试析台湾平埔族语言转用问题

我国台湾平埔族在历史上曾使用十余种语言。今天，除巴则海语、噶玛兰语和邵语外，其他的平埔族语言于19世纪中后期基本消亡，平埔族多转用汉语闽南话或客家话。平埔族语言使用的变迁史表明，语言转用就是文化接触过程中两种文化力量的竞争在语言使用格局上的反映。本文梳理了平埔族语言转用的三个阶段，并从政治、经济、文化等方面探讨平埔族转用汉语的主要原因，指出平埔族语言的生存空间与文化依存基础的瓦解是平埔族语言消亡的根本因素。     

台湾赛夏族研究综述

噶玛兰族是高山族群的一支,噶玛兰研究的第一个阶段以日据时期的台湾旧惯调查会为标志。其代表性的研究成果是《番族惯习调查报告书》第三卷《赛夏族》,这是第一本赛夏族形式完整的民族志。台湾光复之后,赛夏族的研究有了实质性的发展。著名的研究者有林修澈等人,他的《赛夏族史篇》是赛夏族历史研究的重要成果。在赛夏族研究中,赛夏族的宗教祭仪受到了特别的关注。当前,“赛夏学”的提出标志着赛夏族研究进入了一个新的时期。     

族际政治整合:民族共治、多元一体与国家建构

民族国家如何整合国家内部诸民族,不仅是一个重大的现实政治问题,也是一个学术界关注的热点、焦点问题。对此,学者们对此展开了深入的分析讨论。总体而言,国内学术界多数学者在族际政治的范畴内研究此问题,他们提出了民族共治论、现代世界体系视野下的族际政治整合以及国家建构视角下的族际政治整合等三种族际政治整合的理论观点。     

巴族之族源考

巴族的历史由来久远,早在商代就已有了文字记录。这意味着巴族的历史还应当往商代以前追索。但巴族究竟渊源于何时?起源于何地?由于文献载述的匮乏依违其辞,因此对巴族的起源问题就存在着极其矛盾的不同认识和分歧,也就为后来学者研究巴族的历史留下了至今悬案未决的团团迷雾。观其前人研究的业绩,对巴族的由来说法多种,有的认为巴族源于汉水流域;有的说出自于南方鄂西地区;还有学者说是属西羌文化系统、北方来的等等。但持巴族源于鄂酉、汉水的学者占大多数。那么,巴族到底渊源于何时何地?本文拟在前人研究的基础上,对巴族的族源谈谈自己的一点看法。唯一孔之见,不对之处,敬请专家同行不吝赐教。     

12世纪末到14世纪中期藏传佛教的东传

<正> 元朝统治者尊崇藏传佛教,很多学者对此大都从藏传佛教对蒙古族文化的影响这一角度作出了很有见地的研究,本文试图从藏传佛教发展史的角度,通过阐述藏传佛教传入汉蒙之地及其历史特点,欲以阐明这一时期西藏文明东向发展的轨迹。     

正规族理论在唯一性问题研究中的应用

亚纯函数唯一性问题是复分析中的一个重要研究课题,国内外每年都有大量的论文涉及整函数或亚纯函数唯一性问题,人们通常用值分布理论的有关知识来研究唯一性问题,而寻找新的工具或方法来处理唯一性问题也一直是学者们在研究中探讨的问题,近年来,有学者将正规族理论应用到唯一性的研究中,取得了一些很好的结果,阐述了正规族理论在唯一性问题研究中的应用,对相关的方法及结果进行了概述.     

黄桂秋著的《壮族麽文化研究》出版

壮族是中华民族大家庭中人口数仅次于汉民族的南方民族。与之同源异流的壮侗语诸民族如傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、黎族等也居于中国南方珠江流域以及云贵高原东部、海南岛等广阔的区域里,除此之外,中国大陆境外的东南亚国家中,如越南的侬族和岱族、老挝的老族、泰国的泰族、缅甸的掸族和印度阿萨姆邦的阿含族等,这些民族历史上都与壮族有着千丝万缕的联系,被学者们喻为"同根生的民     

浅谈朝鲜族民间音乐

从朝鲜族民间音乐的历史发展、曲式、调式、旋律、节拍、节奏等特点入手,研究了朝鲜族民间音乐存在的形式与文化内涵,并分析了朝鲜族民间音乐的社会价值.     

从语言学解释哈尼族的族称

通过语言学的语音语义分析以及亲属语言来源相同族称的对比来看，哈尼族族称“哈尼”的“哈”是前缀，“尼”仅仅是族称，没有其他意义。过去有的学者将哈尼族族称解释为另有某种意义的说法是不妥的。     

拟非扩张映像族的不动点的迭代逼近

近年来,学者们对映像族的不动点的研究越来越活跃,迭代格式也越来越丰富,但大多都是对非扩张映像族的不动点的迭代法进行的研究,而且有很多算法比较繁琐。为了寻求一种更好的算法来逼近拟非扩张影像族的不动点,在实Hilbert空间中引入一种变形的投影迭代格式,用以逼近2个集合的公共点,这2个集合是拟非扩张映像族的不动点的集合。在适当的条件下,利用混杂投影算法证明了拟非扩张影像族的不动点的强收敛定理,这是构造实Hilbert空间中的拟非扩张映像族的不动点的新的迭代算法。新算法不要求映像的次闭性质,而且比最近的算法简单,最重要的是迭代格式具有一般性。这也是迭代算法主要研究的方向,因此,该算法可以成为以后迭代法研究的参考依据。     

