反抗绝望与反抗荒诞－鲁迅和加缪的人生哲学比较

面对绝望和荒诞，鲁迅和加缪都主张正视生存困境，并诉诸于反抗的行动去赋予无意义的世界以意义，其人生哲学都具有强烈的悲剧精神。由于二人处文化背景和时代背景的不同，加缪的反抗最后走向纯粹的抽象，而鲁迅的反抗则始终具有历史具体性。     

直面荒谬的局外人——历史还原视域下加缪传记比较研究

20世纪80-90年代以来,加缪逐步成为中国人文社科领域研究热点,随着加缪《局外人》、《鼠疫》、《西西弗神话》等作品的引进出版,论文、论著等相关研究成果数以千计,其中大多探讨加缪的文学创作、社会活动、作品艺术、哲学思想,对加缪传记的研究则相对薄弱.从编辑出版学角度出发,结合历史还原与现代阐释相关理论思路,对加缪的传记进行比较分析,既可以拓展加缪研究的路径,也有助于把握数十年来本专题研究的脉动与流变.     

由《老子》中的“水”看其“不争”的人生哲学

有关《老子》人生哲学的论述很多,而我们则从《老子》中的"水"所反映的"不争"思想的角度去审视其人生哲学。要理解这种哲学需要用"不争"的心灵和态度,把"不争"作为处世为人的准则,并将之升华到对人生存状态的终极关怀。     

《红楼梦》中的道家哲学初探

《红楼梦》阐述的是人生哲理,而这种人生哲理主要体现的是道家思想,尤其是老庄的思想。本文主要从两方面阐述了道家思想在《红楼梦》中的体现。第一,《红楼梦》的精神境界体现了庄子的人生哲学和老庄的生死观;第二,《红楼梦》的具体内容渗透着浓厚的道家思想,主要体现道家"矛盾对立"的认识哲学以及主张抛弃"世俗仁义礼智"的道德哲学上。     

冯先生哲学贡献之国际肯定——从哥大授予先生名誉博士学位谈起

冯友兰先生一生从事哲学研究，他的“三史”、“六书”影响广泛，他的“新理学”体系，是对宋明理学的继承和发展，他的《新事训》是一种人生哲学，并融人了中西文化观，他的《中国哲学史》是对中围哲学发展史进行了深人研究，冯友兰先生是一位伟大的哲学家和思想家。     

论加缪《局外人》中的殖民叙事

以叙事学与后殖民主义理论为切入点，从阿尔都塞的症候式阅读批评方法人手，从小说的第一人称内聚焦叙事视角、自南直接引语的话语模式、反因果链接的情节序列、反讽型的故事环境四个方面分析了加缪《局外人》中的殖民叙事。加缪在二战后西方殖民主义陷入困境，而亚非拉反殖民运动蓬勃兴起的时代洪流面前，只能通过《局外人》隐蔽地表达作者虽同情阿尔及利亚，但更坚定维护宗主国法国利益的殖民主义立场，所以《局外人》不单单是存在主义哲学诗性彰显的杰出文本，而更是殖民主义政治的潜在同谋和一曲为欧洲殖民主义招魂呐喊的挽歌。     

对荒诞的彻悟及其叛逆－－加缪的《局外人》解读

加缪的《局外人》显示了对荒诞的彻悟，以一种冷漠，沉默，无所谓的方式，凭着心灵的绝对真实与荒诞社会作对抗，是对荒诞社会彻底的否定和强烈的批判，具有独特的认知价值和审美价值。     

共同的命运和目标：佛陀与尼采之比较

本文试图从佛教思想的角度解读《悲剧的诞生》：笔者认为该书是借悲剧谈一种人生哲学,即正视世事之＂无常＂、破除＂我执＂、超越＂无明＂并最终达到涅槃。     

不同的国度相似的灵魂——鲁迅与加缪反抗之比较

鲁迅和加缪在生活经历、身体状况、思想渊源及情感体验等方面都有相似之处,这是他们思想契合的内在因素.这些契合之因促使二者面对荒诞和绝望时都选择了反抗,但由于中西文化的差异,鲁迅和加缪的反抗的归宿和表现形态又有差异.     

