让古典文学走进学生——对中学生阅读状况的思考

最近一段时间，就中学生古典文学的阅读状况，本人对我校高中一、二年级24个班级共1293位学生进行了调查。调查方法：书面问卷、座谈、采访、个案分析。调查结果令人吃惊，中学生对古典文学极其陌生!由此，让古典文学走进学生刻不容缓。     

让古典文学走进学生——对中学生阅读状况的思考

最近一段时间,就中学生古典文学的阅读状况,本人对我校高中一、二年级24个班级共1293位学生进行了调查.调查方法:书面问卷、座谈、采访、个案分析.调查结果令人吃惊,中学生对古典文学极其陌生!由此,让古典文学走进学生刻不容缓.     

让古典文学走进现代

古典文学的改编逐渐失去了中国传统特色,已直接影响了古代经典文学的艺术性。对古典文学的改编应在遵循原著精神的基础上,具有时代特色,以便让我国传统的经典文学作品更好地走向现代社会。     

颜延之诗歌主题选择的文化审视

南朝刘宋时代,政治上曾一度出现东晋以来未曾有过的繁荣气象。与此相光辉映,诗坛上也产生了“千古文章于此一大变”的“元嘉之诗”后人号之为元嘉体,尤其以元嘉三大家最为引人注目。然而,作为三大家之一的颜延之及其诗歌创作,在目前古典文学研究领域却是一个薄弱环节。鉴于此,本文试从文化学等角度对颜延之的诗歌作一些探讨。     

诗歌,另一种存在方式

当代文学史上的第一部诗话。让你间接感受这种古典文学批评形式的魅力,知道一点当代诗人的情况,告诉你诗歌还在怎样表达生活,以及跟我们以前报道过的已逝诗人马骅有关的一些珍闻。     

以“心得”方式寻求语文教学中古典文化作品的解读——有感于《百家讲坛》之于丹《论语心得》、《庄子心得》

北京师范大学于丹教授以＂心得＂方式解读古典文化作品的方法,对语文教学有着重要的借鉴意义。在中学语文教学中,应该引导学生回归古典文学文本的最初原点,给予学生充足的阅读时间,让学生沉浸进去,进行多角度、有创意的感受和理解,让学生的＂心＂真正有所＂得＂。     

论在技工教育中加强古典文学教育

在教学实践中,我们发现当前古典文学教育在教材、教学上与现代技工教育存在适应性问题,难以实现其学科价值。本文就古典文学教育在现代技工教育中存在的问题进行探索,进一步突出古典文学教学中的技能因素并提出建议。     

女性视角的现实主义萌芽——论樋口一叶的早期创作

樋口一叶是明治初年女性作家中最为耀眼的一位,她的一生十分短暂,但文学成就和影响力都为后人称道。出身士族而家道中落,不得不成为家庭的经济支柱,曲折的人生经历使她比同时代的女作家们更为关注社会现实,尤其是女性的生存状态。＂荻舍＂的古典文学教育,与幸田露伴、《文学界》同仁的精神交流直接影响了她的创作,也促使她思考和找寻自己的创作道路。在早期小说《埋木》及《琴声》中,站在女性立场的现实主义创作风格初露端倪。     

古典文学研究十三年

本文从五个方面总结了粉碎“四人帮”以来十三年古典文学研究的成就,从三个方面剖析了近两三年古典文学研究领域里存在的错误倾向,提出了进一步搞好古典文学研究的十点意见。     

老特纳的教育观

1957年,年轻的特纳(CNN 创始人,当代美国排名第26位的富翁)准备攻读布朗大学的古典文学专业。这令他那大广告商父亲老特纳气急败坏。老爷子火速修书一封,试图阻止儿子。这封信至今让人记忆犹新。     

说一种历史逻辑

孟子尊为亚圣,后人没有不知晓的。而与孟子同时代的大学问家邹衍就鲜为人知了。还有苏秦,幸好他有勾连六国、合纵拒秦的事迹才让后人记起,不然也会默默无闻的。可今人哪里知道,当时吃得开的偏偏是邹衍、苏秦之辈,孟子却是备受冷落。当时诸侯割据,战争频仍,一些学问人便游说诸侯,争相兜售自己的学说,以图济世救民。最     

