论道德场观照下的德育环境整合之策

道德场论是研究一定道德情境中客观存在的道德诸因素之间的相互作用及其对个体道德行为选择、发生和变化所产生的影响的理论。从层次来看,它分为外部社会场、道德情境场和内部心理场三部分。本文在道德场的层次划分理论观照中,对具体的道德场——德育环境的优化提出了相应的整合之策。     

辉映与启迪:勒温的心理场论对课程研究的影响

课程情境本质上是一个"场,"而勒温的心理场论为解读这一情境场提供了最直接的方法论支持。文章主要阐述了以下三个问题:一是心理场论对课程情境概念的影响;二是心理场论对课程研究的影响;三是心理场论对未来课程理论研究发展的启示。     

宇宙起源和演化的哲学原理

宇宙是怎样起源的?实物是怎样产生的?宇宙、时空的本质是什么?本文认为:一切空间都可以归结为"宇宙场",一切时间都可以归结为"宇宙场过程"--宇宙就是宇宙场加宇宙场过程--宇宙场既是场物质又是场过程--因此,宇宙物质统一于宇宙场.并且据此认为:自今为至的一切宇宙观、时空观所称的宇宙、时空本身都不是绝对独立存在的物质,都不能绝对独立地产生物质作用;唯有宇宙场是绝对独立存在的物质,唯有宇宙场能够绝对独立地产生物质作用,因此说宇宙起源于宇宙场.进而据此又认为:宇宙场产生实物,实物产生实物场;实物和实物场最终又都转化为宇宙场--并且宇宙场与实物和实物场是如此循环拄复,以至无限地先后存在、产生和相互转化的.这就是本文时宇宙起源的思考和解答.     

没有"幽灵"的量子通讯——基于统一场论框架下的量子通讯原理

自然容介态理论认为,宇宙由信息和物质两种基本要素构成,其交汇点是具有两态性的基本粒子——单奇子。光的波粒二象性正是缘于构成光子的单奇子在信息态和物质态之间的统一互变特性。量子通讯则是利用粒子对(以随向性自适应结合而成)的自然联动特性,以粒子对离体流场(引力态双向贝粒子流)为传输载体的信息传输技术。A-A式发送可减少因量子异态显示而导致的通讯失真。可以认为,统一场就是以贝粒子流的作用形态而形成的效应场,磁、电、引、核基础四力因贝粒子流而得以统一。宇宙大爆炸溢散态空间出现时统一场就形成了,暗物质和反物质爆炸时的质能转换形式都会产生统一场贝粒子流。基于统一场论框架下的量子通讯原理中“幽灵”不复存在。     

基于认知风格下的小学语文教学设计初探

认知风格是教学设计的重要参考因素,当前占主导地位的认知风格划分是场独立型与场依存型,这也是迄今为止最为成熟的认知风格研究成果.论文主要论述了应如何参照学生不同的认知风格来考察与学习目标与任务的适切性、学习内容内存的逻辑关系与呈现方式以及语文学习情境创设等有关教学设计问题,提出一些设计建议,仅供一线教育工作者参考.     

道德选择的"情境"结构分析

情境是个体进行道德选择的基础和依托;只有在具体情境中,道德选择才能够实现。情境是现实个体遭遇道德选择时的自然环境、社会环境和精神环境的总称,从结构上来看它分为三个基本维度：时间维度,物质维度和符号维度。     

真空是基态量子场

真空是基态量子场,场才是根本的物质实质,而粒子只不过是场的激发态。真空并不虚无,它恰恰是物质和生命的来源。     

Noether耦合在超引力中的应用研究

用Noether耦合方法得到超引力作用量，特别是物质场拉氏量的引入，得到了物质场与规范场、引力场、Yang-Mills场之间的普遍相互作用。文章理论中尚含有Einstein引力项，故可尝试将四种相互作用统一在超引力拉氏量中描述。     

个体道德认知的家庭养成研究

家庭是构成社会的基本单位,是由不同的个体组成,家庭在个体道德认知习得和践行过程中占据重要的位置。现实中个体道德认知的实现过程却没有那么顺利,以致出现道德的知行断层。基于家庭道德场这一角度,探究个体道德认知的养成过程中出现的问题及原因,并提出:按个体身心发展特点有阶段、分层次地引导;传承良好家风、营造正能量的道德场;转变家庭教养方式和提高家庭成员道德素养等解决措施。     