做好丽江纳西族地区消防安全工作的思考

丽江是我国纳西族主要聚居地区,由于其用火等方面的习俗,强调做好纳西族地区的消防安全工作具有重要的现实意义。本文通过分析丽江纳西族聚居地区经济发展状况和文化特点,阐述了在立足纳西族地区经济发展水平和尊重纳西族历史文化的前提下,提出了如何加强和改进纳西族聚居地区消防安全工作的对策。     

论唐代吐蕃与麽些的关系

藏族和纳西族在历史上有悠久而密切的关系,纳西族《创世纪》中说藏族、纳西族、白族是三兄弟,藏族是老大,纳西族是老二,白族是老三。藏、纳两个民族在政治、经济和文化上有长期的密切交往,也有因封建中央王朝的介入或两族统治者的利益冲突而引发的战事纠葛。两个民族在喜马拉雅边缘地区谱写了灿烂的历史篇章,写下了中国民族关系史上意义非凡的一页。如今藏学和纳西学成为举世关注的显学,由于历史上文化的相互渗透影响,苯教和东巴教的研究成为相互缺一不可的交叉学科,唐巴地区藏传佛教噶玛噶举教派的发展、茶马古道上的经济贸易史也…     

局部临界周期分岔的若干进展

具有周期轨族的平面微分系统一直是微分方程领域的研究热点.周期轨族所确定的周期值函数性质的研究吸引了众多国内外学者.局部临界周期分岔是其中的一方面,其基本理论由Chicone和Jacobs(Trans.Am.Math.Soc.,1989,312(2):433-486.)建立.主要介绍近30年来局部临界周期分岔的若干进展和面临的问题.     

论沙俄的入侵与哈萨克跨国民族的形成

近代以来,沙俄的入侵导致哈萨克族跨国局面的形成,历经沙俄、苏联近百年的奴役和统治。中亚哈萨克族被深深地烙上了俄罗斯族的印记,但是与此同时哈萨克族被裹挟到了世界近现代历史的洪流之中,客观上推动了中亚哈萨克族的被动社会进步。苏联解体之后,新兴的以哈萨克族为主体的国家——哈萨克斯坦国家总统纳扎尔巴耶夫批判沙俄和苏联的殖民统治,恢复哈萨克族的历史与文化。     

土族民族传统体育现状与发展对策

青海土族文化历史久远,土族民族传统体育活动是土族人民在悠久的文化发展中,不断从生活、生产劳动、战争、祭祀活动中汲取其精华而形成的,具有较强的娱乐性.本文通过查阅文献,网络查找的方法,对土族传统体育的继承与发展的现状进行归纳,同时针对现状提出一些对策,旨在能够让土族文化更好地继承与发展,对研究青海特有的土族文化的学者提供一些参考.     

历史人类学的兴起

历史人类学是一门新兴的跨学科,其理论和研究方法尚未完善,本次研修班的各位学者以自己的研究领域为基点,论述了历史人类学在其研究领域起到的不可或缺的作用,表明历史人类学对学术研究具有贡献和存在意义,并探讨了历史人类学的特点。     

是匈奴人赶走来自中国西域的欧洲人吗

20世纪50年代，德国学者金布塔斯提出了印欧语族（现代欧洲人的祖先）起源于南俄大草原的观点。1990年，美国威斯康星大学教授纳兰扬提出了不同观点，他认为印欧语族起源于古代中国西域以及周边的广大地区。这个观点受到了越来越多学者的支持。无论是史料记载，还是考古发掘，都显示印欧语族中的吐火罗人与克罗马农人均曾在今新疆地区繁衍生息数千年。库车9世纪佛教壁画：左边是青眼赤须、眉骨粗硕的吐火罗供养人，与右边有着优雅地中海式容貌的女性形象形成鲜明的对比。     

台湾邵族研究综述

从族群迁徙与分布、经济生活、宗教信仰、岁时祭仪、服饰文化几个方面归纳了台湾学者对邵族的研究成果,以期能对邵族的深入研究提供一些资料和便利。     

论武陵地区历史上的族际通婚

族际通婚是反映武陵地区民族关系发展变化的一个重要变量。该地区历史上的族际通婚大致经历了先秦时期、秦汉至唐宋时期、元明清至民国时期等三个历史阶段,形成了由个别通婚向集群通婚发展、由上层统治者通婚向下层民众通婚发展、由一般通婚向民族融合发展的历史轨迹。影响该地区族际通婚的主要因素有政治因素、经济因素、文化因素、心理因素、自然因素五种因素。     

用Hλ算子定义的一类解析函数

引用H^λ算子定义的一类新的解析函数族，讨论了该族中函数的从属关系，证明了包含关系,运用微分从属方法给出族中函数的实部不等式、偏差定理和系数不等式，得到一些新的结果，这些结果推广了一些学者的相关工作。