气往轹古：《野草》对中国古典文学的超越

《野草》是继承传统与革新创造的统一。它的哲学精神和儒家、屈原、老庄既有联系又超越之,它那具有伟岸人格的“精神界战士”在中国古典文学中是绝无仅有的,它的死亡观,“反抗绝望”思想均是古典文学所不能比肩的,其语言艺术有那古典文学所无的奇峻变异。     

今天是明天的种子

法国孩子路易·威登出生于乡下一个木匠之家，14岁之前他接触最多的就是飞溅的木屑。然而，他后来成了奢侈晶巨头。他人生转折的精彩跌宕让后人赞叹不已。     

现代文学30年期间着眼于新时代的《诗经》课程与《诗经》研究

中国现代文学30年期间,许多高校开设了涵盖《诗经》的中国古典文学课程,特别是沈尹默、俞平伯、朱自清、闻一多、施蛰存等中国现代作家讲授的相关课程以及诸多现代文学作家的《诗经》研究,以《诗经》为考察对象,对中国诗歌的文体定位、艺术特质与社会功能都进行了全面考量、权衡、界定,为中国现代诗歌同期的长足发展,从民歌、现代汉语、容纳异域文化等诸多方面,做了深厚的理论铺垫,并在此基础上大胆实践,在短短30年间,为后人留下难以逾越的丰硕的创作成果。     

气往轹古:《野草》对中国古典文学的超越

《野草》是继承传统与革新创造的统一。它的哲学精神和儒家、屈原、老庄既有联系又超越之，它那具有伟岸人格的“精神界战士”在中国古典文学中是绝无仅有的，它的死亡观，“反抗绝望”思想均是古典文学所不能比肩的，其语言艺术有那古典文学所无的奇峻变异。     

取精用宏:《野草》对中国古典文学的多元接受

《野草》深深地浸润着中国古典文学的滋养 ,它的一些篇什很有传统诗文那诗情画意的特色 ,但更多的是非常态的由极度紧张推向极致的矛盾对立 ,荒诞奇倔、迷离恍惚等构成的奇特境界 ,不过 ,这种境界之美仍渗透着古典文学的因子。《野草》引进了我国传统的梦幻文学形式 ,在更高的一个层次上回归了中国古典文学那写丑怪变形之美的传统     

汉语模糊语言美感在英译中的遗憾

翻译是一种跨语言、跨文化、跨社会的交际活动。有着丰厚文化底蕴的中国古典文学作品，深得国内外读者的喜爱，越来越多的学者加入到中国古典文学翻译研究的行列。本文主要探讨了中国古典文学作品汉语模糊语言美感所在，及其在英译传递q-的磨蚀，以此得出汉语模糊语言美感在英译传递中的审美遗憾.     

古典文学与大众文化的鸿沟

古典文学研究的困境逐渐凸显出来，不仅仅是由于受到方法和理论等文学内部因素的制约，更重要的原因在于大众文化通过掌握社会生活的控制权，诱导人们的视线集中于它所需要的地方，从而改变了古典文学研究的生存处境，在古典文学和大众文化之间产生了一道不可逾越的鸿沟。     

化石亟待保护,保护需要良知

化石是大自然遗留给人类,让后人认识生物及自身演化规律的宝贵财富。化石是保存在岩石中的生物体,它们虽然失去了鲜活的生命,却依然蕴含着生命起源与演化的秘密。人类认识生物和自身演化     

中国古典文学在大学和谐校园文化建设中的应用路径研究

在当前建设和谐社会的大环境之下,以及伴随高等教育从精英教育阶段转入大众教育阶段,大学和谐校园文化建设逐步受到教育界及相关学者的重视,文章深入挖掘中国古典文学的资源优势,积极探索中国古典文学在大学和谐校园文化建设中的应用路径,充分发挥中国古典文学特有的育人功能,以培养“和谐人”为价值诉求与目标追求,促进青年大学生与社会、学校、自身的多方面和谐发展,推进大学和谐校园文化建设.