郑珍与汉学

郑珍(1806—1864),字子尹,贵州遵义人,清道咸时期汉学家和诗人。他治经“墨守康成”,以维护许、郑之学为己任,一生大部精力在于经籍笺释和文字学研究。 (一) 郑珍成为一个汉学家,与他的受业经历关系极大。他年青时代先后从黎恂、莫与俦、程恩泽问学。黎恂信守理学,他教郑珍“潜心宋五子之学”。莫与俦为他讲授了清代汉学大师们的学说,使郑珍“得与闻国朝六、七钜儒宗旨”,大大开拓了眼界。及到程恩泽,对他一生学术思想起了决定性影响。程恩泽是清代著名的汉学家,尤精于     

论黎汝谦《夷牢溪庐文钞》的儒学思想——兼论近代儒学与文学之互动

黎汝谦《夷牢溪庐文钞》是近代中国社会政治、历史、文化与文学等的集中反映,其中蕴含丰富的儒学思想,主要体现在:其一,以仁、义、孝、敬以及乐善好施等道德标准去品评人物,特别是据《诗经》等儒家典籍去品评贞女节妇,而且,还以儒学标准品评外国士人.其二,主张以儒家思想修身、治学和为文.儒学成为黎汝谦生活行动指南,包括文学创作.其三,以儒家思想品评诗歌,尤其是据《诗经》评诗,并且以儒学标准品评朝鲜、日本诗人创作.《夷牢溪庐文钞》体现的不仅是黎汝谦个人文学创作的儒学化色彩,而且反映了近代中国儒学与文学之间的密切互动关系,更在一定程度上涉及到了对近代东方诸国儒学的发展以及儒学与文学关系的审视.     

论郑珍对王学之评价

王阳明龙场悟道,奠定了心学规模,传学贵阳,肇开贵州文教,并形成了颇具规模的黔中王学,影响深远。而清代被誉为"西南巨儒"的黔北学者郑珍,虽对王阳明的德操和事功深表推崇,但因为地方文化传统、家学渊源、师承关系及个人性情等方面的原因,对阳明开创的心学持反对态度。厘清郑珍对王学的态度,有益于对黔中王学发展流变史的研究,也有助于更全面准确地把握郑珍的学术思想。     

黎庶昌政治思想倾向辨析——兼与黄万机先生商榷

黄万机先生著《黎庶昌评传》(以下简称《评传》),史料丰富,文字流畅,是我省第一部全面研究黎庶昌的著作。为黎庶昌研究作出了重要的贡献,但对黎氏政治思想倾向的分析,似可再作探讨。笔者愿将不成熟的见     

郑珍理学思想的学统传承及价值省察

郑珍的理学思想学统,主要受家族文化氛围和湖湘学术思潮的影响,传承自程朱与杨园学说,主要表现为道杨园之学、治经宗郑玄、百行法程朱。在儒家文化的传承和发扬过程中,郑珍为学为人,始终遵循着儒家伦理纲常的道德规范,形成了治经宗汉、析理尊宋、融合汉宋、经世致用的学术旨趣,对晚清理学的发展起到了重要的促进作用。     

郑珍年历考要

郑珍（1806－1864年），率子尹，别号子午山孩，五尺道人、且同事长、柴翁。贵州省遵义县人。毕生刻苦，学艺精深。著作后人收编为《巢经巢全集》（贵阳文通书局版本）。先世籍江西吉水，明李七世祖郑益显任游击将军，从刘军人播州平杨应龙乱，留城西六十里水烟田屯垦。益显子斗宸，斗宸子维垣，维垣子之珑，之珑子菘（字雪容），迁居天旺里三甲河梁庄。菘子仲侨（字学山，号崇峰），清乾隆生员，精医。仲侨长子文清（字雅泉），承行医术，娶东乡黎氏，生三子，长即珍，次（字子行），次（字子俞），习堪舆，传医道，一面耕读。嘉庆十一年丙…     

高似孙《史略》研究

一、序南宋高似孙《史略》六卷二册,可称为研究中国史学史的专著之一。书已不传于中国,亦未见著录,幸宋版佚存书流转日本,藏于内阁文库,与也为高氏所撰之《子略》宋版(卷一至卷三,一册)同被指定为重要文化遗产。宋本《史略》(以下“宋本”均指内阁文库所藏宋版)自江户时代(1603—1867)后期即受到重视,由黎庶昌、杨守敬编入《古逸丛书》,为人所     

黎庶昌与佛教

黎庶昌（1837－1898）．字莼斋.别号黔男子，是中国近代史上著名的外交家和思想象。他既有唯物主义无神论思想，又对佛教文化建设尤为大小。因此，考察他与佛教的关系，对于研究他的Z想和性格是很有意义的。黎庶昌出生于贵州遵义东乡沙滩村的一个封建立大夫家庭，自幼深受儒家文化思想的薰陶，青少年时代就已习《诗人《书人《礼》等儒家经典。醉心于《史记入《汉书》和《通鉴》，倾慕诸葛亮、司马光、范仲淹等古贤之为人，立志建功立业．然而，黎庶昌读书受业之所乃贵州清代佛教名寺离门寺，放他对之有深厚的感情．禹门寺在沙滩村南约一里…     

