt of Hester in The Scarlet Letter

身为加尔文教派一员的霍桑深受基督教原罪思想的影响,并以祖先们对贵格会教徒的迫害为耻,这些经历通常使霍桑的作品中带有罪恶感的基调。《红字》作为霍桑的代表作就清晰的反映了他的这一思想。作者虽然认为人生而有罪,但并不相信罪恶的不可饶恕性。他鼓励人们通过善行来解除自己的罪恶。霍桑深信善举不仅能弥补罪恶,更能净化心灵,甚至可以是堕落的罪者转变为令人敬仰的凡间天使。《红字》女主人公海斯特正是这样形象的一个很好例证。霍桑通过对《红字》中主人公心理矛盾产生及化解的刻画和他们形象转变的描述,成功的完成了小说主题的深化和升华。     

解读邓小平关于民族发展的思想

邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分,其中的核心内容是关于民族发展的理论。论述了邓小平民族理论的形成和主要特点,着重阐述了邓小平关于民族发展的思想:观察少数民族地区主要是看那个地区能不能发展起来;国家帮助少数民族发展的政策是坚定不移的;改革开放是各民族发展的必由之路;共同富裕和“两个大局”的战略构想。     

五十年来八大山人研究综述

本文对50年来八大山人研究的主要观点及其动态进行简要的综述,分为二部分:一、八大山人名号及其身世、生平、交游的研究;二、八大山人思想与艺术成就的研究,主要有画作的形式结构、笔墨趣味、画境等研究、画作分期研究、山水画研究、书法、诗歌、禅学思想研究、作品真伪研究、八大的影响以及比较等方面研究的概要.     

试析“共赢”国际战略观在邓小平国际战略思想中的凸显

国际战略观是对国际战略思想的产生与发展影响最大、最直接的主观因素，邓小平紧密结合国内外形势的发展变化，大胆突破传统国际战略思想观念，以“共赢”作为自己的国际战略观，推出务实外交，开创了我国外交新局面，为中国社会主义现代化建设开辟了前所未有的良好的国际外部环境。文章从两个维度对“共赢”国际战略观在邓小平国际战略思想中的凸显作了分析。