共建渝鄂湘黔跨省民族地区金融服务体系

探讨金融服务体系支持民族地区经济发展的必要性,提出要发展民族经济,金融服务必须先行,建议渝鄂湘黔政府放开思路,着眼未来,心系大局,共建一个完善的为农村经济持续、健康、稳步发展服务的农村金融体系。     

贵州民族民居与地区旅游开发

介绍了贵州民族民居,对贵州民族民居的历史渊源进行了探讨,论述了贵州民族民居的美学思想及贵州民族民居的传承发展与地区旅游的关系,提出了民族民居在地区旅游中传承与发展的措施。     

湘鄂渝黔桂边民族地区旅游联动发展

湘鄂渝黔桂边民族地区(以下简称边区)是武陵山区贫困片的核心区,且所处地理条件特殊,旅游资源丰富及其区域一致性的形成,使联动开发边区旅游产业成为边区脱贫至富的可行且必要的途径。本文结合边区旅游发展的实际,基于不平衡发展理论,提出边区旅游"点—域"开发构想及实施联动发展的对策。     

健美操《青春魅力》与贵州少数民族舞蹈特色元素

健美操《青春魅力》的编排融入贵州民族舞蹈的服饰元素、舞蹈元素和舞龙舞狮动作,形成了具有贵州少数特色的健美操,丰富了健美操舞蹈内容,让观赏者感受到健美操独特的魅力.将健美操与我国传统民族元素相融合,形成具有我国民族风格的健美操,是健美操运动的发展趋势.     

从人口学角度看我国民族关系

人口结构不仅是民族内部结构运行的基本条件之一，也是民族关系存在的基本载体之一，对民族关系产生重要的影响。民族人口数量、分布、结构、教育等因素的变化，将引起民族经济、政治、文化等其它结构发生变化，最终影响到民族关系。反过来，民族关系的融洽与否，也影响着民族人口结构的变化。本文在分析影响民族关系人口学因素的基础上，试图想通过优化各个民族人口结构，促进民族关系进一步向前发展，努力构建新时期的社会主义和谐关系。     

从《民族文学》看当下少数民族文学创作

青年作家是当前少数民族文学创作队伍的主力军。当下少数民族文学创作的焦点一是表现民族文化传统、民族生活习惯和现代性、和当代现实生活的冲突,二是宏大叙事的民族民间化,三是对底层边缘人物的励志书写,四是表现生态主题。     

明清时期西南民族地区乡村社会与国家关系的启示

明清时期西南民族地区乡村社会与国家之间存在着认同与调适、互动与和谐、博弈与冲突的关系。探索明清时期西南民族地区乡村社会与国家之间的关系得到的启示有五：一是国家制度建设是巩固乡村社会与国家关系的根本,二是地方基层组织是稳定乡村社会与国家关系的基石,三是赋税“取之有度”是维系乡村社会与国家关系的核心,四是上下良好互动是维护乡村社会与国家关系的关键,五是加强国家治理是筑牢乡村社会与国家关系的基础。这些启示有助于提高执政党的国家治理能力和建构国家治理体系。     

《宋书》《南齐书》《梁书》民族列传中的南北方民族关系研究述论

南朝共有宋齐梁陈四个政权,《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》分别记载宋齐梁陈的历史。通过对《宋书》《南齐书》《梁书》民族列传的研究,可以看到在南北朝时期虽然大一统中国出现了多个政权分立的状况,但是民族交往交流交融的历史趋势仍然在延续,中华民族共同体仍然在发展,而且为下一个历史时期更大规模的大一统格局进行着质和量的积累,推动着中华民族共同体的发展,故研究《宋书》《南齐书》《梁书》民族列传中的南北方民族关系便具有了重要的历史意义和现实意义。     

贵州民族旅游资源的开发与建设

以雷山郎德寨,镇宁的石头寨为例,揭示了贵州民族旅游资源受制约的因素。指出要走出民族资源开发的误区,首先要做的是更新观念,其次是从整体上对贵州民族旅游资源加强规范。     

石上风景：黔桂界邻民族地区摩崖石刻所见生态文化之历史叙述

黔桂界邻民族地区的摩崖石刻分布广泛、内容丰富、形式多样,是弥足珍贵的历史文化遗产,也是引人入胜的人文景观。它们主要以文字的形式描述该区域范围内蕴藏在历史深处的动人图景,是石上之风景,亦史中之佳作,生动形象,精彩纷呈,内涵深广,影响深远。其中包含的生态文化内容涉及区域地理特征、自然风光特点与生态环保观念等方面,是地域文化范围内一道道靓丽的风景,是本土生态知识的具体呈现,是当代社会生态文化教育与生态文明建设的生动素材,具有较高的历史文化价值以及开发利用价值。     

