生活与写作的诗学

艾云天生是一个思者，为了语言和思想，她竭尽心力，真诚地表达。至今，她已经写出了《女人自述：艾云随笔》《此岸到彼岸的泅渡》《细节的四季》《退出历史》《理智之年》《欲望之年》《南方与北方》《赴历史之约》《艺术与与生存的一致性》《哈拉在叙述的风中回顾》和《用身体思想》等十多部著作，还在各种文学刊物发表了难以统计的作品。比较容易统计的是：     

《梦溪笔谈》研究的主要内容与成果概览

自上世纪初叶竺可桢先生率先对《梦溪笔谈》（以下简称《笔谈》）进行研究与应用以来，《笔谈》研究已有80多年历史，不同领域的人士从各自专业角度，对《笔谈》进行了广泛的探讨与研究，范围涉及《笔谈》的作者、版本、校订、注疏、译述、条目属性、《笔谈》在众多领域的学术研究与应用价值等，取得了极为丰硕的多种形式的研究成果。对《笔谈》研究的内容与成果进行综述，有助于把握《笔谈》研究的总体情况与发展趋势。     

中古文论三考

《三国志》《晋书》《宋书》《齐书》《梁书》《陈书》及《南史》等纪传中有不少文论资料，著名者如曹丕《典论·论文》《与吴质书》、萧纲《与湘东王书》等在中国文学批评史上举足轻重；此外还有许多零星资料，亦弥足珍贵。刘师培著《中古文学史》搜罗））甚夥，令人眼界大开，其中引用的不少资料值得重新审视及精心校释。     

科技书屋

《生态城市评估与指标体系》，《城市化环境效应与环境保护》，《风能开发利用》，《洁净煤技术》。     

徐芳与钱谦益交游考

徐芳与钱谦益二人主要在1661年来往频繁，徐芳前往胎仙阁拜访钱谦益，写《与钱牧斋宗伯》一信请求钱谦益为《藏山稿》和《永思录》作序跋。徐芳收到《戏题徐仲光藏山稿后》《书南城徐府君行实后》这两篇序跋后，回以《答钱牧斋宗伯》一信致谢。临别之际，钱谦益为其著作《天目游》作《赠愚山子序》，徐芳亦作《寿钱牧斋宗伯序》赠别。钱谦益逝世后，徐芳惊闻钱家变故，作《柳夫人小传》，书写了钱谦益与柳如是之间的深情厚谊。     

淡妆浓抹总相宜———《国风》与《雅歌》女子形象描写之比较

《诗经》与《圣经》在东西方分别被誉为圣典和神典，但又都不约而同地有着民间世俗的内容，那就是《国风》与《雅歌》中的爱情诗。歌咏爱情，可以说是《国风》与《雅歌》共同关注的内容，其中都不乏对女子形象的描写，但两者在表现手法、对细节的描绘、用词修饰等方面具有不同之处，反映出中西方美学的差异。     

人物介绍

三十年，风雨沧桑，《青年科学》，为民族科学振兴默默耕耘；三十载，砥砺奋进，《青年科学》，为科学普及民众孜孜不倦。《青年科学》与时代并进严谨而卓越，与文化交汇睿智而高雅，与生活融合理性而实际。引导青年走进科学的殿堂，使心灵得到了震撼和升华。《青年科学》，带给我们无限感悟与惊喜。期待《青年科学》，锐意进取，再创辉煌!     

《骨折与关节损伤》

本书从人体骨骼与关节的组成、结构讲起，详细介绍了骨折与关节损伤的预防、就诊须知、术后调理等知识，为骨折与关节损伤病患者带来福音。这是寻医问药的咨询台，寻医就诊的绿色通道，人生保健的健康顾问。本书是《新健康大系》医学博士漫话系列中的一本，还有《高血压》、《糖尿病》、《癌症》、《肾炎肾病》、《胃与肠道疾病》、《颈肩腰腿痛》、《脑中风》、     

巫山神女与屈原《山鬼》的关系

研究历史文献，并结合考古发掘，发现巫山得名与《山海经·大荒南经》“有巫山者，西有黄鸟”有关，与巫咸山无关。巫山神女故事肇始于宋玉《高唐赋》，与《山海经·中山经》中次七经的姑媱之山的女尸无关，与屈原《九歌·山鬼》无关。     

我校又有十五项成果获市优秀科技论文（著）奖

“镇江市第十届优秀科技论文科技专著”评审结果日前揭晓，我校又有15项成果榜上有名。其中一等奖3项：门宏的《图解电子技术快速入门（修订版）》，成秀萍的《国外远程开放教育的办学经验和理性思考》，李大洪等的《论高职教育的“双证融通”与校企合作》；二等奖4项：王雅琴的《图书馆与城市文化建设》，朱建军的《论中小企业国农民工的职业安全保护》，季正松的《脑力劳动价值论》，唐祥金的《人文学习与文化差异》；三等奖8项：卢蕊、束永祥的《数学问题意识、问题提出能力的调查研究》，刘蓓的《后现代主义视野下的现代远程开放教育》，刘波等的《软磁性元件成形分析与模具设计》，张伟党的《BA／CPE／SBS三元共聚改性研究》，陈墨雯的《耐挫折力对高职高专学生英语学习影响的调查分析与思考》，单桂军的《容灾技术在校园网络信息中心安全中的应用与研究》，胡菲的《女性编辑心理压力的成因及应对策略》，唐红雨等的《基于DSPC64x的视频图像采集与处理系统》。     

