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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《全宋诗》辑录一代诗歌,程功甚巨,缺漏亦属难免。本文据《永乐大典》本《中兴礼书》及《中兴礼书续编》辑补了《全宋诗》未收之诗159首,为研治宋诗者提供些许材料。  相似文献   

2.
薛居正《旧五代史》,自明中叶以后即不传。乾隆间邵晋涵等以《永乐大典》为主,参取《册府元龟》等书,辑成今本。本世纪三十年代,致人汪允宗藏有金承安四年南京路转运使刊本的消息传出后,学术界曾着实兴奋过一阵,但终因藏家托言已失,秘而未出。此事至今已逾六十年,国内外公私所藏皆无此本,其出世的可能已极渺茫了。现在通行的中华书高校点本,是以清辑本系统中较多保持《大典》引文原貌的能罗宿影库本为底本,参校后出请本,整理而成。因以保持清辑本面貌为主,未作补辑佚文的工作。然而,清辑本流好漏辑之处,所在多有。笔者曾以今…  相似文献   

3.
《漳州师院学报》2017,(1):146-153
明人钱穀父子所收藏的《麟台故事》影宋抄本在嘉庆年间出现后,先归藏于陈氏西畇草堂,后因黄丕烈做跋而身价倍增,相继出现了陈樽、惠栋、王士祯、戴植、于昌进、蒋孟苹等诸多清代至民国年间的著名藏书家,围绕着一部残存不足三卷的《麟台故事》明影宋抄本,演绎出一段民间藏书史上文士与典籍珍藏相关联的一系列逸闻趣事,切实呈现出了该本在这一时期的流传与收藏经过。最终该本归于上海涵芬楼,由商务印书馆收入《四部丛刊续编》影印出版。  相似文献   

4.
刊刻于明清两代的<三国志演义>传世版本众多,然而学术界对其版本的研究明显不足.<三国志演义>各版本中(花)关索故事的有无与叙述内容之异同是其主要差异.明成化<花关索传>的出土,为中外学者以(花)关索故事为切入点对<三国志演义>版本进行研究提供了有力的文献依据,为从版本的源流演变和历史演义小说对民间文学的吸收改编两方面对<三国志演义>进行研究做出了重要贡献.  相似文献   

5.
<周易>在各本<中国文学史>中的地位并不显著.目首<周易>与文学的研究已取得一定的进展,而近年来的出土<易>学文献及其研究,为<用易>在中国文学史中的定位与书写提供了新的可能性.  相似文献   

6.
《永乐大典》残卷中所载的诗歌选本《诗海绘章》是一部由南宋人编选的唐宋诗合选本,其中某些诗人未见于《全宋诗》,某些作品《全宋诗》亦失收,因而具有一定的辑佚价值。从文学史来看,其保存的资料丰富了文学史的叙述,也印证了前人的记载,在一定程度上有利于恢复文学史的原生态。  相似文献   

7.
本文从相关文献中辑出为《全宋诗》及《全宋诗订补》所遗之宋诗,包括断句在内计80则,聊作补遗。  相似文献   

8.
《四库全书总目》集部类首列《楚辞类》,共收著作六部六十五卷;存目十七部七十五卷。《总目》中的《楚辞》批评可以分为两个方面来看。一是肯定了汉代以来的几种注本的优长。二是《总目》对历代的楚辞注释多有不满和批评。《总目》对楚辞研究义理和方法的批评是值得重视的。其一是对楚辞这种新的文学样式的认识。其二是对《楚辞》注本作者的"借他人之酒杯,浇胸中之垒块"的问题,四库馆臣虽有所批评,但还是给予了比较宽容和中庸的态度。  相似文献   

9.
<毛传>、<郑笺>、朱熹<诗集传>和其它经典故训,大体皆认为<诗·泰风·兼葭>"苍苍"、"萋萎"、"采采"三词同义.然考之汉魏故训,汇通<诗经>毛郑相关释义,结合前辈理解及日常生活知识,可知三词实有很微妙的递进指称.蒹葭颜色随诗人心情而清晰和丰富,恰能传达出抒情主人公缠绵悱恻的感伤.  相似文献   

10.
从背景环境、人物形象、语言色彩几方面入手,将<牡丹亭>与其蓝本<杜丽娘慕色还魂>进行溯本探源的比较后,不难发现<牡丹亭>在文学创作上超越<杜丽娘慕色还魂>的原因,尤其<牡丹亭>体现出汤显祖"不自由,勿宁死"的悲剧观和"世总为"的情至观,更是<牡丹亭>在美学领哉内的可贵建树.  相似文献   

