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王胜国 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(6):104-106
人创造了文化,文化塑造了人。中国人创造了中国文化,中国文化塑造了中国人,中国文化也塑造了以人为本的人文关怀和终极价值。为了适应全球化的时代潮流,中国人既要珍惜和保护自己的传统文化,又要兼容并包,造就人成为人的先进文化。 相似文献
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中国近代初现现代化的版权保护制度,和西方文化的传播直接相关,但仍然摆脱不了中国几千年文化的渗透。 相似文献
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本文结合当前的艺术现象,从文化与艺术的内在关系入手,对中国传统文化的基本精神进行了探讨和分析,并就加强中国传统文化教育、培养德艺双馨的高等艺术人才提出了自己看法。 相似文献
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龚群 《武汉科技学院学报》2006,19(11):213-216
运用文献资料分析和专家访谈等研究方法,通过对中国民族传统体育文化起源和特征进行分析,将中国民族传统体育文化与西方体育文化进行比较,得出中国民族传统体育文化的发展五大趋势。 相似文献
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春秋战国时期出现的诸子百家,是中国传统化的源头和思想核心,其中最重要的儒、墨、道、法、名五家,在地望归属关系上都属于或犀连于中原地区。本就是从这个浅近的意义上说明中国传统化的中原之根,并分辨了在这个问题上的某些歧见。 相似文献
7.
本文结合当前的艺术现象,从文化与艺术的内在关系入手,对中国传统文化的基本精神进行了探讨和分析,并就加强中国传统文化教育、培养德艺双馨的高等艺术人才提出了自己看法. 相似文献
8.
本文通过对体育产生、依存的社会环境、思想基础、价值取向、产生体系等方面进行对比,指出中国传统体育与奥林匹克体育属于本质上有巨大差异的两个体育体系。二者的差异不仅体现在运动方式和活动内容上,而且深入到哲学思想和价值观的核心层次。奥林匹克体育以其科学性和合理性渗透到中国传统体育中,为其增添了活力并促使其融入到国际体育的潮流之中。中国传统体育独具魅力的价值观念、思维模式和行为方式则应为完善奥林匹克体育作出贡献。 相似文献
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中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果,具有鲜明的民族性。博大精深、源远流长的中国传统文化是中国特色社会主义理论体系生成、发展的母体文化土壤。民族复兴、实事求是、以人为本、和谐社会等重要命题的提出,体现党立足马克思主义基本原则对传统文化精粹的传承与超越。 相似文献
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“美”是物质的感性存在,与人的感性需要、享受、感官直接相关,又具有社会的意义和内容,与人的群体和理性相连。殷商青铜器带给我们的是一种颇具震撼力、神秘、狞厉的美。 相似文献
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赵越 《漳州师范学院学报》2006,18(2):78-80
本文从人文价值的角度出发,就2008年北京奥运“以人为本”这一核心目标,分析了中国传统思想文化与奥林匹克追求真、善、美,追求美好光明的精神内涵以及现代奥林匹克运动文化的意义,阐述了现代体育特有的体育景观。独特的文化魅力和愉悦人们身心的特点,从而说明了北京奥运会“人文奥运”是人类文明进程的优秀成果,是人文奥运的归位。是把民族的演进为人类的一次最好的诠释. 相似文献
12.
郭丽娜 《达县师范高等专科学校学报》2007,17(4):123-124
在中国传统文化领域里,和谐理念最早可以追溯到"儒""道"两家.深入剖析和解读"儒""道"两家所倡导的"和谐"理念,对构建社会主义"和谐社会"具有重要的现实价值和实践意义. 相似文献
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中国哲学是关于智慧之学,其中所蕴含的睿智是我们民族开拓前进的依据.通过对圣贤先贤思想的理解,让我们汲取其精华,从中感悟中国哲学智慧的魅力,生生不息的人文精神,薪火相传的辨证智慧、天人和谐的自然精神. 相似文献
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<正> 朱炳祥先生《伏羲与中国文化》①一书,是一部研究中国文化发生学的艺术专著。这部著作选择了“伏羲”这个凝聚和积淀了上百万年中国原始文化的纵向发展和横向交融的主要内涵的典型符号,运用文化发生学的方法进行研究,进而展示中国原始文化的发展过程及其基本精神和主要特征,并与“轴心时代”的主要思想进行沟通。这是一部具有“首创精神”的著作,已经在高校和学术界发生了影响。在著作尚未面世时, 相似文献
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中国哲学是关于智慧之学,其中所蕴含的睿智是我们民族开拓前进的依据。通过对圣贤先贤思想的理解,让我们汲取其精华, 从中感悟中国哲学智慧的魅力,生生不息的人文精神,薪火相传的辨证智慧、天人和谐的自然精神。 相似文献
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传统文化是在历史的长河中演化生成的,不同的文化模式中会诞生不同的科学形态,在中国的文化土壤中诞生不出西方意义的科学。然而中国传统文化却能为近现代科学的发展提供适宜的养料。 相似文献
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史继忠 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2000,(4):95-98
东方对世界化的贡献必须重新认识,它是世界化之源;其一,四大明古国在东方;其二,关系世界的重大发明在东方;其三,世界三大宗教源于东方。 相似文献
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法律经济学又称经济分析法学,是西方新制度经济学的重要分支。它不仅首次将法律制度作为经济发展的内生变量加以理论诠释,而且给法理学研究的新进展带来深刻启示并展现了广阔的实践前景。作为一门新兴的交叉学科,法律经济学的出现和发展有其客观合理性。由于它是把经济分析方法引入法学领域,从而找到法学与经济学相互作用的最佳结合点。特别是将法律经济学的分析方法运用于对中国传统法律文化的分析上,将给学界对这一领域的研究提供新的思考进路,并且或可通过一种全新的视角对法律以及中国传统文化确立新的共识。 相似文献
20.
张湘 《长沙理工大学学报(自然科学版)》2002,14(4):57-61
文章论述了中国“伦理型”传统文化是在华夏族独特的民族精神以及殷周到春秋时期发展起来的重人事轻宗教的人文思潮的基础上 ,随着秦汉封建大一统的经济、政治制度的确立而逐渐形成的观点。 相似文献