迷宫迷情

正制造迷宫的材质多种多样,可以是树篱,玉米,也可以是木材或镜子。迷宫可能会让人精神平静也可能带来视觉刺激,有的迷宫会激起恐慌,有的则带来或兴奋或平静的感觉。不管怎样,迷宫已经是人类数千年文明史的一部分,但到底是什么迫使我们在蜿蜒曲折的小径里徘徊,就为了找到一条唯一的出路,还是像迷宫一样是个谜?不同的时期迷宫有着不同的喻意。迷宫的早期历史可能就有几千年的时光,早     

别具慧眼识他物独有匠心释己身

如果我们是动物,我们该如何看待人类?可是,我们毕竟是人类,我们现在是怎么看待动物的呢?提出这样的问题,其实已经将人类区别于动物了。早在古希腊时期,那位多门学科的创始人和奠基人亚里士多德就扬言:"人天生是政治的动物","人是万物之灵";他还认为,"游离于城邦     

科学技术的艺术回归

 科学是人类理性认识、实践探索自然的活动及成果。在人类社会早期,科学与艺术等创造性的认知活动朴素而自然地融合在一起。古希腊时期,科学与哲学、技术与艺术属于同一范畴。一直到18 世纪,在科学、艺术、哲学的孕育和诞生这一段相当长的历史时期内,它们并没有分庭独立,尤其文艺复兴时期曾出现众多完美体现科学与艺术相结合的杰出人物,这说明了科学与艺术原初的融合及互通。     

古希腊哲学的知识论轨迹探寻

古希腊哲学体现了人类早年求知与探索的过程。黑格尔认为对古希腊哲学的研究会产生“回归家园”之感。对古希腊哲学知识论轨迹的探寻,能给人们以启示和力量。因为在那充满稚气的思想中却包含了最有生气的活动和精神。 古希腊哲学的知识论脱胎于原始神话。古贤哲们超越了神话的“恋母情结”,把自然和人生放置在理性的天平上重新审视,从现实世界出发寻求合理的目的。古希腊哲学的知识论是本土传统文化和外来东方文化实现“良性循环”之必然结果,以其特有的“爱智慧,尚思辨”的精神向人们展现了“哲学童年期”的理性逻辑结构。当然,这种“形而上学”的知识论还是非常不完善的,甚至有许多错误,我们应从历史进程来看待这问题,毕竟,我们都是从童年过来的。     

浅论古希腊神话到民主时代悲剧的美育意义

古希腊人创造了辉煌灿烂的人类文明,是我们人类精神上的一盏明灯,对这个人类的进步提供了重要的参考和启示。本文针对其中所产生的美育问题,选取古希腊文明的代表——从古希腊到民主时代悲剧为切入点,站在完整、健全的高度上,在充分论证了其与古希腊文明的重要性基础上,从人性文化、人文思想和社会现实三个方面阐述了其所具有的美育意义。     

蜘蛛“织”出的皮肤

人类将蜘蛛丝运用在各种不同的领域由来已久,远在古希腊时期,人们就已经开始将蜘蛛丝当做临时绷带使用。最近的一份调查报告指出,在未来。蜘蛛丝的运用将更加广泛,甚至有可能被制成新型的人造皮肤。     

略论刑法中的因果关系问题

一、回顾与探索寻求因果之谜一直是人类智力探险的动人乐章。在古代文献和现代文献中 ,有关因果问题的例证唾手可得。据说 ,古希腊哲学家德谟克利特 (Ｄｅｍｏｋｒｉｔｏｓ,约生于公元前 4 60年 )曾自豪地宣称 :“只找到一个原因的解释 ,也胜过当上波斯人的国王”① 。另一位著名的古希腊哲学家亚里士多德在《物理学》中说 ,“知识是我们探究的对象 ,在人们理解‘为什么’有这个事物之前 ,人们并不认为他们知道了这个事物”。这说是说 ,只有找到事物的原因 ,我们才知道这个事物 ,这种因果观念与我们的日常观念非常接近。有趣的是 ,德谟克利…     

孔子儒家思想对中国戏曲形成和发展的消极影响

在人类戏剧文化发展的长河中,中国戏曲与希腊悲喜剧、印度梵剧一样,堪称世界上最古老的三种戏剧样式之一。从人类文明史角度看,尽管华夏民族的文明时间与古希腊、古埃及和古印度的文明时间相比几乎相差无几,但中国戏曲的形成和成熟却要比古希腊悲喜剧、印度梵剧迟晚得多。中国戏曲大致要到公元十二世纪前期南宋温州戏文的产生才算正式形成,而真正进入成熟时期则要到公元十三世纪的元杂剧和南戏的兴起。古希腊悲剧却远在     

论古希腊文学中的戏仿

戏仿是古希腊时期一种独特的文学体裁和重要的创作形式。古希腊时期的戏仿创作主要包括三种形式或体裁：模仿史诗体：萨提儿戏剧;以阿里斯托芬戏剧为代表的旧喜剧。古希腊戏仿作为西方文学史上戏仿创作的第一个高峰,呈现出与其他时代不同的特点。戏仿作为希腊史诗、悲剧等严肃体裁创作的补充、纠正和制衡,具有十分重要的文学史意义。     

血液:生命之源

生命不息,血流不止。血液是我们的生命之源,在我们体内不停地流淌。在过去人们没能真正科学地认识血液时,对它的认知更多的是凭着想象和传说,甚至是宗教。早期人类认为血液是神秘而万能的,对血液充满了崇拜:古罗马的角斗士们常常吸吮战败者的鲜血,认为这样可以让自己变得更强大、更勇敢;古埃及的人们以血液来沐浴,希望能返老还童或恢复健康;古希腊神话中,也有美杜莎女妖的血液可以解除人的病痛等等关于血液的描绘。但是,想象和传说不能够真正解释血液现象,只     