耗散准模腔场与激子相互作用的量子统计性质

研究了耗散准模腔场与激子相互作用的量子统计特性 ,给出了当腔场初始处于真空态而激子处于真空态与粒子数态大于 2的叠加态时的腔场与激子能量交换的表达式。研究结果表明 ,激子和腔场可以呈现亚泊松分布状态 ,激子与腔场之间的关联是经典的 ,不存在Cauchy Schwartz不等式的偏离现象。     

《思想道德修养与法律基础》课程改革与建设

《思想道德修养与法律基础》是实施高校思想政治理论课新课程方案的第一门课程,新课程方案是新时期高校培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的一个重要的教育纲要.提高认识、充分重视,加强领导、严格管理,狠抓师资建设、塑造高素质的教师队伍,开拓创新、讲究实效是高质量实施新课程方案的重要保障.     

“思想道德修养与法律基础”课的内在整体性探析——从道德与法律相通性角度论

准确把握"道德"与"法律"的内涵和相互关系是讲好"思想道德修养与法律基础"课的前提。实现"思想道德修养"与"法律基础"的整合,在价值取向上,必须坚持以马克思主义意识形态为统领,以社会主义道德为基础,以社会主义法律为保障;在实现路径上,应该体现"道德"与"法律"在育人目标上的一致性、行为规范上的相通性、运行过程上的渗透性和发展过程上的渐变性。离开道德的法律是无根的,离开法律的道德是脆弱的。     

浅析《罪与罚》的“善”与“恶”

道德问题贯穿小说《罪与罚》的始终，这也正是陀思妥耶夫斯基对宗教探索的主要问题。在道德领域没有纯善与纯恶之分，善恶往往是相随的，并且在一定的条件下会向相反的方向转变。同样，《罪与罚》中的人物大多都是善恶相杂的，分析他们身上的善恶，揭示了作者的善恶观。     

萨乔万尼学校道德领导理论之中国适应性批判

2002年以来,美国教育管理学者萨乔万尼的道德领导理论开始传入中国,国内学者竞相传播,并视之为解决学校领导困境的良药。但是,道德领导理论的文化内核与中国传统文化内核无契合性,而且中国的道德困境使道德领导理论无法扎根立足,最重要的是,道德领导理论不能满足和适应中国教育管理实践需要。基于以上认识,萨氏的道德领导理论在中国没有适应性。     

从南阳汉代画像砖石图像看汉代任侠风尚

南阳是任侠故事类汉画像砖石出土较多的地区。这类画像从一个侧面反映了两汉炽盛的任侠之风。这种社会风尚的形成是多方面因素共同作用的结果，概括起来，主要有历史传承、尚武精神、复仇习俗等三方面原因。研究这一任侠风尚对进一步解读两汉的思想文化有着重要的意义。     

浅谈德育效益

德育工作是一项非常复杂的社会工程，它的成败应由德育效益的好坏来衡量，德育效益不同于经济效益，它有其自己的特殊性，德育工作者只有从德育效益的特点出发，才能促使德育工作向高效益转化，作为德工作者，充分认识德育效益的形成是做好德育工作的基础。掌握德育效益的特点才能有的放失，详解影响德育效益的因素是关键，德育工作者从德育效益的特殊性出发，注重实际，勇于实践，才能增进实效，才能以最小的投入获得最大的德育效果，形成德育工作机制的良性循环。     

经济活动的道德性问题初探

道德行为有经济条件,经济活动有道德观念。道德建设是市场经济的内在要求。     

BCI—域的分类定理

引入了ＢＣＩ—域的概念，并主要证明了：ＢＣＩ—域仅有广义结合ＢＣＩ—域（域的一种减法刻划）和ＢＣＫ—域两种类型。     

大气的熵场分析

天气学天气预报经历着气压场分析方法，能量场分析方法和我们提出的熵场分析方法。气压场分析法，只适用于干空气；能量场分析法，只对于平衡系统适用。而大气是一个开放的非平衡系统，只有熵场分析才能解决问题。     

论新课程背景下小学德育课的生活化发展方向

小学德育课是学校环境中实施少年儿童道德教育的主阵地。长期以来,由于我们的教育都是一种唯理性的教育,德育往往背离了人自身,脱离人的生活世界,唯知识论,小学德育课遵循知识的逻辑,无视学习者的生活经验,内容比较抽象空洞,方法单向单一,偏重系统知识的传授,由此一定程度上影响了课程教学的实效性。源于生活的思想品德教育,能有效引导儿童去沐浴他们生活中的阳光雨露,享受健康快乐的道德生活,实现德性的整体和谐发展。