女性话语的真正复归--读林白的《一个人的战争》

女性写作终要实现它写作上的话语意义，女性写作的文化和美学价值获得保证，才有可能为妇女的特殊存在作证。对女性经验的强调，世界真正妇女经验的深广度及其获取话语的形式，可以说是衡量女性写作成熟与否的标志。林白是新时期女性文学话语真正复归的代表作家，她的《一个人的战争》可以说是一次女性话语独立的“成人礼”。     

黑人妇女的创造性与自我解放——解读艾丽丝·沃克《紫色》中黑人女性的生存之道

艾丽丝·沃克是当代美国文坛黑人女作家的代表。她在其长篇小说《紫色》中着力描绘了黑人女性的内心世界和她们所拥有的创造性。揭露了黑人妇女的艰难处境和她们抗争的曲折历程。这一历程也充分体现了作者对黑人妇女的理解和对其解放之路的探究。《紫色》中以塞莉为代表的一群黑人姐妹，通过写作、反抗、缝纫、歌唱、旅行等方式，寻找自我解放，尽情挥洒其创造天性，最终摆脱枷锁，成为有尊严有个性的自由女性。     

华丽的转身:从“巫女”到“民女”——试论林白近期小说创作转型

勾勒林白从"巫女"到"民女"的转型,并总结其小说创作变化的内容和不变的内核。认为进入新世纪,林白的写作发生了较为明显的转变。从《一个人的战争》到《玻璃虫》、《说吧,房间》,再到《万物花开》、《妇女闲聊录》,林白的小说创作内容发生了巨大的变化,但是其女性写作的立场和女性言说的姿态却始终如一。     

《献给艾米莉的玫瑰》与《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》中的女性悲剧形象分析

《献给艾米莉的玫瑰》是福克纳最著名的短篇小说之一,而《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》也是凯瑟琳.安.波特短篇小说的典范。两部作品都以独特的写作手法刻画了两位女性的悲剧形象,揭示了当时历史背景下美国女性在社会中所遭遇的问题。     

论《喜福会》“麻将叙事”策略

美国华裔女作家谭恩美小说《喜福会》中，麻将这个重要意象起着叙事结构手段和叙事动力的作用。本文以西方女权主义反菲勒斯中心主义传统和美国少数族裔妇女创作探索轨迹为背景，把《喜福会》放在华裔母系文学语境中，分析小说如何发扬和推进美国少数族裔、尤其是华裔妇女写作传统，利用麻将意象建构独具特色的去中心、多视角、多元在场、环形流变的叙事策略，挑战和颠覆父权大一统叙事规范，呈现华裔女性身份建构过程的复杂性、解构性和动态发展性。     

论贺晓晴《花瓣糖果流浪年》的当代女性意识

不同于以陈染、林白等为代表的 2 0世纪 90年代女性主义写作 ,专注于都市白领女性生活体验的书写 ,贺晓晴的小说《花瓣糖果流浪年》把笔触伸向处于社会底层、流浪他乡的打工妹 ,展现打工妹韩月晴在七年流浪中 ,女性意识逐渐觉醒的过程 ,在一定程度上弥补了2 0世纪 90年代女性主义写作疏于凸显底层劳动妇女生存境遇这一叙事盲点 ,丰富了当代中国女性小说的女性人物形象画廊。     

再论蒋光慈的《丽莎的哀怨》

在革命文学占领中国文坛的年代,蒋光慈的《丽莎的哀怨》抛开了以往革命文学的写作套路,选择了流浪异乡的白俄贵族妇女丽莎作为书中的主角。而且在改换了人物和题材的同时,还改变了创作手法,这明显与当时的革命文学套路格格不入。在其写作生涯中,这成为他一次大胆的尝试。     

于细微处洞察人类生活与命运的典范——评詹姆斯·乔伊斯的《阿拉比》

爱尔兰意识流小说家詹姆斯．乔伊斯一生致力于爱尔兰人民的精神解放。其早期的小说集《都柏林人》虽然还没有使用意识流的写作手法，但它丰富细腻的描写、生动形象的对比和寓意隽永的象征等手法的使用已充分表现了作者的才华。本文正是从对比、象征、描写等方面入手透视了小说集《都柏林人》中短小的一篇——《阿拉比》。虽然简短，但通过《阿拉比》我们就能领略到当时都柏林的社会风貌，感受到爱尔兰人的生活景况，甚至参悟出整个人类的生活和命运，也正是这种以小极大，于细微处见精华的写作手法成就了乔伊斯的辉煌与不朽。     

关于另一类身体写作

《北妹》《我承认我最怕天黑》《一树槐香》均以女性的身体和欲望为写作中心,表现女性的性自主权、需求及其现实状态,具有当代文坛基本认可的身体写作的特征。关于女性性焦虑普遍存在的认识,以及作家对于广大普通民众尤其是下层女性性状态的切实关怀,使得它们与以往的身体写作又有着本质的区别。     

论莫言小说的民间特征

《檀香刑》是莫言走向民间写作立场的发轫之作，其实，在它之前的众多重要作品中，同样蕴涵着民间写作的特征。这在他作品中的语言风格、叙事风格、叙事视角、艺术手法等方面都有表现。     