论西南硕儒郑珍诗歌中的“不俗”精神

历来学界论道咸宋诗派及同光体之“不俗观”，往往多从诗学理论的角度阐发，其中尤以何绍基、陈衍等人的诗论为主。事实上，作为被后世同光体诗人追封为“鼻祖”的道成诗人郑珍，其《巢经巢诗钞》的创作，恰是其“不俗观”最为活泼、生动的诗性载体。表面上看，郑珍的思想称不上理论与系统，但这种“在创作中见主张”的形式，不仅更符合诗人的身份气质，也显得更有血有肉、气韵生动，包孕着更丰富的生命体验与人文情怀。     

黎庶昌及其散文

黎庶昌于同治年间上万言书陈兴革十五事,受到朝廷重用,特赏知县,入曾国藩幕府;光绪二年随郭嵩焘出使英法;光绪七年后,先后两次出使日本。黎氏散文收录在《拙尊园丛稿》、《西洋杂志》等书中,其构写散文,讲究法度,力求善美;从写作实践看,出国以前,谨守桐城家法;出使之后,受不同环境与文化生活的陶冶,超脱了桐城义法的拘束,能自由抒发,黎氏散文是他学求生涯中最突出的成就。     

若干图类的常返构型

研究图上Abelian沙堆模型的常返构型问题,证明了图的常返构型与子图的常返构型的关系.进一步地,将其应用到具体图类,得到单圈图、lollypop图、dumbbell图的常返构型.     

爱

周日上午,他约女友莺子,在矿大校园里散步。他俩走着走着,莺子突然盯着他的眼睛问:"你去矿上,还是留在这座城市?"他半晌没吐出个字。莺子知道他有心结,要去他爸爸所在煤矿工作,那个地方令他刻骨铭心。在一次瓦斯爆炸事故中,他爸爸和哥哥双双遇难了。别说他妈不让他回来,就连亲朋好友都这样劝他。莺子拽了他胳膊一下,撅着小嘴说:"反正,我毕业不去矿上!"他不吱声,心里却像翻江倒海一样,到底怎样抉择?     

电偶极近似条件下电磁相互作用的Feynman路径积分描述

本文讨论了电偶极近似条件下的电磁相互作用。采用相空间中的Feynman路径积分，利用正则变换，计算出变质量变频率谐振子与电磁场相互作用时的传播子以及常质量常频率谐振子与电磁场相互作用时的波函数。同时也表明了传播子的形式与规范选择有关。     

修正的广义Vakhnenko方程的多重复合型解

通过扩展实参数到复参数,利用Hirota双线性方法和一组变换,构造了含两个特殊常系数的修正的广义Vakhnenko方程的多重复合型解.用图形展示了复合型解的详细结构,其中有非奇异的复合型解、loop孤立子、cusp孤立子、线孤立子以及它们的相互作用情况.     

Gross-Pitaevskii方程的新解

通过下列步骤,构造了一维Tonks-Girardeau原子气区域中Gross-Pitaevskii方程的新解.步骤一,通过函数变换,把一维Tonks-Girardeau原子气区域中Gross-Pitaevskii方程的求解问题转化为一种非线性常微分方程的求解问题.步骤二,给出了一种非线性常微分方程与第二种椭圆方程的拟Bcklund变换.步骤三,利用第二种椭圆方程的新解和Bcklund变换,构造了一维Tonks-Girardeau原子气区域中Gross-Pitaevskii方程的无穷序列新解.     

谈《纯常子枝语》之出版

文廷式《纯常子枝语》手稿,因汪精卫的过问与重视,历经曲折得以问世。     

用于HDTV的非递归正交镜像滤波器设计

子带编码是实现高清晰度电视频带压缩的一种方法，子带编码中，常采用正交镜像滤滤器消除各子带谱的混叠。本文提出一种用窗函数进行ＱＭＦ优化设计方法，并给出两个具体ＱＭＦ设计例子。     

能听懂星星说话的王绶琯

1、王缓棺院士为我国天文事业做出了卓越贡 献,被誉为“能听懂星星说话的人”。为表彰他的 骄人业绩,1993年,国际编号为3171的小行星被 命名为“王缓馆星”。 { 2、1923年1月,王缓馆生于福建福州。小 时候,母亲常将缓馆搂在怀里,对着暗蓝色的夜 空讲一些关于星星的传说,所以小缓馆对夜空 有着特殊的感情。 3、1936年,王缓棺考入马尾海军学校。他 勤奋学习,小手指常被铅笔磨破,长出硬硬的茧 子。他成绩优异,课余时间还如饥似渴地阅读哥 白尼、伽利略等科学家的传记,开始接触到天文 学。 7、1953年,王 缓馆得知祖国急 需天文人才,毅然 中断了…     

郑珍《说文逸字》述要

郑珍《说文逸字》不取浩博,功在创辟补缀,洵是专精之学。其书发明《说文》及诸书引《说文》体例,藉以内外求证,考辨精审;于二徐、段氏所增本书之字,率有补证,并于旧说多所驳正。而辨形似讹误,明于字体衍变,固称考辨精良。     

发愤长歌十二时辰

一寸光阴一寸金.寸金难买寸光阴。——《增广贤文》格言大意:一寸光阴就像一寸金子那样宝贵,而一寸金子也无法买回一寸光阴啊。这句话常被用于强调时光容易流逝,我们在生活中要惜时如金。