奥地利的分离派艺术馆

在维也纳粮食大街的拐角处,矗立着一座方座圆顶的建筑,在阳光照耀下金碧辉煌——这就是著名的分离派艺术馆。1897年,以克里姆特为首的很多年轻有为的艺术家脱离了"维也纳造型艺术家合作社",即"维也纳艺术家之家",认为这个组织有他们难以忍受的保守,于是分离形成一个新的艺术组织——"奥地利分离派造型艺术家联合会",并由克里姆特任首届会长。这批艺术家所开创的就是后来     

审视二十世纪科学哲学的兴起与发展——科学与哲学关系视野中逻辑经验主义演变史解析

在科学哲学由理论优位逐渐转向实践优位的背景之下,本文以科学与哲学的互动关系的变化为线索,重新梳理了20世纪科学哲学兴起与发展的历史,回顾了逻辑经验主义(尤其是维也纳学派)所具有的实践意蕴。首先考察了维也纳学派兴起的理论渊源;其次深入挖掘了维也纳学派实用主义的内涵,比较并分析了二战前后逻辑经验主义在理论目标、研究方法和核心问题等方面的变化;最后结合历史经验与"情境"反思了西方当代科学哲学研究的困境,并尝试给出兼具理论性和实践意义的科学哲学研究新路径。     

全国科技名词委派员参加2016年国际术语学夏季培训

2016年7月11—15日,国际术语网(TermNet)在奥地利维也纳举办了2016年国际术语学夏季培训。全国科技名词委张继英、张凌、杜振雷赴奥参加了此次培训。本次培训分为5个板块:"理解术语管理""术语管理技能、工具和技术""业务流程的术语策略""术语工作的标准和法律问题""术语应用场景和总结",具体课程有:"工作中如何进行术语管理""术语管理分类方法与建模原理""术语工具——     

可证实性背后的分道扬镳——维特根斯坦与维也纳学派关系探微

维也纳学派一直被看作维特根斯坦的模仿者,尤其是其证实主义的观点,更是被认为直接受到了《逻辑哲学论》(TLP)的启示。本文从"证实"问题出发,以"对象"这个概念为切入点,试图澄清二者之间的真正关系。在TLP中"对象"代表的不是可观察的事物,只是逻辑上的设定。这表明TLP中没有对经验的讨论,从而也没有证实的思想。在1929年之后,维氏将语言的意义建基于实指定义上,并开始讨论证实问题,但对经验的关注只是他向日常语言过渡的一个阶段。因此维也纳学派和维特根斯坦的相似性只是逻辑形式上的相似性,维也纳学派力图建立统一的科学语言,解释科学语言和科学认知如何融合逻辑和经验这两个要素,而维氏的关注点则在日常语言所折射出的生活多样性上,不同的语言观造成了他们根本立场上的差异。     

博物馆里的永久藏品

<正>藏于维也纳阿尔贝蒂娜博物馆的《野兔》是丢勒的传世名画。几近完美的渲染手法,让它成为几个世纪以来水彩画的标杆之作。它不仅是"维也纳的非官方吉祥物",也是阿尔贝蒂娜博物馆的镇馆之宝。但由于水彩画脆弱的特性,此画无法经常对外展出。每次经过最多3个月的展示后,《野兔》就需在黑暗、控制湿度。的保管室内存放5年。因此在《野兔》的下一次露面则需等到2018年(2014年曾被短暂展出过),之后又要重新封存。博物馆副馆     

好男人濮存昕,为了爱没事儿偷着乐

2007年4月12日,北京的天空阳光灿烂,著名艺术家濮存昕来到北京志愿者协会,在工作人员的协助下,通过奥运官方网站报名北京奥运会、残奥会赛会志愿者。在填写服务时间选项时,他毫不犹豫地选择了"全程",并很认真地说:"当残奥会志愿者是我一个心愿。我要为残奥会推掉所有演出!而且,我还要告诉大家的是,我老婆宛萍非常支持我做奥运会的志愿者!"     

未来人类或可在太空繁衍冷冻精子能在微重力环境下存活

正想象一下,未来某一天,人类可以将精子运送到其他星球,然后创造出所谓的"太空婴儿",在此星球上繁衍生息,并扩展人类的基因库。是不是太过于科幻?据美国趣味科学网站报道,在近日于维也纳举行的欧洲人类生殖和胚胎学会会议上,一个国际科研团队提交的一项新研究指出,冷冻的精子样本暴露于类似太空微重力的环境下,仍然可以保持活力。这表明,在通往天基繁殖的道路上,至少有一个障碍可能是可以克服     

维也纳,音乐的殿堂

维也纳,世界音乐之都,欧洲古典音乐的摇篮。18世纪以来,许多著名音乐家,如贝多芬、莫扎特等,都在这里度过了他们大部分的音乐生涯,谱写了许多优美乐章。维也纳     

鸟人大赛起源

鸟人大赛是使用无动力的飞行器参加滑行的比赛,这项赛事1991年起源于奥地利维也纳,参赛选手们自制人力飞行器从高台起飞并最终跃入水中,飞行距离最远者获胜。在别开生面的"鸟人大赛"这天最开心的是小孩子们,他们早早地占据了河岸有利地形,开始观看"鸟人们"的精彩表演。     

“2016国际跨学科对称性会议暨文化节”征文通告

<正>国际对称性协会、维也纳技术大学、贝特朗非研究中心以及信息科学组织FIS(Foundation of Information Science)计划于2016年7月在维也纳组织召开主题为"Symmetry Festival 2016"的全球最大对称性研究会议及文化节的跨学科国际会议。受国际对称性协会董事乔治·达沃斯委托,我们很乐意向您介绍该次会议,并诚恳邀请您的参与。国际对称性协会建立于1991年,是一个探讨不同学科之间的跨学科与整体性方法的国际学术组织,     

“纪念洪谦：维也纳学派与当代科学和哲学”国际会议在北京召开

“纪念洪谦：维也纳学派与当代科学和哲学”国际会议在北京召开＂纪念洪谦：维也纳学派与当代科学和哲学＂国际际会议在北京召开＂纪念洪谦：维也纳学派与当代科学和哲学＂国际学术讨论会于１９９４年１０月２１至２４日在北京新大都宾馆召开，中国社会科学院哲学研究所、...     