竹枝词对清末贵州民族的误记——以刘韫良《牂牁苗族杂咏》为例

竹枝词具有浓厚的地方特色,对风土习俗多有记载,具有补史论事的功能。刘韫良《牂牁苗族杂咏》记载了贵州地区的少数民族文化,具有一定的史料价值,但其中的部分内容失实,如民族族称误记,民族文化释义错误,民族习俗张冠李戴等。导致失实的原因为《牂牁苗族杂咏》中部分内容非刘韫良亲身采风而得,而是因循古籍后加其刻板印象糅合创作而成。对竹枝词误记的内容进行纠正,并对其史料价值进行正确的判断,能更好地发挥竹枝词补史、证史的作用,可促进贵州地区少数民族习俗的深入研究,筑牢中华民族共同体意识。     

改革和发展贵州少数民族地区特殊教育的思考

根据贵州民族地区特殊教育现状,提出相应对策,初步建构民族地区特殊教育理论体系、教育体系和办学模式,发展贵州民族地区特殊教育。     

从《入蜀记》看南宋的民俗现象

《入蜀记》是南宋诗人陆游在入蜀途中的日记,也是中国第一部长篇游记,其中,陆游对于入蜀途中所看到的世情民俗等记载,对于我们研究南宋的民俗现象具有着重要的作用。根据对《入蜀记》的解读,本文将从物质生活民俗、物质生产及社会生活民俗、精神民俗三个方面入手,来探讨《入蜀记》中的南宋民俗现象。     

秦汉时期民族关系的法律调整——以《属邦律》和《蛮夷律》为中心

秦汉时期统一的多民族国家形成之后,中央王朝采取政治、军事、法律等多种手段调整汉族与周边少数民族之间复杂的民族关系。《属邦律》和《蛮夷律》是秦汉时期中央王朝对民族关系进行法律调整的主要依据。秦汉之后,民族关系的法律调整已经被纳入整个社会管理体制之内,成为一种经常性的政府行为。     

贵州民族地区全民参与型旅游开发路径的研究—— 基于西江千户苗寨的案例分析

基于对西江千户苗寨景区的访谈调查和实地观察,提出全民参与型旅游开发的评价指标体系,并通过AHP分析法建立了开发模式的层次结构,确定了评价要素层和评价因子层各指标对应的权重,计算出评价的数学表达式。为了验证开发模式的可行性,通过问卷进行了深入调查,结果发现:政府和企业联合旅游开发模式效果是明显的。但是,在旅游社区居民话语权、公民组织参与、游客辅助建设、环境保护等方面的工作,还有待继续加强。对此,总结分析了现有开发模式的贡献,并针对存在的问题,提出从鼓励公民组织积极活动、打造决策沟通互动平台、做好顶层设计与战略规划、科学定位旅游实力、营造良好旅游社区环境五个方面,来推动西江千户苗寨景区旅游开发。     

从《入蜀记》看陆游入蜀的诗学意义

入蜀之行是陆游诗歌创作从山阴走向蜀中的过渡。在《入蜀记》中,陆游对前人的诗歌有所引用和考证。这些诗学考证表现了宋代文人的理趣,也影响了陆游的诗学认识。《入蜀记》中表现的诗歌认识在入蜀诗中得以呈现。入蜀诗融合自然、历史、情感,为后来陆游南郑创作的突破做了准备。     

延边地区社会主义民族关系的形成及特点

延边地区民族关系的发展是多种因素合力的结果。延边地区民族关系的性质是由社会性质所决定的。延边地区社会主义新型民族关系具有民族性和社会性的特点。民族性体现了朝鲜族、汉、满等民族对民族关系的影响,社会性说明延边民族关系具有我国民族关系的基本特征。     

从世界看中国的爱国者——读《西学东渐记》札记

通过研读《西学东渐记》，对容闳在致力于探索救国之路过程中的重大表现，力图作出较细致的分析解读。从他对待太平天国运动的态度、谋求“教育救国”的方案及其实施以及契合近代历史演进脉络的人生轨迹等几方面，论述了容闳凭藉自幼年开始所接受的西方教育尤其是青少年时代的留美经历所赋予他的世界视野和眼光，满怀拯救祖国的热望，从世界反观中国，使得他的一生能紧跟时代步伐不断前行，保持思想的前瞻性和实践的先进性。容闳不愧为近代从世界看中国的杰出的爱国者。     

西部地区移民及流动人口与和谐民族关系

市场经济的蓬勃发展,大量移民和流动人口的产生,给我国西部地区和谐民族关系的构建产生了积极影响的同时,也产生了一些消极影响。要不断加强西部地区移民及流动人口的社会融入,进而促进西部地区民族关系和谐。