小议清初的遗民诗人

在明清鼎革的社会动乱之际,作为清初的遗民诗人,创作了大量的表现传统爱国思想,反对民族压迫的诗歌,成为清代前期诗的主旋律。这些诗歌无论是思想内容还是艺术成就上,都取得了很高的成就。本人选取最具代表性的作家作品,试图就清初遗民诗的创作做一全面的总结。     

大理国科举制度再考

根据对同刻一石、同一作者的《大理国上公高踰城光再建弄栋华府阳派郡兴宝寺德化铭并序》和《褒州阳派县嵇肃灵峰明帝记》的分析,认定儒、释、道三教兼通的碑文作者杨才照为大理国科举出身,试郎为大理国科举及第者之称号。大理国的科举制度不仅在考试内容方面与宋朝有差异,在称呼上也与宋朝有所不同。     

清代杭州诗人诗歌诗论丛考

清代杭州诗人、诗歌、诗论,有许多内容值得研究.现就其中若干具体对象和相关问题做一些考察,既有助于杭州本地文化遗产的开掘,也可供学术界有关专家和学者参考.     

钱载与雍、乾庙堂诗人交游考

钱载与雍正、乾隆庙堂诗人有着广泛的交往。“秀水派”虽属广义的浙派,但已经发生新变。钱载诗歌的翰苑气、馆阁气与厉鹗等人的野逸情趣形成了差别。这种王朝“文治”所倡导的风格,成因之一则是钱载之深涉庙堂诗坛,并且,在相当程度上,他也成为弄潮者。     

商盘与“浙派诗人”关系考

商盘是乾隆时期浙江会稽（今绍兴）诗人。生平所历,篇什甚多,自编编年诗《质园诗集三十二卷》。商盘在《质园诗集三十二卷》中涉及许多与＂浙派诗人＂如厉鹗、金农、杭世骏、胡天游、严遂成等交往的诗作,具有珍贵的文献价值。商盘诗才的被埋没与其长期补放,远离人文荟萃的京畿、江浙等地有关。商盘与＂浙派诗人＂的交往。只能从商盘诗集。书信的片言只语中了解到。他们之间的交往史料。会随着商盘研究的深入而进一步确定、拓展。     

撷英咀华说风流——评胡军生等著《常州清代十大诗人评传》

按照常州诗歌历史发展顺序,从为数众多的清代常州诗人中挑选了有代表性的十位诗人进行评述。清代常州十大诗人的创作,无论从数量、质量,或是诗学理论以及对后代诗歌创作的影响,都可以说是杰出代表。作者眼光独到,取舍严谨,客观公允,既关注到诗歌发展的历史进程,又兼顾到诗人创作的艺术成就。     

西峰油田长8和长6储层物性影响因素分析

目的 研究沉积、成岩作用以及成岩相对西峰--合水地区上三叠统延长组长8和长6储层物性的影响.方法 利用岩心观察描述、铸体薄片观察、图像粒度、扫描电镜、阴极发光以及毛管压力分析对储层进行综合研究.结果 压实和胶结作用是造成长8及长6储层孔隙度丧失的主要因素,重结晶作用和溶解作用是改善其物性的重要途径;可划分出5种成岩相带,成岩相的分布明显受沉积微相控制.结论 长8与长6砂岩在岩石学特征、物性及孔隙结构等特征方面存在明显的差异.砂岩粒度较细、泥质含量较高是造成长6砂岩较长8砂岩孔隙度、渗透率偏低的主要原因.     

结合主题模型的中国古代诗人大五人格预测

诗歌作为一种重要的文学体裁体现着古代诗人的人格特征。目前研究主要基于现代语言的数据集进行人格分析,缺少对于古人的相关分析任务,影响数字人文领域研究进程和古代诗人的画像构建。因此,本文开展对于古代诗人进行人格特征分析的研究,并以大五人格理论为标注标准,构建了一个针对古代诗人的大五人格数据集,该数据集包括了581位唐宋两代著名诗人,参考现有的文学评论,对其宜人性、外倾性、神经质、开放性和尽责性进行标注。在此数据集上将语言模型与深度学习模型相融合,基于交叉熵损失函数进行人格特征等级的学习,提出了基于主题增强的大五人格特征预测模型。实验结果表明,准确率达到了0.71,证明所提出的数据集和模型对古代诗人人格特征分析和建模研究有着良好的促进效果。     

