古典绘画与浪漫绘画刍议

古典绘画与浪漫绘画是绘画艺术发展的两个主要方向,二者虽在美学观念、表现形式等方面有较大差异,但各个所呈现的美却向人们展示了一个多样化的审美世界,反映了不同时代、不同民族的精神内涵.     

博物馆展示的生态设计探析

博物馆是一个国家或地区的“文化基因”，是集收藏、教育、旅游等功能于一体的场所。博物馆展示设计是现代展示设计的主要领域之一，在生态理念日益普及的当今时代，对生态与可持续发展的关注将是博物馆展示设计的核。趋势之一。本文阐述了博物馆展示生态设计的重要性以及生态设计的缘起，并结合生态典型实例对博物馆展示的生态设计内容及方法做了初步探讨。     

“浪漫与创新”的法国文化

“法国文化年”活动2004年10月10日在北京拉开帷幕,以“以人为本和革新”及“浪漫与创新”为主题的各项开幕活动一起登场,将带给人们一道法国饕餮大餐,旨在向广大中国公众展示一个传统与现代并举、浪漫和创新兼顾的法兰西新形象。全面展现一个不仅以丰富的传统文化遗产享誉世界,而且在工业革命后在各个领域取得突飞猛进发展的     

中国文学中的女性形象(十三) 末世淑女的心曲──关于薛宝钗人格的文化意蕴

薛宝钗与林黛玉一起，给中国传统的文化，特别是妇女观和价值观，作出了一个形象性的批判和总结。薛宝钗代表了传统文化中女性美德的极至，但她生活在中国整个文化大厦即将坍塌的时代，因此，她的悲剧就代表了一种文化的悲剧，一种时代和社会的悲剧。应该说，作者否定的并不是薛宝钗的人格和她的自觉意识，而是否定她的人格和才华中所包含的具体的时代内容。《红楼梦》预示着一个时代的结束，但并未预示一个新时代的到来。     

浅析城市人文景观中的地域文化诸元素

人文景观是一个动态的发展过程，也面临着对原有地域性的延续和发展，以及通过再阐释获得现实和未来意义的新地域性的双重任务。地域文化的可持续发展是对民族文化的传承与发扬，历史文化记载了民族时代变迁的历史，不同时期的历史文化承载了不同的社会使命，构成了强大的人类文明，这同时也是人类民族自豪感的源泉。旅游城市地域文化不仅标志着一个民族或一个城市的繁荣，也展示着整个人类的精神文化发展不同阶段的历史风貌。     

略论美国历史上的牛仔与牛仔文化

19世纪后期在美国中西部大草原上营造"牧牛王国"的牛仔们,其劳动生活之艰苦卓绝令人叹为奇观.至于好莱坞西部片中的浪漫放荡、好勇斗狠的牛仔形象,虽为世人津津乐道,其实不过是牛仔文化的误读而已.持续仅1/4月世纪的牛仔时代,何以生发具有恒久魅力的牛仔文化,确是美国文化史上一个值得探究的课题.     

中国文化发生学研究的可贵尝试——评《伏羲与中国文化》

<正> 朱炳祥先生《伏羲与中国文化》①一书,是一部研究中国文化发生学的艺术专著。这部著作选择了“伏羲”这个凝聚和积淀了上百万年中国原始文化的纵向发展和横向交融的主要内涵的典型符号,运用文化发生学的方法进行研究,进而展示中国原始文化的发展过程及其基本精神和主要特征,并与“轴心时代”的主要思想进行沟通。这是一部具有“首创精神”的著作,已经在高校和学术界发生了影响。在著作尚未面世时,     

略论20世纪七八十年代之交乡村小说创作的文化盲点

20世纪七八十年代之交乡村小说的文化盲点主要存在于对极左专制路线的批判和对延续一个时代的激进政治思潮的反思方面。首先，这一阶段内的许多作品都将一个时代的偏颇与失误归咎于少数人的所作所为，而忽略了时代的偏颇与失误出现的历史必然性。其次，这一阶段内的许多作品在描写一个时代的狂热与荒谬时存在着概念化的倾向，作品没有完全揭示狂热与荒谬所包含的历史文化内涵及狂热与荒谬得以存在的女化依托。     

论文学创作的时代精神和地方特色

文学创作要出佳作力作与不朽之作，必须体现时代精神与地方特色。我们应特别注重把握时代精神特色的五个方面：一、我们正处在一个重要的发展期和矛盾的凸现期，这种沸腾的社会生活为文学创作提供了丰富的社会生活源泉。二、我们正处在一个改革开放和思想多元的时代，文学创作要充分体现社会主义的先进文化。三、我们正处在一个提升软实力、发展大文化的时代，这为文学繁荣和发展带来空前的历史机遇。四、我们正处在一个社会转型和国际接轨的时代，文学创作既要传承中华民族的优秀文化，也要吸收人类共同创造的文明成果。五、晋中是一个艺术创作资源丰富的富矿，晋中文学要植根于晋中的文化沃土。     

浅谈动漫对日本社会文化的影响

从古至今，从文学到文化，从经济到生活，动漫在日本可以说是无处不在。本文从动漫发展，古今文学作品，社会生活等方面着笔，分析了日本人独特的审美情趣、日本文化浓厚的民族特色，展示了动漫与日本社会文化的相互渗透和影响。     

面对文化冲突的乡土恋歌--简评迟子建90年代乡村小说的创作

赞美乡土精神和肯定乡村文化的本质是90年代乡村小说创作的重要文化倾向.迟子建90年代的乡村小说创作体现了作家们共同的文化取向,又有自己独特的个性.通过对安定、平和的乡村社区生活描写而展示乡村社会的宽仁与厚道,通过对家庭亲情伦理的描写而展示乡民们的善良、谦和、敦厚,是迟子建价值选择的独特个性的具体表现.     

