西藏大学开展庆祝“西藏百万农奴解放纪念日”暨纪念“西藏民主改革50周年”系列活动

为纪念西藏民主改革50周年暨设立“西藏百万农奴解放纪念日”，3月23日上午在西藏大学老校区隆重举行升国旗、唱国歌活动。校党委书记、副校房灵敏，校党委副书记、校长格桑群培，副校长强俄巴·次央，     

世纪跨越谱新章——西藏百万农奴解放纪念日有感

斗转星移话沧桑 苦难岁月岂能忘 庄园阴森天无日 山路崎岖向何方     

历史虚无主义批判与西藏高校“四史”教育路向

历史虚无主义在边疆的散布,影响国家认同和中华民族认同,解构“自古以来的”的科学叙事。正确认识“自古以来”,需要在完整的历史时空中把握中华民族与中国的关系。“中国”演化的逻辑是由中华民族推动,并由中华民族呈现。在历史中,中国就是中华民族。“四史”教育是抵制历史虚无主义的有力武器。在西藏高校开展好“四史”教育,应以历史唯物主义世界观和方法论为指导,树立鲜明的历史虚无主义批判导向,以爱党爱国爱社会主义为主线,以课堂教学与实践教学为主渠道,坚持知识灌输与实践浸润相统一,聚焦铸牢中华民族共同体意识。     

从《申报》的报道看“五九国耻纪念日”的兴衰

袁世凯政府于1915年5月9日承认了丧权辱国的“二十一条”,遭到全国人民的一致反对。5月9日就被确定为国耻纪念日。《申报》作为近代中国第一大报,就社会各界对“五九国耻日”之纪念进行了详细报道并发表了许多评论。从中可知,民国时期我国对“五九国耻日”的纪念大致可分为三个阶段：兴起阶段（1915—1918）、高涨阶段（1919—1931）、衰退阶段（1932—1949）。兴起阶段,在对待“五九国耻日”纪念的态度方面,学界超过政界、商界,一枝独秀;高涨阶段,随着1919年《凡尔赛和约》的签订,1923年日本租借旅顺、大连到期却拒绝归还,1928年5月3日的济南惨案而形成三个小高潮,国民党中央党部及各地方党部、工商界、各社会团体、学界等多方力量积极参加,《申报》还用广告形式反映了社会各界对“五九国耻日”的纪念;衰退与九一八事变和七七事变有关,国民党政府废止了“五九国耻纪念日”,设7月7日为纪念日,此后《申报》这方面的报道也逐渐减少。以“五九国耻纪念日”为代表的国耻教育激发了爱国情感,振奋了民族精神,对中华民族的生存和发展产生了积极的意义。     

利益集团与美国对华政策——以肯尼迪政府时期的“百万人委员会”活动为个案分析

美国利益集团对美国外交政策的参与和影响很大，这一点在中美关系的曲折发展中尤其明显。在冷战年代的中美关系中，美国国内的院外援华集团几乎都持亲台反共的主张，“百万人委员会”是其中最典型的一个。现截取肯尼迪时期“百万人委员会”所从事的一些活动，作为个案来分析在美国的对华政策中，美国国内因素是如何影响政府外交政策的。     

两个根本性“转变”与社会进步、人的解放

本文阐述了我国实行两个根本“转变”将保证经济健康发展和社会全面进步,也就为人类解放创造了必要的条件。     

公民的“三心”修养——学习社会主义荣辱观有感

构建社会主义和谐社会,是新形势下中国共产党为了全面建设小康社会、开创中国特色社会主义新局面提出的重大战略任务。树立社会主义荣辱观,构建和谐社会,公民是主体。因此公民必须不断加强思想道德修养,要以感恩的心迎接每一天,要以无私的心处理每一件事,要以诚实的心对待每个人。     

“中国力”与“西藏问题”的解决

西藏问题的产生和发展是诸种因素促成的,影响西藏问题解决的阻碍因素也错综复杂。西藏问题的解决,主要以柔性原则为主,在此基础上,必须以中国国力的上升和中国在国际社会中扮演的角色和承担的任务的改变以及在解决外部纷争中敢于亮剑等为背景和依靠,方能取得多赢的结果。     

简论毛泽东思想对“十七条协议”的指导意义

在纪念中国共产党成立90周年、西藏和平解放60周年之际,我们再研读当年由毛泽东主席亲自审定的和平解放西藏的“十七条协议”,深感这一协议对于西藏的解放、民主改革、社会主义制度的确立以及社会主义现代化建设具有重要而深远的历史意义和现实意义。“十七条协议”中闪烁着毛泽东对中国革命的指导思想,展现了毛泽东对新中国建国的政治主张,体现了毛泽东解决西藏问题的方法,是一个“愈向前走愈可以看得出来”效果的十分重要的历史文献。     

略考更敦群培与“西藏革命党”的关系始末

随着相关资料的相继问世,“西藏革命党”事件越来越被人所关注。文章认为从龙厦的“吉求共吞”到邦达绕嘎等人组建的“西藏革命党”的出现,是西藏近代社会的连锁奇迹,都曾经为藏族社会的发展提出过进步的革新思想,是西藏地方近代史上的重大历史事件。     

西藏近(现)代化发展历程评述

西藏的近现代化是在特殊的历史条件下兴起和发展起来的,虽然清朝中央政府为挽救西藏首先发起了近代化改革,接着以十三世达赖喇嘛和龙夏以及西藏革命党进行的近代化改革都没有取得成功,但是在中国共产党的领导下,不仅赶走了帝国主义侵略势力,取得了民族解放,而且还摧毁了黑暗落后的封建农奴制度,进行了社会主义改造,使西藏一步跨越到社会主义社会,从此开始了波澜壮阔的社会主义现代化建设,并取得了辉煌成就。总结和评述这一历史过程和经验教训,具有特殊的现实意义。     