公民社会结构理论的历史演变

公民社会在古希腊时期就是指人类政治社会,这一观念一直持续到近代,才逐渐形成了公民社会与政治分离的二分结构,典型代表就是黑格尔的观点。到当代,公民社会的结构逐渐又由二分法发展成为三分法,即政治—经济—公民社会,代表人物有葛兰西、哈贝马斯等。回顾公民社会结构的发展演变能够帮助我们弄清公民社会理论中的一些问题。     

中国春秋时期与古希腊时期艺术形式的比较

古希腊时期与我国的春秋时期,是中西方文化发展史上的重要时期,这一时期创造了璀璨的文明,为后人留下了宝贵的艺术财富。该文论述春秋时期"诸子百家"思想对中国文化艺术的影响,古希腊时期哲学家、思想家们的思想及外来文化对西方文化艺术的影响,以装饰纹样比较春秋时期和古希腊时期的艺术创作,以此解读中西方文化艺术的差异性。     

纵观西方修辞学

《大英百科全书》大致把西方修辞学分成四个时期:古希腊、古罗马时期;中世纪时期;文艺复兴及其后时期;新修辞学时期。不同时期都有其特征及代表人物;近年来,更有现代修辞学与当代修辞学及后现代修辞学之说。     

健美操文化与高校素质教育

两千多年前,古希腊人就非常崇尚人体美,认为世界万物之中只有人体的健美才是最匀称、最和谐、最庄重、最有生气的,最完美的;并提出“体操锻炼身体,音乐陶冶精神”的主张,并通过柔软体操和健美舞蹈进行人体美的锻炼。正是因为古代人对自身健美的追求以及提倡体操与音乐相结合的主张使体操得到发展。在进入欧洲文艺复兴时期,曾一度被遗忘的古希腊罗马等古典文化被重新振兴,人体美也格外受到重视。许多教育家认为古希腊体操是健美人体最完整的体系,提倡开展体操运动。随着社会的发展、科学文化的进步,人们开始利用科学去指导健身体操。瑞典体操…     

螃蟹也能走迷宫

正螃蟹走迷宫,老鼠学会开车,身边的动物可能比我们认为的更聪明。人类可以通过后天的学习,学会很多技能。而我们身边的一些小动物也有可能做到。10月23日就有报道称,英国一种螃蟹经过几周的训练后走出了迷宫;而在此报道的前几天,研究人员居然教会了老鼠驾驶小塑料车找吃的。在对这些小动物赞叹之余,我们不禁会问:螃蟹如何记得路,走出迷宫?老鼠如何学会驾驶小塑料车找吃的?这些发现能给我们带来什么启示呢?     

西方传统人学思想透视

西方传统人学思想经历了从自然人到理性人再到感性人的一个过程,其立足于对人学思想的探究。古希腊的朴素、原始的人类本质探索;文艺复兴时期以人道主义取代神的地位;德国古典时期以人的理性存在发展到感性的人,这一历史进程无不体现了人对自身认识的艰难历程,从而形成了人学思想独特的发展过程。     

主观幸福感影响因素的跨文化研究概述

古希腊哲学家伊壁鸠鲁声称,快乐是幸福生活的开始和目的。因为我们认为幸福生活是我们天上最高的善,我们的一切取舍都从快乐出发;我们的最终目的乃是得到快乐。20世纪新弗洛伊德主义的代表人物之一的弗洛姆认为,快乐和幸福没有质的区别,只是快乐与某一个别行为有关,而幸福可以称为是某种持续和一体化的快乐经历。到了现代,学者们采用更理性的视角和更科学的方法再次掀起了人类幸福的研究热潮。20世纪60年代以来,心理学家对主观幸福感(Subjective Well-being)的理论与实证研究倾注了极大的热情,那么,究竟有哪些因素会影响人们的幸福感呢?从…     

论西方法学教育的起源

学界一贯认为西方法学教育肇始于古罗马时期.诚然法学教育在古罗马时期已经出现,并有了相当完善的发展,但究其起源则应追溯至古希腊时期.无论从古希腊法学思想方面,还是从其经济、政治、教育发展方面,都具备了产生西方法学教育的条件,事实上法学教育在古希腊也已经存在.所以,西方法学教育的起源是在古希腊,不在古罗马.     

人的全面发展与社会进步

社会是人的社会,人是社会运动、社会生活、社会关系的主体。社会主义的根本任务是解放生产力,发展生产力,推动社会全面进步。社会全面进步与人的全面发展是不可分割的.因此,探讨人的全面发展与社会进步的辩证关系是一个具有现实意义的课题。一、马克思主义对人的全面发展理论的划时代贡献在人类认识发展史上,人对自身生存和发展的思索源远流长。早在古希腊时期,哲学     

辛亥革命前中国思想界对古希腊罗马的评述

辛亥革命前的中国思想界是一个大动荡的时期。民族危机的加深和西学东渐的加强,以及中国资产阶级的分化,导致西方各种学术思潮纷至沓来。其中古希腊罗马文化成为思想界介绍西方文化的大宗。辛亥革命前中国思想界对古希腊罗马的评述主要集中在三个方面：对古希腊罗马文化的评述;对古希腊罗马政治法律的评述;对中国传统文化和古希腊罗马文化的比较。其中,希腊文化是被评述的主流,而粱启超先生则为评述的主要角色。