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相似文献
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1.
《阿Q正传》是鲁迅先生一部知名度很高的小说,它的问世,在当时就引起了不小的轰动。美籍华裔学者夏志清曾这样高度评价——“《呐喊》集中较长的一篇当然是《阿Q正传),它是现代中国小说中唯一享有国际盏誉的作品”。连素与鲁迅对立的陈西滢看了《阿Q正传》后也不得不折服,论断“阿Q不仅是一个典型,而且是一个活泼泼的人,他是与李逵、鲁智深、刘姥姥同样生动、同样有趣的人物,将来大约会同样的不朽的”。  相似文献   

2.
阿Q形象分析     
鲁迅是一个深切理解和关心农民生活与命运的作家、其最著名的小说《阿Q正传》就是典范性的作品。小说主人公阿Q是世界文学宝库中一个不朽的艺术典型,是个落后的农民的典型。  相似文献   

3.
阿Q在精神胜利法中满足了自我实现的需要,避免了因要做他自己而产生的绝望。但当他碰到恋爱问题的时候,它就失灵了。他的求爱是源于这样一种深厚的“生命无意识”,是他的性别自我渴望获得认同与肯定的生命需要。这种生命需要如此本真,如此强烈,以至于他无法去粉饰。但阿Q合理的生命无意识在日趋没落的封建末世屡次遭到僵死冷酷的集体无意识的打击与摧残。他的恋爱悲剧堪称范例。当阿Q在生命无意识的驱动下稍一偏离集体无意识的严酷规范时,他的精神和肉体便被同类们的集体无意识无情地挤灭。  相似文献   

4.
阿Q形象是一个多层面、多维度的立体,精神胜利法是其核心。阿Q乃是蒙昧保守的暮年农业文化与近代野蛮腥秽的殖民主义工商业文明相碰撞的畸形病态产儿,在阿Q身上既有传统文化很深的烙印,又流露出了近代畸形的殖民主义商业文化的某些色质。同时,阿Q形象具有极大的夸张性、荒诞性,因而也带有一定的象征性和寓言色彩。而其精神胜利法更具有超越时空的普遍性,因此阿Q这一形象又具有超越性。  相似文献   

5.
阿Q的“精神胜利法”,其基本特征即把现实中的失败转变为精神上的胜利;学者们对此意见大体一致,但对其产生却有截然不同的解释。它们可以归纳为两类:一类是阶级的观点,另一类是超阶级的观点。阶级的观点认为,阿Q精神只能在统治阶级中产生,被压迫者,象阿Q阶级也具有这种精神,则是被统治的结果,是受统治阶级精神奴役与沾染的结果;超阶级的观点认为,  相似文献   

6.
阿Q是中国现代文学史上一个不朽的典型,是中国贡献给世界文学的一个进入高深境界的艺术典型,作为辛亥革命前后一个一般民众的代表,他的内涵是丰富的。但阿Q这个高难度、高深度的典型性分析或许永远不可能终止,这也正是阿Q具有不尽的艺术魅力所在。  相似文献   

7.
在鲁迅小说《阿Q正传》的戏剧改编史上,田汉的改编本始终是不容忽视的一部重要剧作。经研究发现,田汉的改编本在思想主题、人物塑造、艺术审美上均与原著有很大的差别。田汉集中塑造了两大矛盾群体,重在展示以阿Q为代表的底层民众在封建统治势力剥削、压迫下所遭受的苦难和被激起的反抗意识,并借革命党之口直接反思了辛亥革命因脱离下层民众而导致失败的教训,鲜明地突出了"彻底去除阿Q精神,争取中国苦难人民真正胜利"这一思想主题。因此,田汉为抗战需要而改编的《阿Q正传》在特殊的历史时代演出效果轰动,发挥了启蒙大众的重要作用,但也存在思想主题暴露、人物个性不突出、艺术粗糙等一些问题。  相似文献   

8.
9.
王焕林 《科技资讯》2010,(36):240-240
鲁迅的小说是揭露封建传统文化的"吃人"思想,《阿Q正传》是鲁迅小说中揭示中国人的国民性和劣根性最成功的作品之一。阿Q的被奴化、阿Q的精神支柱(精神胜利法)、阿Q的造反,都深刻反映出了那个时代的沉闷与无奈。作为精神界的思想领袖,鲁迅指出:奴才的反抗最终还是瓦砾场上修补老例。要走出这个怪圈,只有推翻这吃人的筵席,毁坏这厨房,建立起真正的民主、平等、自由的社会,这是我们现代人的使命。  相似文献   