中国现代浪漫小说的怀乡意识

中国现代浪漫小说的怀乡是向并不存在或业已逝去的理想境界注目凝眸,以抒情笔法追寻与展现自然人性之美,以想象另一个桃源世界来表达对于现实社会的抵制与否定。以郁达夫、废名、沈从文、萧红为例进行论述,认为郁达夫的怀乡体现着从儒子到名士的转变;废名、沈从文两人回首乡关时的理想家园同中有异;萧红则以向童年回眸的形式开始怀乡之旅。这些差异反映了浪漫评论小说作迥异的文化身份及心灵历程。     

凌叔华小说中女性形象的文化意蕴

最能体现凌叔华小说创作意义的是她的小说集《花之诗》和《女人》,因为作品中的女性形象有别于同时代作家笔下的“时代新女性”,而被称为“新闺秀”小说的代表,不管当初这个称谓是褒是贬,但至今仍受到人们的关注。本文认为,凌叔华小说中的闺秀形象有深远的文化意蕴：这些女性形象是中国传统文化和传统文明化育的结果,同时又是人类女性身份中生与俱来的特质与必然结果。     

略论宋元话本志怪题材的类型及其时代特征

宋元话本小说的题材具有明显的时代特征,主要表现为对怪异题材的明显的偏好。话本小说的创作多取材于一般市民的日常生活,并带有明显的志怪色彩。这一方面沿袭了魏晋以来传奇志怪类小说的风气,另一方面呈现出志怪题材扩大化的趋势。这种志怪扩大化的趋势反映出文学的时代性和文学的审美取向。     

西藏当代现实主义小说创作中的叙事话语转变与现代性特征——以《格桑梅朵》《无性别的神》《祭语风中》为例

20世纪的西藏和中国其他地区一样,是西藏社会从传统向现代转变最为剧烈的时期。文学作品如何看待这一百年的历史,如何展现这一百年来人的精神世界所发生的巨大转变,体现了不同时代西藏文学的精神风貌和发展轨迹。文章以《格桑梅朵》《无性别的神》和《祭语风中》三部反映西藏不同历史阶段面貌的现实主义小说为例,分析不同时期的小说叙事话语和风格的转变及其所反映的西藏文学创作中现代性意识从确立、追溯到反思的特征,并结合西藏当代知识分子作家的生命历程和创作变化,来管窥西藏不同时期小说创作所折射的时代精神"症候"。     

玄幻小说审美正义缺失的审思

在这个不复推崇高雅庄严的悲剧艺术的时代，玄幻文学投其所好为大众制造了一种感官欢愉的文化幻象。在玄幻文学愈来愈愚乐化的同时，关于玄幻文化审美的思考也愈来愈匮乏，其审美正义的缺失也有目可睹。玄幻小说用乐观主义的现实狂欢代替了真正的人文精神，功利主义的商业文化扭曲了传统的审美价值，驱逐了有思想的真正阅读。玄幻小说审美正义的缺失现状要求我们作理论上的应答与修正，更需要学界的关注与帮助。     

论周梅森的历史文学观

周梅森在上世纪八、九十年代创作了大量历史小说。作为历史文学的一种．作家在进行创作时主观意识上存在特定的历史文学观念。在历史文学的功能论方面，周梅森经历了由。以史鉴今”、“以史警世”转向。以史娱今”的转变；在历史文学的真实观方面，周梅森坚持以虚构的人物表现历史精神的真实；在历史文学的现实性方面，周梅森从反恩现实出发在历史中寻找现实悲尉的根源，真诚地希望历史不再重演。     

改编:当代小说对电影艺术创造的积极召唤

当代中国电影的辉煌离不开小说为其提供的养分,特别是新时期以后,国产片多从同时期小说改编而来。新时期中国影坛相继出现了与新时期文学思潮相对应的热点,第四代、第五代的电影创作体现了小说改编对电影的深刻影响,第六代导演和新生代作家的创作也同样有着紧密的联系。     

底层写作视野下的新世纪女性小说

新世纪女性小说创作的内容、思想、形象都表现出向底层写作靠拢的倾向,女作家的创作已经走出一味排斥男性、自我幽闭的局限,而将目光投向社会底层的普通百姓.这种底层写作的倾向主要表现在两大方面:异乡的漂泊与痛楚和人性的沉沦与拯救.而透过这一转变我们也得以窥探女性写作新的价值追求.     

远行与回归——由《雁过藻溪》看张翎晚近的写作姿态

张翎的《雁过藻溪》有着丰富的意蕴，主要体现在以下三个方面：首先，作者有着一枝灵动的妙笔，善于以“远行”为背景，细腻地刻画人物微妙复杂的心理；其次，小说经常讲述时空交错的故事，体现出娴熟的叙事功夫；最后，小说在语言意象和审美趣味方面显示出对汉语文学写作传统的回归与认同，昭示出作者“精神还乡”的写作姿态。