《卡利古拉》中的自由问题

《卡利古拉》是法国作家加缪的早期戏剧作品,这部作品中对白的开放性和意义的多元也使多种角度的解读成为可能。《卡利古拉》毫无疑问涉及到了自由的问题。卡利古拉所理解的自由和舍雷亚眼中的自由是矛盾的,这种矛盾是整个戏剧矛盾的基础,而卡利古拉之死标志着矛盾的解决。因为卡利古拉对世界荒诞的体认,也因为他自愿赴死的牺牲精神和加缪对他给予的同情,使他成为了所谓的荒诞英雄。     

论《局外人》中叙事手法对主人公性格的塑造

加缪的经典小说<局外人>刻画了一个生活在现代所谓理性社会中极为普通的人物默尔索的看似荒谬的悲剧性一生.通过采用丰富的写作手法诸如第一人称内聚焦型叙事视角、自由直接引语、不同叙事时距及叙事时态等,加缪向世界展示了一个冷漠、悲剧性的局外人形象.这些叙事手法不仅有助于故事的构建,而且有助于默尔索的个性塑造及小说主题的强化.从...     

庄子传记的新尝试——读王充闾《逍遥游——庄子传》

庄子是我国伟大的思想家,他的思想沾溉后人,非一代也。关于他的生平,却极少资料。即便他的思想,也是人言各殊,尤其近代之后的以西解庄,更是增添了许多迷惑。王充闾《逍遥游——庄子传》采取了很多实地调查,采集民间传说,广征文献,对于庄子生平的研究有新的进展,所作结论,大皆平实之言。对庄子思想的言说,也颇见功力,虽有一些隔膜之处,但亦难得了。     

克尔凯郭尔之为“存在主义先驱”的再审视

克尔凯郭尔能够为今人所知首先要归功于存在主义先驱的称号。他以文学的和心理学的非哲学方式为存在主义贡献了诸如生存选择自由忧惧虚无眩晕等重要概念和术语,其开创性的工作在海德格尔、萨特和加缪的作品中得到了批判性的接纳和回应。只是,克尔凯郭尔是19世纪的自由作家和思想家,他有自己关心和忧虑的问题,他的作品揭示出的内涵要远远大于存在主义先驱的称号。这一点提醒我们,在理解克尔凯郭尔与存在主义的关系问题之时需持谨慎态度。     

浅析罗伯特·弗罗斯特的生平对其诗歌的影响

罗伯特·弗罗斯特的早期生活是在艰苦和失望中度过的,这也为其诗歌的创作提供了心理和思想的准备,也对其诗歌的创作产生了很深的影响。本文对弗罗斯特的生平作了简要的介绍,并摘取其诗来浅析其生平经历对其诗歌创作的影响。     

张载"以礼为教"思想渊源探析

以礼为教作为张载思想的一个非常重要的方面,也是整个关学宗风重要特征的体现。本文从张载“受中庸”到“退居横渠”的生活世界出发,探讨了其“以礼为教”思想的形成过程,力图明晰其思想的源流,为进一步深入认识该思想的内涵乃至关学的要义都有着非常重要的意义。     

孙中山科学思想形成的实践基础

孙中山作为一个伟大的民族资产阶级革命家和科学思想家,其科学思想对中国社会经济的发展产生过巨大的影响与作用。他的科学思想的形成基于他扎实的理论功底,也与他早期的求学活动、上书科学救国之策,西方国家的科学考察和实业救国运动等实践活动有关,这些活动构成了孙中山科学思想的实践基础。     

“活得最好”与“活得最多”——加缪荒诞戏剧思想的深层论析

加缪之所以饮誉于世界文坛,是与其以独特感受世界的方式描摹并刻画着"疏离"、"荒诞"、"反抗"、"自杀"、"自由"与"正义"等重大主题的戏剧作品有着密不可分的关联。更需引起关注的是,他以高瞻远瞩的视域警醒地审视着当下人类现实的处境,强有力地明示了己身存在意义所隐含的生命意识——"活得最好"与"活得最多",隐然导出了荒诞意识背后隐潜、凝现着的种种生命精神与真实存在,势必给人们以可贵的思想启示。     

论汪曾祺小说的儒家文化底蕴

汪曾祺的小说中蕴涵着深厚的儒家文化底蕴，显示了他对儒家性善思想、中庸之道，以及弘毅的人生态度和入世精神的深刻体会和认识，也显现出其小说创作的寻根意识。     

解构王小波

王小波的小说与小说、小说与杂文、他的作品和李银河的著作,存在明显的互文性。已经过时的二元对立的结构模式,造成他的反乌托邦小说的根本缺陷。不但社会批判主题和虐恋主题在一定程度上相互矛盾相互消解,即在虐恋问题上也暴露出作家思想的不确定性。他的自由主义在知识结构和思想结构上存在严重的欠缺,其杂文不触及现实生活中最迫切最重大的人民群众最关心的问题。