议《傲慢与偏见》中的男权、女权

简.奥斯汀的《傲慢与偏见》描述了达西和伊丽莎白的爱情故事。在那男权主义盛行的时代,以伊丽莎白为代表的女权主义者,勇于打破其清规戒律,追求自己的幸福,阻隔在伊丽莎白与幸福之间的那堵墙就是女权与男权的矛盾和斗争。傲慢又充斥着男权思想的达西,放下傲慢,化解了伊丽莎白的偏见,收获真爱。     

海明威短篇小说中体现的生态女权主义意识

生态女权主义是一种新兴的理论,其核心思想是围绕着女性与自然的关系展开的,认为女性和自然有极大的亲近性,都受到男权的压迫,希望建立一种人与自然、男性和女性平等和谐的新型关系。海明威的许多短篇小说都体现了生态女权意识。剖析海明威短篇小说中体现的生态女权意识可以进一步了解其短篇小说的内涵和海明威本人的生态女权意识。     

从《圣经》中的“男性地位”至《菊花》中的“男权主义”

约翰.斯坦贝克是美国20世纪著名的小说家和社会批评家,是继海明威之后又一位获得诺贝尔文学奖的美国现实主义作家,《菊花》是展现其卓越文化艺术成就的伟大作品之一。这部短篇小说采用多种修辞手段,以男权和女权的斗争为矛盾核心,以菊花为主线,以女主人公内心的苦闷和彷徨为暗线,揭示了男权主义压制下女性的真实生活处境和精神处境。     

觉醒与陷落——<莎菲女士的日记>与<上海宝贝>中女权意识之比较

丁玲的《莎菲女士的日记》和卫慧的《上海宝贝》同属于有较强女权意识的典型文本。作者在主观上都企图摆脱男权文化的束缚与影响,但在不自觉中又陷入传统的男权文化之中。只是因价值取向的不同,两部作品的社会文化价值才呈现出巨大的差异。     

女性意识的先觉者与殉道者——评凯特·肖班《觉醒》中的埃德娜

美国十九世纪末期女权先驱凯特.肖班在她的代表作《觉醒》中,通过描写主人公埃德娜从性欲觉醒到精神觉醒,再到不惜放弃生命捍卫其女性意识的经历,以独特的视角审视女性置身于男权社会重围中的扭曲与无奈,深刻洞察其深陷于实现自我价值和履行社会强加的家庭责任的身心俱疲的两难处境,展现了彼时美国妇女日益觉醒、渴望实现性别平等的历史生活画面,并将对男权文化制度的批判置于显著地位。     

关于莎菲女士形象的再认识

关于莎菲女士形象的再认识林承杰（９２中③）莎菲女士的评价历来众说纷坛，莫衷一是。本文结合辩证发展观点审视典型环境中的典型人物，试从女权观、自立观和恋爱观三个角度对其重作一次新的认识。一、“男人不如女人”——现代意识的女权观“女权演绎”是丁玲创作从未远...     

而立之年注意八大问题

还记得你最近一次去看牙医是什么时候吗?这一年中你的视力有没有什么变化?坐办公室或是开车的时候,背部有不适感吗?是不是听说老同学胆固醇偏高,自己也有点担心?如果这些问题都能引起你的注意,快去查体吧。男人到了30岁,爱惜自己的内容之一.就是不要忽视自己身体的细节问题.定期检查.防患于未然。     

话说美国女人

有人说:法国女人像水,法国男人也像水;瑞士男人像山,瑞士的女人也像山。那么,美国的女人呢? 我是男人,自然对异性抱有关注,去年有机会访问美国,很自然地便对合众国的女性做了些特别观察。美国的女人像水吗?我问自己。不完全像。她们总体上比柔弱的水显得刚健!美国的女人像山吗?也不完全。她们比稳固的山显得灵活,更富于情感的纹理。性格多采和美丽翩翩。     

女性意识的先觉者与殉道者——评凯特·肖班《觉醒》中的埃德娜

美国十九世纪末期女权先驱凯特·肖班在她的代表作《觉醒》中,通过描写主人公埃德娜从性欲觉醒到精神觉醒,再到不惜放弃生命捍卫其女性意识的经历,以独特的视角审视女性置身于男权社会重围中的扭曲与无奈,深刻洞察其深陷于实现自我价值和履行社会强加的家庭责任的身心俱疫的两难处境,展现了彼时美国妇女日益觉醒、渴望实现性别平等的历史生活画面,并将对男权文化制度的批判置于显著地位。     

论中国古典四大名著中的女性形象

在中国古典四大名著中, 女人们自觉或不自觉地按照男性的要求规范自己, 是男人的附属品, 是男性话语中的另类, 其结局是主动或被动地被男性毁灭, 这些女性形象体现了男权社会对女性的歧视.     

