共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
中国文化中蕴含着丰富的和谐思想。作为传统思想文化的核心内容,和谐思想具有悠久的历史和重要价值。它不仅是一个文化体系,更是一种价值范型、政治理念和社会理想,是我们文化传统中的源头活水。在当代,我们应当对其去粗取精、积极继承和发扬,传播传统和谐思想的正能量,从而为“中国梦”的实现提供坚实的文化支撑。 相似文献
2.
孟祥坤 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2014,(3)
周恩来的和谐思想形成于以马克思主义为指导的中国革命和建设的实践过程中,他在理论和实践中特别强调身心和谐、人际和谐、经济和谐、人与自然和谐。他认为:在身心和谐方面,应有坚韧不拔的意志品质和乐观稳定的情绪,并积极进行自我改造;在人际和谐方面,应严于律己和宽以待人;在经济和谐方面,要树立可持续发展的思想,实现经济社会的协调发展,要注重经济结构的各个组成部分间的比重协调,不能急躁冒进;在人与自然和谐方面,应控制人口增长、节约资源、保护生态环境等。 相似文献
3.
徐丽燕 《大众科学.科学研究与实践》2007,(11)
"和谐"自古以来都是人类所追求的理想境界,中国传统文化中的和谐思想极为丰富,特别是儒家的和谐思想最具代表性,其"天人合一"的生态和谐观,以"重义、崇仁、讲诚信"为核心的人际和谐观,及"修身内省"的身心和谐观对当前和谐校园的建设具有重要的借鉴价值。 相似文献
4.
探讨了中庸思想与设计文化的关系,以大量实例说明中庸之道对数码艺术的影响,并指出在中庸思想的影响下.数码设计正走向“和谐设计”。 相似文献
5.
白族传统社会中有着丰富的和谐思想.在处理人与自然之间的关系、人与人之间的关系、人与社会之间的关系等方面都形成了一定的和谐思想.对白族传统社会中和谐思想进行梳理、审视,充分吸收和借鉴其宝贵资源,对于构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义和理论价值. 相似文献
6.
社会主义和谐社会,首先应当是人与自然和谐发展的社会.在云南少数民族社会发展的历史进程中,传统社会和谐思想对于调节人与自然的关系,曾经起到了不可缺失的重要作用,其中优秀的部分,对于构建社会主义和谐社会,有着重要的启示和价值. 相似文献
7.
和谐在新时期蕴涵着平等、整体、开放、久远的内涵与价值。思想政治工作在构建社会主义和谐社会中起着倡导社会主义主导价值观、整合多元价值、协调人与社会发展的积极作用。为确保这一价值取向的实现,必须坚持价值主体平等,构建协调、开放、长效的思想政治工作机制。 相似文献
8.
9.
中国传统文化中丰富的和谐思想,是当今建设社会主义和谐社会的重要的智慧之源和宝贵的精神财富,本文从自然和谐、社会和谐、家庭和谐、身心和谐、世界文明的共处以及终级价值的构建等角度,将传统和谐思想古为令用,为构建社会主义和谐社会提供现实借鉴。 相似文献
10.
中国传统文化中丰富的和谐思想,是当今建设社会主义和谐社会的重要的智慧之源和宝贵的精神财富,本文从自然和谐、社会和谐、家庭和谐、身心和谐、世界文明的共处以及终级价值的构建等角度,将传统和谐思想古为今用,为构建社会主义和谐社会提供现实借鉴。 相似文献
11.
《中庸》的教育思想是中国传统教育的精华,它所极力推崇的"中和"思想是儒家和谐教育理念的方法论,而其"天人合一"的人性化思想体现了和谐教育的终极追求。传承民族文化精华、认同《中庸》和谐思想的现代教育价值,对建立教育的可持续性发展理念,达到道德教育"知、情、意、行"的和谐统一,有着极其重要的意义。 相似文献
12.
陈良武 《大庆师范学院学报》2007,27(6):86-89
中庸是儒家思想的重要范畴之一。由方法论层面观之,中庸思想给人的启示是既强调对"道"的固执,又强调"权变"而"时中"。这种思想成为朱熹诠释经典,构建理学的根本指导原则。朱熹的经典诠释活动体现了追求圣人"当来立言本意"和诠释者"自得言外之意"的统一。与这种追求相适应,朱熹的经典诠释方法是融汉、宋于一炉,既重训诂考据,又重义理阐发。 相似文献
13.
