浅析张爱玲小说中男性形象的塑造

张爱玲的小说中,作者不仅将宗法社会男性“伟岸”正统的肉体之身描述成发育不全、肢体残疾的身体障碍,贬抑为没有生命意义的行尸走肉,而且还将宗法社会赋予男性正统的精神身份贬斥为狂嫖滥赌、昏聩丑陋、猥琐无能的精神残废。作者通过对男性外貌、形体动作、语言等的怪异书写,鲜活的刻画出了一批丑陋、委顿、可笑、粗鄙、庸俗、浮浪的男性形象,张扬着作家的女性主体意识。     

民族与国民——简述杨度的民族观

从民族国家的角度出发,杨度始终认为民族思想、民族主义是宗法社会的产物,不能适应现代社会。他主张在中国塑造具有一体化特征的现代国民,进而建立五族合一的民族国家。     

鞭挞颠覆下的男性世界--张爱玲小说论

张爱玲的小说世界里充溢着一群身残志衰的丑陋男性——他们身体残疾、精神残障。作不仅将宗法社会男性“伟岸”正统的肉体之身描述成发育不全、肢体残疾的身体障碍，贬抑为没有生命意义的行尸走肉，而且还将宗法社会赋予男性正统的精神身分贬斥为狂嫖滥赌博、昏聩丑陋、猥琐无能的精神残废。这样的书写策略体现了张爱玲意在颠覆男性霸权、凸显女性主体意识的性别立场。     

疯狂中掺杂着理智 清醒中附带着变态——浅析曹禺《原野》中的焦氏形象

本文主要从历史、社会、心理三方面 ,分析了焦氏的变态心理和命运悲剧的复杂原因 ,并对中国的封建宗法社会的心理进行了深入的解剖和痛彻的反思。     

察其终不究其始——再论韩愈

中唐社会结构的关系紊乱,唐王朝尾大不掉,韩愈倡儒学,重新强化社会结构粘结剂.维护“君臣父子”的结构,自己在政治格局中身体力行.儒学是小农自给自足经济和宗法社会的产物.在中唐,舍此无它.     

伊朗,民生那些事儿

<正>严酷的宗法社会扼杀了"生机"?出租车司机霍达伊没有去参加游行,他对《世界博览》特约记者说,他不敢去参加,因为老婆孩子还指着他赚钱养家。眼看"阿拉伯之春"风起云生,伊朗反对派领导人穆萨维和卡鲁比再也坐不住了,他们决定赌一把,搞个大动     

从《白鹿原》青年主人公看中国传统孝道在社会转型期的三种演变

《白鹿原》作为清末民初中国历史的见证,也可以说是中国几千年以血缘关系为纽带的宗法社会最后的挽歌。从孝道伦理的角度看,小说主人公白嘉轩及其父亲是中国传统孝道伦理的代表,三位青年主人公中,白孝武是对这种孝道伦理的继承与延续,黑娃是从忤逆到回归,白孝文则是从忤逆到决裂。     

中华民族自在实体形成和发展若干问题

中华民族自在实体经历了几千年的演变，有其特定生存空间，并基本呈由中原这一中心向四周扩散的趋势。形成了远近有别的“天下体系”，在强调天下一统、华夷一家的同时，也有夷夏之辨。在宗法社会中个人夏社会分层同样也存在远近有别的差序格局。这是中华民族自在实体长期存在的内在原因。     

中国文化中的孝道观念

孝道是中国传统思想文化中最重要的内容,它的来源和古代社会的"图腾崇拜"有关.人类进入了父权制社会后,出现了私有财产的分配和继承,进而产生了"孝"的现念.在封建社会,统治者"以孝治天下",孝道维护宗法社会和小农经济的稳定,同时也变为统治者实行封建专制的工具.目前,孝道仍然有着牢固的存在基础和价值,对现代生活产生巨大影响.     

