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近一段时间,许多媒体接连报道兵马俑坑不是秦始皇陵的,而是其祖先“宣太后陵”的这一新闻。消息的发布者就是我国建筑学学者陈景元。随后,自兵马俑被发现就一直主持考古发掘达数十年之久、被誉为秦始皇兵马俑之父的“国宝级”老专家袁仲一,对此一一予以辩驳,形成了让国内外学人大开眼界的学术争鸣大观。 相似文献
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简论秦始皇的“成功” 总被引:1,自引:0,他引:1
李俊方 《长春师范学院学报》2003,22(3):35-37
秦始皇是中国历史上一位杰出的帝王,他所建立的某些制度在中国古代历史上产生了重要影响,甚至有些制度一直延续至今。通过考察秦统一天下的历史背景、秦始皇个人在历史上的地位与作用,以及秦制对中国历史的影响,可以窥视秦始皇的“成功”,以及他所建立的秦王朝在中国历史中的地位。 相似文献
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混沌中医中医的历史,将在未来被作为化石来研究。因为,中医的根,早已经彻底动摇。动摇的,当然不仅是中医,还包括中国文化。中国喜欢用推翻这个词,或者是革命。所以,秦朝开始,无论是秦始皇还是项羽,都喜欢烧。项羽烧了阿房宫,秦始皇烧了书。汉代还有罢黜百家独尊儒术。历代王朝,总喜欢烧毁 相似文献
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李俊方 《长春师范学院学报》2003,(4)
秦始皇是中国历史上一位杰出的帝王,他所建立的某些制度在中国古代历史上产生了重要影响,甚至有些制度一直延续至今。通过考察秦统一天下的历史背景、秦始皇个人在历史上的地位与作用,以及秦制对中国历史的影响,可以窥视秦始皇的“成功”,以及他所建立的秦王朝在中国历史中的地位。 相似文献
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《清华大学学报(自然科学版)》1974,(1)
秦始皇是我国古代新兴地主阶级杰出的政治家。他崇尚法家,反对儒家,勇于革新,是统一中国的第一个人,在我国历史上起过重要的进步作用。两千多年来,不少地主资产阶级的代言人不仅竭力抹煞秦始皇的历史功绩,甚至疯狂咒骂秦始皇。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪一伙,也歪曲历史,借攻击秦始皇来攻击无产阶级专政。今天,围绕着秦始皇问题的争论,不仅是一个历史人物的评价问题,归根到底表现着两个阶级、两种世界观的对立和斗争。以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,根据历史发展的客观事实,对秦始皇的历史作用作出正确… 相似文献
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《西安石油大学学报(自然科学版)》1988,(1)
<正> 西安是座历史悠久的文化古城。这里有驰名中外的秦始皇兵马俑、华清池、大雁塔、碑林等名胜古迹,风景秀丽、文化发达、交通便利。西安石油学院就座落在古城西安文化中心,是石油部直属的一所多学科综合性的工科石油高等院校。学院建立于一九五八年,曾为国家输送了近两千名毕业生。“文革”中停办改厂,一九八○年恢复重建。经过八年的艰苦奋斗,现己初具规模,并己进入了加快发展的新时期。学院现设油田开发系、经济管理系、石油勘探仪器及自动化系、石油机械系、计算机系及基础课部;开设了矿业机械、化工设备与机械、机械制造工艺与设备、电子仪器 相似文献
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李斯是中国历史上最让人琢磨不透 ,也是最有争议的历史人物之一 ,明代大思想家李贽在《史纲评要·后秦记》中称 :李斯“是圣是魔 ,未可轻易评说。”他曾辅佐千古一帝秦始皇完成了横扫六合 ,建立统一帝国的宏图大业 ;主持废除了宗法制奴隶制的分封制度 ,建立了中央集权的三公九卿制和郡县制 ;还曾组织完成了文字和度量衡制度的统一。……如果说 ,秦始皇是用剑统一中华民族的盖世英雄 ,那么 ,李斯则是英雄麾下的一个用笔和心来辅助完成统一大业的重要谋臣。李斯除了上述的历史功绩外 ,他还有妖魔化的一面。首先 ,他推行统一的文化思想政策 ,竟… 相似文献
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《河北经贸大学学报(综合版)》2016,(4)
动物小说英雄叙事模式在动物小说的发展中具有重要地位,是动物形象建构的重要方式。在中国当代文学中,动物小说既继承了英雄叙事传统,也注入了深刻的文化和社会思考,展示了动物英雄的独特存在、情感互通和悲剧命运。动物英雄叙事具有价值尊重、文化反思和生态建构的重要现实意义。 相似文献
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大学校园文化建设简论 总被引:1,自引:0,他引:1
本文意旨在说明大学校园文化建设对娱乐青年身心、陶冶其性惰、潜移其品性、培养其情操、塑造其灵魂的重要性,并论述校园文化建设的内容,批评一些错误的认识,强调校园内应孕育一种民族的爱国主义的文化氛围,一种崇尚英雄献身为国的氛围,一种勤俭为民艰苦建国人民利益至上的氛围,使校园充溢高尚的文化学术气氛,并以之去抵御社会不正之风,给社会以好的影响。 相似文献
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何休 《重庆三峡学院学报》1999,(5)
闻一多歌悼孙中山先生的长诗《南海之神》 ,是一篇充满神话浪漫色彩和浓郁的英雄悲剧氛围的奇特作品。诗中的英雄崇拜体现了“五四”一代中国知识分子的深层心理变化 ,这种变化有其深刻的历史文化根源。这种积淀于东方民族历史文化心理中的“东方的英雄崇拜情结” ,与西方的“英雄崇拜”有着截然不同的文化内涵。但闻一多诗中所表现的这种“东方的英雄崇拜” ,却与大革命的时代精神相悖 ,其历史局限性是明显的。这种“英雄崇拜”的延续 ,才是英雄的真正的悲剧。 相似文献