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相似文献
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1.
论安乐死的困境   总被引:1,自引:0,他引:1  
“安乐死”从产生之日起就是一个非常敏感,同时也是一个非常复杂的问题,它涉及到医学、风俗、伦理、法律、道义等各个方面,对安乐死的关注是对生命的另一个角度的关注方式;安乐死在我国合法化需要一个漫长的过程,但在世界这个大的人文环境中,安乐死的观念最终也会被我国所接纳。关于安乐死的问题,不但要在理论上、价值观念上进行探讨,更要在实践中建立严格、完善的实施监督机制。  相似文献   

2.
"安乐死"从产生之日起就是一个非常敏感,同时也是一个非常复杂的问题,它涉及到医学、风俗、伦理、法律、道义等各个方面。对安乐死的关注是对生命的另一个角度的关注方式;安乐死在我国合法化需要一个漫长的过程,但在世界这个大的人文环境中,安乐死的观念最终也会被我国所接纳。关于安乐死的问题,不但要在理论上、价值观念上进行探讨,更要在实践中建立严格、完善的实施监督机制。  相似文献   

3.
陈静 《当代地方科技》2011,(2):10-10,73
法律没有给一个人完全自由处分自己生命的权利,但如果一个人完全依照自由意思结束生命,如自杀,并不会受到法律上的否定性评价。安乐死并不是一个人完全自由处理自己生命的过程,安乐死的发生必定牵涉到第三方,所以,它引发的问题是多重的。参与的第三方行为应该如何界定?这是我们讨论"安乐死"合法与否的逻辑起点。  相似文献   

4.
安乐死立法的呼声日趋高涨。本文对安乐死立法的主要内容,首要法律前提和必要法律前提以及与此相关的法律要求,安乐死执行者的法律限定等问题进行了探讨。  相似文献   

5.
通过查阅文献、法社会学及法理分析等研究方法从不同的角度和层面分析安乐死在我国合法化的必要性和可能性.结合目前中国的具体国情,提出了对于我国安乐死立法的建议,以期对安乐死的早日合法化有所裨益.  相似文献   

6.
自上个世纪70年代以来,安乐死逐渐被世界各国认可,并且上升为法律制度,对个人的生命质量予以最高保障。我国也逐渐认识并接受了安乐死,但要出台安乐死法案还有很长的一段路。随着人们认知水平及精神追求的提高,安乐死立法势在必行。但安乐死事关生死,所以必须严格限制安乐死的实施条件和适用对象。  相似文献   

7.
论文基于江西省司法部门、事业单位和社会团体651名相关人员展开了有关安乐死法律问题的问卷调查,围绕是否赞同安乐死实施安乐死立法的理由安乐死立法的障碍及安乐死立法可行性四个主题进行了数据统计分析,并由此提出结论。  相似文献   

8.
人们需要“安乐死”,而“安乐死”没有合法化已成为实现人们愿望的障碍。现有的理论、实践及技术条件已趋于成熟.将有利于推进“安乐死”合法化的进程。  相似文献   

9.
安乐死在我国当前的研究,已不是一个隐问题,从三十多年前第一个案例的出现到现在相关理论逐渐成熟,我国的安乐死研究已经走过漫长的摸索阶段,正在进入一个新的发展时期。从对死亡概念的鉴定,到具体的案例中出现的伦理和法律的争议,再到安乐死对于现实所引发的各种思考,将我国的安乐死研究渐渐的推向一个新的阶段。所以,在这里,有必要对我国近三十年来的安乐死研究做一个总体的梳理和把握,以便更好地进行下一步的深入探讨。  相似文献   

10.
房屋承租人的优先购买权是由《合同法》规定的一项法定权利,但由于现行法律法规均未明确法定优先购买权的法律性质,学术上争论不一,给现实中优先购买权的行使及保护带来了困难。文章介绍和评析各种关于房屋承租人优先购买权的学说和理论,并以此为基础得出自己的结论。  相似文献   

11.
临终关怀是指那些医学上已经判明无法治疗,洛在短期内死亡的患者从精神到肉体给予精心护理,使之在有生之日过得舒服而有意义。安乐死是指对临近死亡、精神和肉体遭受极端痛苦的患者,遵照病人和家属的意愿,采取人为的方法让其尽可能安逸地死去。两者都是从提高生命的质量着眼,用不同的手段,使临近死亡的病人,在精神上和肉体上最大限度地减少痛苦。但笔者认为对疾病晚期的濒死患者实施临终关怀,比实行安乐死更符合人道主义原则和社会主义医学伦理道德,本文仅从以下几个方面谈几点粗浅的认识:一、从患者本人角度看得知自己患有绝症,…  相似文献   

12.
赵善华 《科技信息》2007,(1):210-210,178
加入WTO后,我国融资租赁业在面临挑战的同时也面临着更多的机遇。只有真正认识到融资租赁的法律性质,妥当的处理好融资租赁中复杂的法律关系,才能更有利于融资租赁的健康发展。本文对融资租赁的法律性质进行了论述。  相似文献   

13.
随着我国首例"安乐死"案的出现,安乐死已然成为理论界长期争论的焦点之一。本文通过对我国安乐死现状的分析和阐述,结合国外安乐死立法情况,从而论证安乐死合法化的必要性及合理性。  相似文献   

14.
安乐死是一个有争议的社会问题,对它的讨论有很强的现实意义.长期以来争论的焦点集中在安乐死的道德和立法问题上.本文就安乐死的道德问题展开论述,从生与死的辨证关系、人的生命权利.道德评价标准三个方面为安乐死提供伦理辩护.  相似文献   

15.
域名实际上就是计算机在网络空间的地址。由于域名是一种比较新的事物,又有一定的开放性。有关的国际条约对域名的性质并没有作出明显的界定,大部分的国家国内立法也没有对域名的属性作出专门的规定。目前国内主要有暂时搁置说、民事利益说、知识产权说、权利否认说等。我认为域名是一种准知识产权。  相似文献   

16.
安乐死问题并不仅仅是一个法律问题,更是一个伦理道德问题。在我们这样一个有着几千年伦理道德传统的国家,如果忽略了伦理道德的基本范畴即善恶观、良心和正义的影响,仅仅从法律角度去看待安乐死,就必将遭遇巨大的困境。在我国,安乐死合法化的前提理应是伦理道德的普世化。  相似文献   

17.
〈中华人民共和国道路交通安全法〉已于2004年5月1日正式施行.安全法中对于交通事故认定书的概念、内容以及作用等方面都有了新的规定,拟从这些内容入手,阐述交通事故认定书的法律性质.  相似文献   

18.
以占有的法律性质的事实说和权利说之比较作为切入点,并对各国关于占有法律性质的规定进行比较研究。在此基础上,笔者对我国法律制度中占有的法律性质提出了自己的理解。  相似文献   

19.
死亡,从古至今都是一个令人恐惧的话题。有很多人自愿选择死亡,并为安乐死合法化不懈努力。安乐死合法化在中国是否可行,越来越多的问题出现在我们面前,关于安乐死合法化的讨论也进入白热化。从安乐死的历史沿革、安乐死的合理性、安乐死在中国合法化的必要性和可能性以及安乐死合法化所需要的法律保障四个方面进行探讨,论述了安乐死合法化在中国是可行的。  相似文献   

20.
代位权制度是合同法中的一项重要制度。它对于保护债权人的利益、维护交易安全具有十分重要的意义,已为各国所广泛运用,但该制度在我国还很不完善。债权人代位权是为维护交易安全,保全债权的手段,其性质应为第二层次的请求权。  相似文献   

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