中国古典管理思想的现代诠释

中国古典管理思想是中国两千多年农业宗法社会国家管理的指针,成熟于春秋战国的社会大变革时期。它以儒、法、道、兵四家的管理思想为其主体结构。用现代管理学视角进行诠释,则儒家更注重于组织管理,法家更注重于控制管理,道家更注重于领导艺术,兵家更注重于管理决策。在现代管理研究中,中国古典管理思想仍有不应忽视的借鉴意义。     

中国社会的父权家庭与权威人格

家庭是中国传统社会的核心,对中国传统社会基本人格结构的形成有着决定性的影响。宗法制父权是塑造传统人格结构的主要文化制度形式。宗法制父权家庭塑造了传统社会基本人格结构———权威人格。     

声音在多媒体课件中的应用

多媒体课件在教学活动中的应用是当今教育领域的发展主流 ,在多媒体课件中声音的运用发挥了重要的作用     

《媒介素养》课程建设探讨

开设《媒介素养》课程是高校开展媒介素养教育的重要组成部分。探讨了《媒介素养》课程的定位、课程主要内容、教育目标等问题，对建设《媒介素养》课程，全面开展媒介素养教育，提高大学生的媒介素养具有重要意义。     

Real流媒体技术构建网络教学系统

从教育改革的需要出发,论述了采用Real流媒体技术的多媒体网络教学系统以其方便性、先进性、集成性等特点,在教学中起着非常重要的作用。该系统运用了文字流、图片流、视频流等技术完成流媒体教学课件制作,通过教学平台传送到客户端为学生使用。该系统在教学活动中增加信息量,激发学生的兴趣,从而全面提高教学质量。     

大数据时代下新媒体信息传播

大数据时代背景下,新媒体传播在满足人们日益多元化信息需求等方面发挥着积极作用。文章从大数据时代对传统媒体信息传播影响入手,着重分析了大数据时代下新媒体的信息传播,并找出新媒体信息传播中存在的问题,给出建议。     

论中国古代家族法的发展脉络及其重要内容

家族法是古代中国宗法制度发展的产物,作为封建国家法律的重要补充,起着管理宗族、辅助国家治理的重要作用。家族法有其自身的发展脉络,起源于宗法浓厚的奴隶社会,三国两晋南北朝时出现了家族法的雏形,隋唐以后至清代逐步成熟直至完备。家族法的重要内容：主要包括封建伦常秩序、财产关系、婚姻继承、祭祀、族谱及惩罚等。     

网络传媒下的CUBA市场开发现状及对策

CUBA作为一个社会团体和民营企业联手打造的知名赛事品牌,在提升学校知名度、促进校际体育文化交流、推动校园文化建设和素质教育实施等方面所发挥的积极作用.校园网络的高速发展与电脑的普及,网络传媒在传播信息时,发挥的作用远超过传统的传播工具.笔者从网络传媒与CUBA联赛市场开发进行研究,指出其不足及问题,并提出了对策:优化环境、协调和改变思想观念、明确市场定位、目标市场的选定等,以期为促进CUBA在高校、社会影响力方面的发展及高校篮球市场的发展与推广提供借鉴.     

整合校园媒体资源 促进和谐校园建设

校园媒体在构建和谐校园中起着重要作用。通过整合高校校报、校园广播、有线电视和校园新闻网等校园媒体资源,促进其平衡发展,从而实现校园媒体互动、优势互补、共同繁荣。     

比较视野中的国际时评与外交政策互动——以中美两国为例

在与外交政策的互动过程中,中国与美国的国际时评的作用存在着显著的不同。美国国际时评起着观察者、参与者和催化剂的作用;中国国际时评更多的是外交政策的一个工具,是一种面向受众的单向度传播。面对"声音微弱"的现实,中国有必要改进国际时评的写作,以"制造话题",为提高"软实力"服务。     

我国媒体突发灾难事件报道的新变化

我国新闻媒体对突发灾难事件的报道出现了三个新变化:一、力争及时、全面、真实传播灾难新闻,使媒体成为稳定剂、镇静剂;二、媒体也可成为救灾的组织者、激励者;三、媒介也是灾难的悲剧审美者。在我国新闻传播领域,从媒体在灾难发生时的缺席、失语到目前能够及时全面报道,一个新的机制正在形成。作为政府快速反应机制的一部分,中国媒体终于开始有了全新的信息传播机制。这是中国社会的进步,也是中国媒体的进步。