双璧辉映 异曲同工-- 浅析《我的母亲》与《想北平》

老舍先生的《我的母亲》和《想北平》是其散文的优秀作品，两篇文章虽写于不同时期，一写人一摹物，但二者在写作手法、语言风格及情感表现上大有相同，两相对照，情系环中，有异曲同工之妙。     

《了不起的盖茨比》的象征意义解读

象征是一种非常宝贵的文学手法，小说家或剧作家通常采用象征手法来帮助表现人物性格或展现作品的主题。从事物的象征意义、颜色的象征意义及人物的象征意义三方面来探讨象征手法在《了不起的盖茨比》中的运用，从而进一步领会作者的写作意图极其反映的深刻社会意义。     

怎样让学生亲近《写作》课

现在的高等学校《写作》课程因教学设计太抽象、概念化，所以有部分学生不愿学，教师授课有畏难情绪。要改变此局面，《写作》课教师就必须改变思维模式，以学生为主体，发挥教师的主导作用；灵活运用多种教学手法，使全体学生积极地参与教学过程；加大课堂信息量，培养学生积极思考和动手的习惯。     

女性，不该做心狱中的囚待－－由《金锁记》和《玫瑰门》说开去

张爱玲的《金锁记》和铁凝的《玫瑰门》在勘探人性丑与消解神话方面堪称女性学的范本。本试图通过对她们的解读，带给当今女性学中的“个人化”写作和“另类”写作一些启示和反思。     

解读《黄色墙纸》中象征所表达的思想

夏洛蒂·珀金斯·吉尔曼的《黄色墙纸》是一部早期具有女权主义思想的作品。吉尔曼不是直接描写当时女性生活的社会环境而是运用了象征手法来反映她们的处境。房子、卧室、房间里的窗户、墙纸、床都成了与社会环境联系紧密的意象,这些反映了当时妇女受父权社会压抑的悲惨命运。     

伊迪丝·华顿小说《纯真年代》中的对比现象

伊迪丝·华顿是美国小说史上唯一一位以文学魅力和广泛吸引力而著称的女性小说家。她的绝大多数作品描写了她所熟知的奢华的美国上流社会生活景象。1921年出版的《纯真年代》获普利策最佳小说奖。该作品中华顿大量运用对比反差这一写作手法,生动演绎了美国社会中纽约人与非纽约人之间两种截然不同的生活形态。本文试图以此为例,从布局场景、人物塑造和小说结构等三方面分析女作家这一独特写作手法,进而为作品的理解提供一个新角度、新方向。     

双声话语策略在《埃特金森的匣子》及《简·爱》中的应用

文本的书写是话语权的建构和扩展,一直以来被当作男性的世袭领地,妇女构成了一个被压制了声音的群体。所以西方女性作者不惜采用显义的表面文本和隐义的深层文本的双声话语策略,间接抒发本我心声,去争取一个宣扬自我声音和展示自我形象的机会。通过分析《埃特金森的匣子》及《简.爱》中双声话语策略的应用,指出利用双声写作的书写实践有一定的掩护和颠覆菲勒斯中心文化的意义。但随着时间的推移,这样书写的本身又加重了女性书写的负担。女性在暗处构建自己的文本传统的同时,却在最显眼处不可避免地大量复制男性的叙事传统和文本常规,从而进一步巩固了主流文化的优势地位。女性要想获得真正的权利和尊重,政治上的平等和经济上的独立是根本。女性在写作上要争取获得同男性平等的地位,享有同等的话语权利,只有梳理和建立起自己的文学写作传统,女性写作才会日趋成熟。     

从《金陵赋》审视京都赋的嬗变

从汉班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》、晋左思的《三都赋》及清程先甲的《金陵赋》看京都赋体文学的传承及演变,再从写作目的、写作手法、辞赋观等方面对其进行考察,进而指出京都赋的变化。     

《他们眼望上苍》中的框架叙事和奴隶叙述

《他们眼望上苍》是佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作。这部作品的成功之处不仅因为它是美国黑人文学史上最早描写黑人女子女性意识觉醒的作品之一，还在于作者对写作手法合理有效的运用。赫斯顿运用框架叙事和奴隶叙述表现了主人公珍妮寻找自我、实现自我的主题。在使用这两种传统叙述模式时，赫斯顿并非完全拘囿其中，而是很具独创性地超越并改写了它们。     

艾丽斯·沃克帕女性叙述视角——解读《紫色》

艾里斯·沃克是当代美国文学界最杰出的黑人作家之一。著作《紫色》使她成为美国历史上第一个获得普利策小说奖的黑人女作家。她还写了大量的论文阐述自己的创作观念和女性主义观点。小说《紫色》更是进一步深化了她独特的女性主义观点。她自创了一个新词“妇女主义”（Womanism），引起了人们对黑人女性的广泛关注。其小说《紫色》鲜明地体现了她的女性主义观和黑人女性寻求自我解放的互助精神——姐妹情谊。这部小说通过描写黑人妇女的内心生活、她们被压抑的创造天性与才能以及她们为重新确立自我、为创造自由和独立完整的生活所做出的种种努力，揭露了黑人妇女在种族、性别双重压迫下的坎坷遭遇和悲惨命运．反映了其女性意识的觉醒和追求平等、自由的进步思想，体现了作者的妇女主义思想。