维斯特的"世界话语"研究及对普通术语学的影响

欧根·维斯特是第一个从术语学角度对"世界话语"进行深入研究的学者,他的这项研究对维也纳术语学派的形成起到了重要作用.文章从简介这项研究产生的学术背景入手,着重介绍了维斯特的"世界话语"理论,并论述了"世界话语"理论对形成维斯特普通术语学理论所产生的影响.     

论维也纳学派的科学化尝试

本文首镒从文化价值观的角度通过科学化范畴对维也纳学学进行了新的探讨，认为维也纳学派在文化在文化价值观上是科学主义，在科学化上是逻辑经验主义，科学主义比逻辑经验主义占有更为重要的地位。本文的突出之点是，通过对维也纳学派科学化尝试的系统分析，得出科学化是科学主义实现机制的重要结论从而深化化季科学主我的研究。     

“大内侍卫”故宫猫 没有一只是简单的角色

正故宫猫可不是一般的猫,它们贵为"宫宠"受到万千宠爱,到底是什么来历,有些什么故事呢?不久前,故宫工作人员拍的一组《"宫宠"魔性广场舞》的照片上传到朋友圈之后,立刻刷屏,萌化了无数人的心。这只"广场舞猫"只是故宫将近200只"宫宠"其中之一,故宫猫这几年红得一发不可收,甚至还有不少游客专门带着猫粮到故宫"吸猫",网上也流传着故宫猫的分布图,可见它们受欢迎的程度。     

贝塔朗菲与维也纳学派

在学术生涯初期，贝塔朗菲在思想上受到维也纳学派、尤其是卡尔纳普的“构造系统”理论的重要影响。但由于贝塔朗菲和维也纳学派以不同的学科背景为理论参照，特别是前者对后者所倡导的逻辑实证主义所具有的局限性的亲身体验，所以，他们在生命观、认识论和价值观上出现了根本性的理论分歧，并最终导致了两者在学术道路上分道扬镳。     

马赫：维也纳学派的先师和逻辑经验论的始祖

马赫：维也纳学派的先师和逻辑经验论的始祖李醒民逻辑经验论或逻辑实证论①是本世纪２０—５０年代流行于西方的一个哲学流派，是第一个真正的科学哲学运动，其核心是以石里克为首的维也纳学派。马赫作为一位启蒙哲学家和自由思想家，对维也纳学派和逻辑经验论的形成与发...     

纪念卡尔纳普、赖欣巴赫、济塞百年诞辰国际学术讨论会在维也纳举行——维也纳-柏林-布拉格:科学哲学的发展

1991年是当代著名科学哲学家鲁道夫·卡尔纳普(Rudolf Carnap,1891—1970)、汉斯·赖欣巴赫(Hans Reichenbach,1891—1953)和埃德加·济塞(Edgar Zilsel,1891—1944)的百年诞辰。维也纳科学与艺术研究所、“维也纳学派”研究所和维也纳市文化部、科学和研究部、艺术和教育部一道于1991年10月1日至4日联合举办了题为“维也纳-柏林-布拉格:科学哲学的发展”的国际学术讨论会,隆重纪念三位学者的百年诞辰。     

薛定谔:为人类理解自然和自身而奋斗

维也纳:崭露头角的学生时代埃尔文·薛定谔(Erwin Schrodinger)1887年8月12日出生于维也纳。如同他在接受诺贝尔奖金时的简短致词中所说,这是一座“生气勃勃的和自由自在的城市”,它的文化传统给薛定谔的成长以深刻的影响。与伦琴和爱因斯坦一样,薛定谔也生长在一个手工业主的家庭。他的父亲鲁道夫·薛定谔继承了一个油布工厂,工艺尽管陈旧,生意却还成功,使他得     

第二届国际信息哲学研讨会征文通知

<正>(ICPI 2015维也纳)按照2013年10月在中国西安召开的首届国际信息哲学研讨会的后续规划,第二届国际信息哲学研讨会将于2015年6月3-7日在奥地利维也纳召开。首届国际信息哲学研讨会之后,世界范围内的信息哲学研究又有了新的发展,根据这些新的发展我们拟定了第二届国际信息哲学研讨会的主题,确定了若干相关的研究方向,现在特予公布。并向学术界公开征集参会论文。     

武则天为什么要立无字碑

刚刚复辟成功的唐朝君臣赶紧公布了武则天的遗书。因为朝廷不愿意承认武则天的皇帝地位——武则天的这份遗书不叫"遗诏",而被称为"遗制"。武则天在其中宣布了三点"遗愿":第一,重申自去帝号,自愿做回"则天大圣皇后";第二,"祔庙",把自己的牌位放到李唐皇室的宗庙中;第三,"归陵",即和丈夫唐高宗李治合葬在一起。根据武则天的"遗愿",唐朝君臣很快就将武则天的灵柩葬入了唐高宗的乾陵。在乾陵司马道东侧,他