南诏大理国史上职官“布燮”考

“布燮”这个称谓是南诏大理历史上的重要概念,对其含义有多种不同解释,本文详细地考释了这一称谓的来历及演变,指出这个称谓应当是民族与的汉字译音。     

古代滇国主体民族族属再考

古代滇国境内生活着许多民族，既有属于百越族群的居民，也有濮人、焚人等族。至于滇国主体民族的族属，史学界意见分歧非常大，有的主张属于氐羌族群，有的主张为濮人，有的主张属百越族群。具体到某一类主张中，又有不同的看法，如主张属氐羌族群的学者中，有的主张滇国主体民族为焚人，而有的则主张为叟人。本文结合各种史籍所反映的两汉时期云南民族构成演变态势，在细考各种观点及其主要依据的基础上，得出如下结论：滇国主体民族属氐羌族群说的依据经不起推敲，属濮人说的依据不充分，而属百越族群说的依据充分而有说服力。     

大理国文学成就略论

大理国时期,文学创作较之南诏有了进一步的发展,白蛮文化已经提高到了汉族的水平.大理国时期的文学作品,主要保留在现存的碑刻中.从现存诗文及众多的石刻铭文中,可以看到当时的诗歌、骈文和散文已经达到了相当高的水平.大理国文学作为一代散佚的文学,值得我们深入研究.     

川端文学面面观

川端文学极有个性,别具一格,形成日本的“新感觉派”。川端文学主要是西方现代派和日本传统手法结合的产物,也是惮宗美学的体现,是东方因素与本土因素的融化。     

历代出土端砚述略

目前年代可考的出土端砚均在中、晚唐及其之后。结合文献记载和古人诗文考察,端砚始于唐代前期的观点比较接近事实。端砚多出土于砖室墓,且相当一部分有墓志,可确知墓主及纪年,说明当时使用端砚者一般为中、上层人士。出土端砚的地点主要分布于南方地区。出土端砚显现出样式由少到多、由实用到用赏结合的发展脉络。     

也论曲端——全祖望《鲒埼亭集·曲端论》读后

曲端为南宋将领 ,后为张浚所杀 ,读全祖望《亭集·曲端论》 ,对其评价不敢苟同 ,于是叙曲端的生平 ,歌曲端关陕之战及抗金的功绩 ,分析曲端与张浚的关系及曲端死后给南宋带来的损失 ,得之曲端被杀确有其冤     

"诗怪"李金发创作个性探讨

在中国最早引进了西方象征派手法的现代诗人李金发,是中国新诗史上一个备受争议的人物,其诗作之特别使其赢得了“诗怪”这一褒贬不定的称号。文章试图从李金发的个性、生活经历、所处环境等方面来探求其“怪”之根源,并由此分析体现在其诗作中的思想内容和表现形式之“怪”。     

王学忠:一位底层诗人的当代意义

平民诗人王学忠是当代诗坛的独特现象,他的诗歌关注当代工人的生活困境和命运不平,正直无惧。他的诗歌意义主要有两点:一是以底层人民的自我表述迫使人们郑重思索工人阶级所经历的生活变迁和情感失落;二是他的诗歌精神是对传统写作伦理的继承与坚守,是对知识分子奴性表现的检省。当然,他的诗歌也有明显的局限性——艺术上的落后性与思想上的肤浅化。     

中晚唐诗人刘得仁诗友小考

刘得仁,中晚唐诗人,长期生活于长安通济里。刘得仁家世显赫,母亲为顺宗之女云安公主,父亲为战功显赫的泾原节度使刘昌之子刘士泾。刘得仁一生追求科考功名,但困于举场二十年,科举考试始终没有成功。在追求科举功名的同时,刘得仁长期居住在长安通济里,积极结交诗友,锤炼诗艺,在诗歌创作上取得了较高的艺术成就。与之结交的诗友主要有雍陶、姚合、无可、丁居晦等人,诗风也与之相近。     

梁上泉--一位准现代格律诗人

梁上泉是中国20世纪文学史中具有独特风格、占有重要地位的诗人,这一评价可以说已成定论.但是对他的研究与认识还说不上充分,尚待进一步深入.仅就其形式特征进行探讨,认为他是一位有明显格律倾向,却尚无自觉格律意识的准现代格律诗人.这对于证实格律体新诗的可行性具有重大意义.     

清初诗人颜光猷生平事迹考略

颜光猷是清初曲阜有名的"颜氏一母三进士"之长兄。其为官爱民爱兵,素有政绩;为文推崇韩愈、苏轼的文章,反对雕章琢句而内容空虚的文风。善诗,其《水明楼》诗集,诗数百首,格调老成,清新秀逸。对颜光猷其人其诗的研究目前在国内尚属首次,是拓荒性质的工作。我们在整理注释馆藏善本《水明楼》诗歌的基础上,对诗人生平进行了较为翔实的考证。