谈中国当代女性魅力在广告设计中的体现

广告传播既是一种商业宣传，又是一种文化传播，广告中的女性魅力的展现，不仅修饰和渲染了某一产品或品牌，展示了某一企业和广告者的水准、品位，同时体现了中华民族的文化特征。符合男性欣赏标准的女性美就成为社会的女性美的标准，并且不断地改造和影响着女性的审美观和对自身的认识。     

用社会性别视角审视女性美标准——关于女性美标准的理论认识

针对一些大众传媒将女性生物性别的美客体化、对象化、物化、商品化的文化现象,揭示了“女性意识”这一概念在特定历史时期性别观念误区拨乱反正中所作的理论贡献及其局限。由其局限——对女性美的误导引发出运用“社会性别”这一重要学术概念,重新审视女性美标准的必要性。指出真正使女性获得主体价值,获得作为“人”的尊严和主体地位的,是女性社会性别的美。     

广告文化与生态文明建设——以绿色广告为视角

广告文化作为一种复杂的社会文化传播范式,既是一种文化形态,更是一种文化传播载体,对受众的价值取向、生活方式、消费理念的引导作用日趋彰显.广告文化应承担相应的责任和义务,构建广告文化生态,做到经济效益、社会效益的高度统一.本文运用生态学原理与方法,阐释广告文化的实证作用,界定广告绿色理念内涵,以践行广告绿色理念为出发点,打造绿色广告环境,引导广告的"五要素"和谐统一构建生态文明.     

论川端康成与沈从文创作中的"女性崇拜"

川端康成和沈从文以其特殊而又相近的生活经验和情感体验,对女性生活作了大量细致深入的描述,并通过对女性的描写来着力刻画一种对他们生活产生过影响并积淀在其思想和心灵深处的女性美,表现出他们对女性和女性美的偏爱和崇拜.     

从先秦两汉诗文看时人的女性审美观

先秦两汉诗文作品中的女性形象层出不穷,姿态万千。通过这些形象,我们可以直接地感受当时社会对女性的审美倾向。其评价标准主要包括:容貌是女性美的重点;服饰是女性美的衬托;体态是女性美的关键;德行是女性美的核心。容貌美是重要标准,在容貌上,尤其关注肤色、眼睛、嘴巴、牙齿等方面的特质,从而展现女性独特的美,如"肤如凝脂"、"唇红齿白"、"杏脸桃腮"、"明眸善睐"、"樱唇贝齿"等等。这些审美理念直接影响了后代乃至当今女性美的评价标准的构建,也是我们反思现当代女性审美倾向的重要依据。     

温庭筠词中女性的装饰美

温庭筠词中的女性美实际上是一种女性的装饰美,这种美集中体现在女性的头饰、服饰及闺房之中,并且带有一种模式化、类型化。这种模式化装饰美的出现与词作形成的场环境和时人的审美标准以及词的发展有关。装饰美所具有的审美特征给予了温词女性的美感。     

广告传播中的性别定型分析

刻板印象是人们对某个社会群体形成的一种概括而固定的看法。性别定型是刻板印象在社会角色方面的反映。广告传播中存在着根深蒂固的性别偏见,其中女性形象是基于传统男性中心文化对女性的一种规范。广告中社会性别意识的偏离和不公正的表达,通过心理暗示引导女性用广告隐喻的女性社会形象来塑造自己,同时也直接影响正在进行社会化的儿童社会性别意识的正确建立。     

论川端康成与沈从文创作中的“女性崇拜”

川端康成和沈从文以其特殊而又相近的生活经验和情感体验,对女性生活作了大量细致深入的描述,并通过对女性的描写来着力刻画一种对他们生活产生过影响并积淀在其思想和心灵深处的女性美,表现出他们对女性和女性美的偏爱和崇拜。     

谈商务广告的文化特性

商务广告文化是通过采用广告的传播方式,以适应目标市场特定的社会文化环境的方式促销企业产品,以实现市场营销战略的一种文化传播模式。在传播过程中,文化品质赋予了广告自然的活力、魅力、亲和力和穿透力。商务广告具有大众性、商业性、民族性和时代性的文化特性。     

文化分层与广告传播的价值选择

人们由于各自的社会地位和角色的差异,客观上会形成不同的文化群.这种文化群一般可分为主流文化、边缘文化和离散文化三个层次.同这种文化分层相适应,人们的价值观存在着主流价值、边缘价值和离散价值的区别.一般地,不同文化群对各自的价值情有独钟.广告作为一种社会文化现象,它不可避免地反映、承载和传播着一定的社会价值观.任何广告都有自己特定的目标受众群.因此,为提高广告效果,我们必须深入分析受众群的文化层属,并在广告创意中赋予广告以恰当的价值表现,这是提高广告传播效果的有效途径.