辨伪与论证——《远游》与《大人赋》的关系考辨

《远游》与《大人赋》存在语言、结构和思想方面的相似性。陆侃如认为《远游》有抄袭《大人赋》的嫌疑，郭沫若则认为《远游》可能是《大人赋》的初稿，其中郭沫若的看法影响深远。此后《远游》的作者归属众说纷纭，《远游》被排除在屈赋之外，经典性大打折扣。实际上，从逻辑学角度来说，陆、郭二位从两者的相似关系推导出模仿关系，从思想成分证明《远游》非屈原所作，实乃循环论证，结论无法成立。通过爬梳和整理司马相如的生平、《史记·封禅书》的相关描述、《大人赋》的具体文本和楚文化的习俗，论证《大人赋》其实是司马相如为了保全家人而对汉武帝的献媚之作，而《远游》则是楚文化的产物；后者并非前者初稿，而尽管词句不同，但司马相如的遗札无论从主题、意图还是功能均与《大人赋》相似，因此可以推断，《大人赋》的“初稿”有可能是遗札。     

陈延嘉《文选学研究论文集》序

《文选学研究论文集》的主体部分，即关于《文选》五臣注之研究与《文选》钱氏学之研究，皆可谓作者的独得之见，为现代文选学研究开拓了新境。《论文集》运用新的观点、新的方法，并以大量的实证为支持，为正确解读《文选》提供了新的视角与阶梯。     

2013年全国高校实验室期刊学术研讨会圆满结束

为了适应形势发展的需要，更好地为高等教育的发展服务，2013年6月中旬，由南开大学《实验室科学杂志社》承办的期刊学术研讨会在新疆乌鲁木齐市举行。高校实验室管理工作研究会的领导和《实验技术与管理》、《实验室研究与探索》、《实验科学与技术》、《实验室科学》四个期刊编辑部工作人员参加了研讨会。     

"借镜"的"幻化"——重读《社戏》的文化建构

《社戏》作为《呐喊》的最后一篇，与一个多月后所作的《自序》相合在何处？重读借镜日本文章与五四戏剧改良的《社戏》，叙述者在对中国戏的文化建构中，呈现出和《自序》在“寂寞”的“梦”的“幻化”与“经验”的“反省”之间态度的一致性。     

食品卫生与检验课程教学改革探讨

《食品卫生与检验》课程是食品学科的专业基础课，应用性很强，通过多年对《食品卫生与检验》教学的实践，提出了对《食品卫生与检验》课程教学改革的几点体会。     

经典的和谐——从《本义》九图探卦象、卦数之本义

《河图》上的圈、点与八卦的对应关系，自11世纪至20世纪末，未能正确解译，故被称之谓“《河图》的奥秘”。《周易》的蕴藏，取决于《河图》上的圈、点所在的位置及其颜色的黑、白与数的奇、偶。将《河图》中研得的八卦卦数，应用于《周易本义》卷首之九种易图，结果对应和谐，合契若神。且八卦卦象、卦数的和谐与九图间存在着逻辑联系。     

电影文本遗失了什么？——谈《白鲸》电影与原著的差异

好莱坞曾两次根据麦尔维尔的巨著《白鲸》改编拍摄电影《白鲸·MobyDick））~《白鲸记》，内容基本依托原著，十分精彩，但将电影与《白鲸》两相比较，就会发现不能将电影与原著等同，本文将从电影的解读角度、原著的丰富内涵以及原著的多义性来阐述《白鲸》电影与原著的差异。     

独立学院《毛概》课的专题教学研究--如何实现由教材体系向教学体系转化

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称《毛概》）课程，与社会现实十分密切，这就要求结合独立学院学生的特点，根据《毛概》课程教材特点，设计好《毛概》课教材与该本书的教学进程体系中转化的专题教学的方案设计。     

公孙尼子与战国诗乐理论

《乐记》是七十子后学公孙尼子关于《诗》乐的论著。公孙尼子几乎完全忽略了诗乐的娱悦人心的审美价值，而全副精神所关注的是诗乐的道德意义。故而提出了“音与政通”“乐以象德”的《诗》乐理论，以《雅》《颂》之创制，旨在节制人情，导引人心，使社会秩序化、道德化，并对《风》《雅》《颂》的音乐形象与道德内涵作了描述。反映了战国儒家学派中兴起的以道德教化拯救颓世的思想潮流。同时《乐记》也披露了关于《诗经》音乐形态的信息与不同于《毛诗》的《诗经》传本信息。     

我校8个学科最近被确立为重庆市“十一五”重点学科

2006年岁末，我校学科建设取得喜人成绩。在重庆市教委组织的重庆市“十一五”重点学科申报中，我校《课程与教学论》、《中国现当代文学》、《专门史》、《运筹学与控制论》、《动物学》等5个学科成功申报为市级重点学科；《特殊教育学》、《人文地理学》、《旅游管理》等3个学科成功申报为立项建设重点学科。这是我校长期以来致力于搭建学术研究和人才培养平台，大力开展学科建设的结果。