10.
"阿Q精神"广泛地存在于日常生活中,分析了其存在的原因.  相似文献   

11.
一册完美的书刊,不仅要有好的内容,还要有好的装帧。从封面设计、插画、版式、印刷等几个方面论述了鲁迅先生对书籍的热爱。  相似文献   

12.
王淮峰 《新余高专学报》2006,11(4):17-18,30
陈忠实的小说《蓝袍先生》和《白鹿原》,表现了他对儒家文化从叛逆到皈依的心态转变,也显示了儒家文化旺盛的生命力和在正在进行的文化重构中的意义。  相似文献   

13.
“多余人”形象是世界文学人物画廊中的典型。《儒林外史》中的杜少卿就是当时社会的“多余人”。杜少卿成为“多余人”的原因既在于乐善好施、仗仪疏财的性格,更在于其追求的儒家的政治礼乐理想。这一形象的深层意义在于对社会的叛离和觉醒,表现为对封建等级制度的反叛,对个人自由的向往与追求。  相似文献   

14.
杨富 《西藏大学学报》2008,23(3):106-108
秦汉时期辽东地区一直是东北边疆经济文化最为发达的地区。在公孙氏政权统治时期,辽东地区社会安定、政治较为清明,公孙氏又采取各种措施大力发展经济,推动了辽东地区经济的进一步发展。辽东作为秦汉以来辽河流域经济中心的地位也得以延续和发展。但是,随着公孙氏政权的灭亡,辽东地区再次受到战乱的影响,又一度失去了有力政权的开发和建设;随着辽东地区政治局势的变化和经济日趋衰落,其经济中心的地位也逐渐丧失。  相似文献   

15.
从故事编年的层面对《水浒传》进行研究,何心先生是第一人。何心先生这种做法不仅“很别致”,而且也很有意义:第一,有利于《水浒传》的传播;第二,可以为《水浒传》之成书研究提供有益的帮助;第三,为中国古代长篇小说的研究提供了一种可资借鉴的模式。然而何心先生之《水浒传编年》也存在明显的局限,主要表现为:第一,某些事情的发生时间明显存在错误;第二,事件遗漏现象比较严重;第三,对存在于《水浒传》中的时间错乱现象重视不够;第四,把七十一回以后之事置于《水浒传编年》之外,显得不完整。  相似文献   

16.
该文通过分析福楼拜代表作《包法利夫人》中的主人公包法利夫人的典型意义来评述福楼拜在这个人物形象塑造上的划时代意义,为品读同时期法国现实主义小说提供启示。  相似文献   

17.
知识整合是知识管理的重要构成,知识整合能力是组织在社会互动关系和组织学习的过程中综合运用已有知识并形成新知识的能力,其关系到组织研发和产品创新绩效。关系原型(relational archetype)是用于描述组织社会资本的特征,在不同类型的组织学习中,不同特征的社会资本会影响组织知识整合能力的形成。提出一个概念模型,探讨两种关系原型(创业型社会关系和合作型社会关系)如何通过影响组织学习过程,进而影响组织知识整合能力的形成机制。  相似文献   

18.
论文从历史的角度考察了黄修己先生从作家研究和文学思潮研究起步,到独立的文学史著述进而到学术史整理这一宏阔的的学术研究理路,指出其实证的研究方法和科学的研究精神,总结了他对中国现代文学学科的独特贡献,认为其不断修订与自我超越的学术研究心态在当下普遍浮躁的学术语境中值得珍视。  相似文献   

19.
《马氏文通》名字章述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章依据《马氏文通》名字章的内容而分为五个部分:即名字的分类、名字的通名假借、名字辨音(破读)、名字的结构方式、名字性的字(词)、顿(非主谓词组)、读(主调词组)。各部分先介绍其体例、内容,再评论其得失。  相似文献   

20.
韩愈等倡导的古文运动取得重大成功的一个重要原因是韩愈确立了一整套比较完整的创作理论。而且他躬身实践,创作了一大批具有典范性的古文作品。他的创作和理论在其作品中得以统一。文章从韩愈的《答刘正夫书》探究他的文学思想与创作。  相似文献   

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