11.
创建以馆阁为核心的国家藏书制度,是北宋初推行文化政策的重大举措之一。故宋太祖至太宗时期,随着战事逐渐平息和域内趋于统一,北宋国家藏书制度也经历了从因循前代藏书制度到新建崇文院藏书制度的初创阶段。此举为后来北宋形成有别于前代的、以馆阁为核心的国家藏书制度奠定了基础。而《麟台故事》所栽的主要内容正是与北宋馆阁藏书的兴盛及其制度的演变有关,因此以该书为主进行考察。既可显见北宋国家藏书制度初创的实际情形。又可体现该书在这方面的特殊文献价值。  相似文献   

12.
清末况澍,字雨人,广西临桂人,为晚清词学大师况周颐的伯父,有《杂体诗钞》24卷。况周颐曾言幼时受其《杂体诗钞》的影响,仿效“自君之出矣”体,写过“自君之出矣,不复画长眉,眉长似远山,山远君归迟”的诗。况周颐1924年在刻《蕙风词话》于《惜荫堂丛书》中之前有《餐樱庑词话》,其中一部分发表于1920年《小说月报》十一卷五号至十二号,为《蕙风词话》的重要基础。近有人将其中发表于《小说月报》而不见于《蕙风词话》的各则,和散见于有关论著所引而不见于《蕙风词话》及《小说月报》的《餐樱庑词话》佚文分别辑出。在刊于《小说月报》而不见…  相似文献   

13.
<月明和尚度柳翠>是<喻世明言>中的一篇作品,佛教对其影响体现在:作品中的两个子故事来源于佛教;两个子故事嫁接后产生的新故事借鉴了佛本生故事轮回转世的结构,在主题上宣扬了佛教因果报应的思想.  相似文献   

14.
<金瓶梅>与<红楼梦>的预言叙事存在着滞后与多元之差别.<金瓶梅>在预言叙事方面,大多采用民间的传统宿命方式进行陈述,对人物性格和情节发展来说,显得相对滞后.而<红楼梦>则调动各种艺术手段,对人物命运和故事结局进行或隐或显的预示和总结,使全书笼罩着一种浓烈的悲剧和象征意味.  相似文献   

15.
<霸王别姬>是香港著名才女作家李碧华的代表作,后更因陈凯歌导演改编成电影而享誉海内外.柏拉图认为坏的戏剧性的模仿会改变人的天性、扭曲人的心理,不当的模仿是对个人同一性的伤害、对个人身份认同的分裂.在<霸王别姬>中,程蝶衣因持续模仿与自己完全不同的人物和性格,对现实和戏剧世界之间界限认识模糊,并由此形成第二天性.而另一主角段小楼模仿的是接近自身形象的角色,加上对现实身份的认定十分清楚,因此受持续模仿的影响较少.  相似文献   

16.
<孔子诗论>所评<可斯>,当是<小雅·何人斯><何人斯>非为"苏公刺暴公"的绝交之作,而是被弃之妇辗转反侧之夜的凄怨歌吟.<孔子诗论>的评述,正是抓住了女主人公的被弃遭际,揭示了她在夫家名为妻子,实如雀儿一样的可怜处境,并从情理上指明了其产生哀怨不平的必然性.孔子说诗多从诗之实际内容出发,而与后出的<毛诗序>多从政治教化附会诗旨,有着不同的特点.  相似文献   

17.
《漳州师院学报》2019,(2):78-80
《﹤赌棋山庄词话﹥校注》共计三百多条,以寻检原著所引清人词论和词作来源出处为主,并对引文进行辨误、补笺、辑佚等,其学术意义不容置疑。但工作量巨大,难免存在舛误之处。这些舛误存在于刊刻作品、补笺内容、考据内容、书写格式等方面,本文共辑出四则给予辨证。  相似文献   

18.
明初朱橚撰写的<救荒本草>是我国的一部科技名著,它首次对野生可食用植物的救荒作用和效果进行了系统分析、研究,开启了植物学研究的一个重要分支.中国科学技术史专家、英国的李约瑟博士在其主编的<中国科学技术史>首卷中指出,<救荒本草>在当时的科学研究领域居世界前列.<救荒本草>一书在诸多自然科学领域的斐然成就,反映出作者丰富的科学思想和审慎的科学态度.  相似文献   

19.
本文从宋代地志补辑《全宋诗》失收宋诗45首,残诗7句和缺诗2首。认为以宋代地志对《全宋诗》进行补遗,具有重要意义。  相似文献   

20.
近年考古发现,众多文物与千古奇书<山海经>的部分内容暗合,使<山海经>中相应部分的传说成为信史,学界开始重新审视<山海经>神话的史料价值.出土文献和文物为研究<山海经>神话原型提供了最新资料,也开启了<山海经>神话原型研究的新视角.通过时照解读作为文物的太阳鸟造型与作为文献的"太阳鸟"神话,将各种研究成果做一综述的同时探究太阳鸟神化所蕴含的文化意义.  相似文献   

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