西藏和平解放60年经济社会发展的历史回顾与评析

自1951年5月23日与中央政府签订和平解放西藏办法的“十七条协议”以来,经过60年的风风雨雨,西藏已由一个政教合一的、落后封闭的封建农奴制社会逐步发展成一个充满活力的中国特色社会主义民族区域自治地区,西藏各族人民群众生产生活水平蒸蒸日上,经济社会发展日新月异。文章以1989年、2008年为时间节点,分三个阶段,从事物发展是前进性与曲折性相统一原理视角出发,就西藏和平解放60年经济社会发展进行历史梳理与学理分析,以深化认识西藏经济社会的区域性与民族性发展规律．进而助推西藏跨越式发展与长治久安。     

中国特色社会主义与西藏的发展

历史地考察,只有社会主义才能救西藏;现实地论证,只有中国特色社会主义才能发展西藏。西藏在20世纪中叶,实现了从封建农奴制社会向社会主义社会的跨越,开启了步入现代文明的大门。西藏各族人民选择建立社会主义制度,走社会主义道路,奠定了经济社会跨越式发展的基础。西藏各族人民选择走有中国特色、西藏特点的发展路子,经济社会进入了现代化的快速发展轨道。改革开放以来,西藏各族人民认同中国特色社会主义道路,努力建设和发展中国特色社会主义,发展成就空前,社会事业繁荣,经济社会巨变,人民生活幸福。     

和平解放西藏60年成就与变迁的启迪

和平解放60年来,西藏各行业的建设与发展取得辉煌成就。广大人民的生产、生活得到了极大的改善。文章结合西藏发展的历史轨迹与成就,概述西藏和平解放60年变迁的恢弘历程和中共中央治理西藏、发展西藏的历史,论述60年变迁的启迪,以增强西藏各族人民群众坚持走有中国特色、西藏特点发展路子的信心与决心。     

解放战争时期党的思想政治教育的主体自身建设

解放战争时期,党充分吸取以前思想政治教育的基本经验,积极从三个方面进行主体自身建设:第一,深入开展整党运动;第二,积极应对"干部恐慌";第三,扎实进行反腐倡廉.通过以上措施,纯洁了党的组织,改善了党的作风,提高了党的威信,密切了党与人民群众的关系,并为新中国的建立准备好了坚强有力的干部队伍.     

清代治藏军事制度的历史评价

清代治藏军事是西藏地方与中央政府关系研究中的一个重要组成部分。文章分析和论述了清代关于历次对西藏的用兵、治藏军事制度的构成要素、发展阶段和特点、治藏的军事思想以及它的历史影响等问题。认为清代治藏军事是清朝中央政府管理西藏地方的重要制度,是清朝对西藏地方行使主权的重要内容。清代通过用兵西藏,维持了西藏地方安宁,加强边境巡防,抵御外敌入侵,巩固国防,捍卫祖国统一,加强了中央政府在各民族心目中的威望,推进了西藏地方与国内各民族之间的团结以及相互之间政治、经济、文化的友好往来,为维护祖国统一和民族团结做出了重要的贡献。     

西藏非物质文化遗产保护的“尼洋阁”模式之反思

博物馆与非物质文化遗产的关系问题,博物馆在非物质文化遗产保护中的作用、意义、责任和建设问题,用个案的形式讨论博物馆参与非物质文化遗产保护的实证性问题,是国内外学界运用博物馆来保护非物质文化遗产理念的三个重要方面。尼洋阁藏东南非物质文化遗产博物馆贯彻了国家非遗保护的“政府主导、社会参与、明确职责、形成合力”的保护原则,贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的方针,是首次将博物馆成功用于西藏非物质文化遗产保护并取得圆满成功的范例,开拓出了一条文化援藏的新途径,为西藏非物质文化遗产的保护树立了全新的榜样。     

西藏地区首例妊高征并发HELLP综合征的诊治体会

HELLP综合征是妊高征的一种特殊形式或并发症，国内仅见个案报道，临床表现极不典型，可严重危害母儿生命，及时诊断处理能取得较好预后，应引起广大临床工作者的重视，以免延误诊治。     

近代传媒与中国西藏

在清末新政大的环境里,《西藏白话报》诞生了,它以爱国、尚武、开通民智为宗旨,以西藏官员为主要传播对象,直接地参与了西藏的近代变革。而在内地创办的各种形式的报刊则间接地反映西藏的社会发展。这些报刊关注重大政治变迁、及时报道国家的治藏方略和政策得失,传达国内外关于西藏的信息。本文以《神州日报》、《时报》、《东方杂志》为个案,论述晚清报刊与中国西藏的关系,从而阐明西藏是祖国神圣不可分割的一部分。     

西藏民事习惯研究述评

为推进对西藏民事习惯的甄别和研究,形成国家法与西藏民事习惯的良好互动,推动国家法的统一适用,文章从历史法制研究、基础理论研究、专题研究三个维度归纳分析了西藏民事习惯的研究现状,从中反思,认为存在基础概念模糊、重历史轻现实、突出整体性忽略特殊性三大问题,明确指出民事习惯法是国家通过一定方式赋予了民事习惯以国家强制力的国家法。以西藏目前仍然存在的民事习惯作为调查研究的新起点,且以各因素类似的小区域为单元进行民事制度整体调查,以此弥补当前西藏民事习惯调查研究的不足。