从莎菲到杜晚香--试论丁玲创作中女性形象的嬗变及其内涵

从莎菲到杜晚香，丁玲塑造的女性形象经历了从张显女性主义到女性意识逐渐淡化乃至于泯灭的嬗变过程。这是女性在进入革命主流意识形态过程中受男权化思想作用的必然结果。     

谈朱莉亚·克莉丝蒂娃的符号学理论

朱莉亚·克莉丝蒂娃是法国女权主义文学批评的代表人物之一 ,她的符号学理论是一种语言学理论 ,以符号和象征的区别替代了拉康的想象和象征的区别 ,颠覆并超越着象征语言符号系统。克莉斯蒂娃的符号学理论对父权制的男女二元对立有着颠覆性的意义 ,因而也就具有了女权主义的意义     

发出女性的"声音"——论伍尔夫的女性主义叙事立场

弗吉尼亚.伍尔夫是一个少有的自觉为女性而写作的作家。她将叙事革新和女性主义思想揉和在创作实践中,建构起突破性的女性主义叙事形态。其女性主义叙事立场即为发出“女性的声音”。为了发出这个声音,伍尔夫作了极大努力:挑战男性中心主义的叙事权威氛围;从发掘女性文学传统中获得动力;诉求女性叙事自由的物质空间和精神空间。     

斯达尔夫人女性主义思想初探

斯达尔夫人被誉为"女性主义的开拓者",在创作中体现了明显的女性主义思想。本文主要结合作品从追求女性婚姻自由、批判男权文化传统两方面对其女性主义思想的内涵及其产生原因进行分析探讨。     

韩国电影中的女性主义意识

韩国电影异军突起，如同韩国美女一样令人瞩目。有着“大男人主义”传统的韩国在战后一直接受西方文明的影响，女性意识和女性主义在韩国有了长足发展，这方面的内容已在电影中有相当的表现。总的来说，今日韩国正在反思男尊女卑的道德传统，韩国电影已经渗透着对女性地位、女性角色、女性气质及两性关系的思考。     

关于女性主义教育本土化的思考

源于西方的女性主义教育思潮在中国的发展历程中,如何体现本土特色,一直是学术界谈论的焦点。本文在对女性主义教育概念的表述及其思想基础进行清理的基础上,提出了自己对女性主义教育本土化的思考。     

试析《一个陌生女人的来信》中的女性主义

茨威格的《一个陌生女人的来信》,反映了茨威格作为一个男性作家对于女性这样一个独立个体的欣赏,其对于陌生女人细致入微的描写也反映了他对于女性的同情和尊重。     

女性主义视阈下的学校教育摭谈

在女性主义视闽下，学校教育过程中，课程（学科）、教材、教学中教师的行为等方面存在着大量的性别歧视现象，应采取积极有效的措施来消解男性中心，实现男女平等。     

时代新女性——嘉莉妹妹形象评析

本文从欲望本能和环境决定论方面,结合自然主义、女性主义等文学批评理论分析嘉莉妹妹如何从一个听任男人摆布的初到大城市的乡下女孩到一名自食其力、经济独立的“新女性”,这个过程实质上是对传统的“女性特质”观念的改写。     

男权视角下的单一女性观——《因为女人》的悲剧宿命观探讨

阎真的小说《因为女人》描写了男权统治的商品社会中,当代中国女性无法逃脱的悲剧命运。该描写具有一定的现实性,也展现出男性对女性悲剧宿命的善意悲悯,然而这种女性宿命观是建立在"爱情唯一论"基础上的,它从另一个侧面体现出作者失之简单化的男权视角。而人们在思考女性生存境遇时,应该采取的是一种更平和、更灵活、更有包容力的现代多元女性观。