吴培德 《曲靖师范学院学报》2002,21(1):61-64
在《中庸》一书中 ,居有核心地位的两个范畴 ,就是“中庸”和“诚”。本文对“中庸”和“诚”的道德义蕴 ,作了较为全面的分析。同时 ,对《中庸》包含的其它伦理思想 ,如“五达道”、“三达道”、“慎独”、“内省”、“忠恕”等 ,亦有简明的论述 相似文献
14.
洪梅 《科技情报开发与经济》2006,16(13):108-110
中庸实际上是一种和谐的平衡思想,以此为指导应用于营销学理论观念中。分析了市场细分中的中庸思想,营销环境特别是政治环境中的中庸思想,传统营销与网络营销之间的中庸思想以及众多营销策略整合过程中的中庸思想,指出把握好和谐的平衡是进行营销活动制胜的法宝。 相似文献
15.
中国共产党延安时期创造和培育了伟大的延安精神,促进了社会和谐。坚定正确的政治方向,是构建延安和谐社会的政治前提;实事求是的科学态度,是构建延安和谐社会的思想保证;为人民服务的根本宗旨,是构建延安和谐社会的根本动力;群众路线的工作方法,是构建延安和谐社会的重要途径;批评和自我批评,是构建延安和谐社会的工作作风。 相似文献
16.
韩坤 《萍乡高等专科学校学报》2010,27(5):57-60
佛教于两汉之际传入中国后,即面临着如何实现本土化的问题。在佛教初传之际的儒佛论争中,佛教被称为"无君无父的宗教",遭到了儒家伦理卫道士的极力排斥。早期佛教的弘传,一是通过格义式的辶多译佛经的方式,以中国固有的文化传统和理念来比附佛教教义,以适应中国人重孝道的伦理观念;二是通过变造伪经的办法,将印度佛典进行剪裁、删改或重新撰述,创设新经,以达到宣孝和弘教的目的,这些做法虽背离了印度佛教本义,但却为中国广大世俗信众所乐于接受,从而使佛教取得了深厚的信仰基础和广阔的发展空间,得以迅速传播。 相似文献
17.
王建明 《浙江万里学院学报》2008,21(3):1-3
构建社会主义和谐社会,关键在党。文章从党的领导是构建社会主义和谐社会的根本政治保证;积极发展党内民主,增进党的团结统一,以党内和谐促进社会和谐;深入开展党风廉政建设和反腐败斗争,营造和谐的党群干群关系等方面进行了论述。 相似文献
18.
张先友 《邵阳高等专科学校学报》2008,(1):19-21
构建社会主义和谐社会是中国共产党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务。构建社会主义和谐社会关键在中国共产党。中国共产党是我国社会主义和谐社会构建中化解社会矛盾的“调节器”,是实现构建社会主义和谐社会这一历史任务的坚强领导核心,是坚持社会主义和谐社会"社会主义"性质的根本保证。 相似文献
19.
毕云芝 《西安联合大学学报》2008,11(3)
中国传统“中和”哲学内容博大精深,浸润了源远流长的华夏文明。它对构建和谐社会具有重大的现实指导作用。一、传统“中和”哲学的意蕴及发展脉络;二、传统“中和”哲学思想的精华;三、传统“中和”哲学思想对构建和谐社会的启示。 相似文献
20.
浅议构建和谐社会进程中的农民工 总被引:7,自引:0,他引:7
刘卫星 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2005,(2):75-78
中国改革开放以来最大的社会分化就是农民的分化,而农民最明显的分化就是分化出一个独特的、人数越来越多的“农民工”阶层。然而,受城乡二元户籍制度和城市二元劳动市场制度的制约,导致农民进城就业的不稳定性与风险性,使得绝大多数进城流动就业的农民工往往在城乡之间双向流动。各级地方政府应该更新观念,与时俱进,切实保护农民工的基本权益,促进社会和谐。 相似文献